Нурани

Черная церковь

Несколько недель назад стало известно: в Список всемирного наследия ЮНЕСКО по иранской заявке внесен армянский монастырский комплекс, состоящий из трех церквей - церковь Св.Тадеоса, Св.Степаноса и часовня Дзордзора - расположенный на территории южного Азербайджана, точнее, в провинции Западный Азербайджан. Местные жители называют его Гара кильсе - Черная церковь.

Решение, что и говорить, неоднозначное. Вопросы вызывает многое, от датировки до принадлежности комплекса именно армянской церкви. И уж тем более пассаж из пресс-релиза ЮНЕСКО, что "армянские монастырские ансамбли на северо-востоке Ирана были главным центром распространения армянской культуры в Азербайджане и Персии". Массовое переселение армян на Кавказ, и прежде всего в Азербайджан, начинается только в XIX веке, после российской аннексии нескольких азербайджанских ханств, в том числе Эриванского. Наконец, могут ли эти три монастырских комплекса, возведенных в свое время сирийскими христианами, переселенцами из Малой Азии, приверженцами несторианской, а не григорианской церкви - тоже вопрос.

Понятно и другое. Конечно, Гара кильсе - не единственный и не первый исторический памятник, внесенный ЮНЕСКО в Список всемирного наследия по просьбе Ирана. Здесь указаны площадь Имама в Исфахане, скальные барельефы Бехистун в провинции Керманшах, Пасаргады - могила легендарного царя Кира, мавзолей Султание в Зенджане, зороастрийский храм в Западном Азербайджане, недалеко от Тебриза, получивший название Трон Сулеймана, зиккурат Чонга-Занбиль и, конечно же, руины легендарного Персеполиса - столицы древней Персии, разрушенной Александром Македонским.

К чести иранских чиновников культуры, здесь даже после исламской революции не стали повторять ошибок прежнего правительства Йемена, которое распродавало уникальные артефакты сабейской культуры и придерживалось концепции, что, мол, история страны началась с принятия мусульманства. Однако версия, что армянский - если, конечно, он действительно армянский - монастырский комплекс оказался в одном ряду с Персеполисом и Троном Сулеймана в значительной степени благодаря той самой "политкорректности", как минимум имеет право на существование. Слишком уж давно предпринимаются в Исламской Республике Иран попытки превратить армян в этакое "витринное", образцово-показательное конфессиональное меньшинство. В отличие от азербайджанцев, армянам в Иране даровано право на свои школы, свои газеты, которые никогда не подвергаются столь же жесткой цензуре, на "внутриобщинные" спортивные комплексы, на территории которых женщинам разрешается ходить без хиджаба, и даже на производство алкоголя "для себя". Де-юре продавать спиртное мусульманам армяне не имеют право, но что происходит на деле, можно догадаться.

Однако новости о пополнении Списка всемирного наследия соседствовали на информационных лентах с драматическими сообщениями о репрессиях против активистов национального движения в Южном Азербайджане и попытках властей Ирана сорвать ежегодное шествие к крепости Базз. По понятным причинам, Иран - общество сверхзакрытое, в Тебризе корпунктов независимых иностранных СМИ тоже нет, однако даже то, что просочилось в прессу, позволяет предположить - размах национально-освободительного движения в Южном Азербайджане всерьез пугает тегеранские власти. В самом деле, под требованиями иметь возможность учиться на родном языке трудно не подписаться, но если уже новые власти Ирана - а после исламской революции прошло почти что 30 лет - положения азербайджанцев не изменили и менять не собираются, число тех, кто задумывается о независимости своей родины, не может не расти. Более того, как показывают последние события в Иране, при помощи испытанных репрессивных мер справиться с подъемом движения Тегеран уже не может. В Тебризе видели все - и убийства активистов, и показательные казни, когда людей вешали на строительных кранах - но накал акций протеста продолжает расти.

А на этом фоне выбор Ирана, что именно надлежит включить в Список всемирного наследия ЮНЕСКО на сей раз, притом что там до сих пор нет ни мавзолея Хафиза в Ширазе, ни красивейших мечетей в том же Исфахане, не говоря уже о Марагинской обсерватории, наводит на размышления. Потому как все слишком напоминает попытку Махмуда Ахмадинеджада попытаться противостоять движению за независимость Южного Азербайджана теми же методами, какими его пытался сбить в Северном Азербайджане Михаил Горбачев - путем подогревания территориальных притязаний армян на азербайджанские земли.

В самом деле, "иранским Горбачевым" до сих пор было принято именовать бывшего президента ИРИ Мохаммеда Хатами, лидера реформаторов-прагматиков. Однако при этом лучше не забывать, что Горбачев, в отличие от многих, убежденным демократом, увы, не был. И, инициировав перестройку и столкнувшись с ростом национально-освободительного движения на национальных окраинах, тут же принялся старательно раздувать очаги межнациональных конфликтов, отправляя политическим лидерам союзных республик весьма недвусмысленный "месседж": задумаетесь о выходе из состава СССР и вообще будете плохо себя вести - лишитесь части территории. И теперь, похоже, таким же методом пытается действовать в Иране Ахмадинеджад, который при помощи ЮНЕСКО "предупреждает" азербайджанских лидеров: если центральная власть ИРИ начнет слабеть, часть азербайджанских земель отойдет к армянам.

Конечно, армянские претензии на иранские земли известны куда меньше, чем притязания на Азербайджан, шесть турецких восточноанатолийских вилайетов и грузинскую Джавахетию. Тем не менее тиражируемые в Ереване карты "Великой Армении" включают в себя значительную часть иранской территории. Более того, во время второй мировой войны Анастас Микоян вовсю обрабатывал Сталина на предмет включения в состав Армении части территории иранского Азербайджана, включая Тебриз. А активное переселение советским командованием этнических армян в город Урмию на берегу знаменитого озера - тоже, что называется, информация к размышлению.

Но куда важнее другое. Точно так же, как в свое время Михаил Горбачев пребывал в полной уверенности, что в "час Ч", пропиарив на примере межнациональных конфликтов необходимость жестких мер и свертывания реформ, он наведет порядок "железной рукой", Махмуд Ахмадинеджад ни секунды не сомневается, что полностью держит ситуацию в Иране под контролем, и старательно раздувая на собственной территории армянский экспансионизм, в нужный момент скомандует "Отставить!" - и эта команда будет беспрекословно выполнена. Во-первых, внутри страны он контролирует все и вся, а во-вторых, у Ирана такие близкие отношения с Арменией и Россией, что на этом фронте неприятностей ждать не стоит.

Только вот при этом лучше не забывать, что Иран - не первая страна, где армяне считаются "самым привелегированным национальным меньшинством". Первой была Османская империя накануне первой мировой войны, где армян называли самым привелегированным миллетом. Здесь точно так же действовали армянские школы, церкви и монастыри, армянские дельцы получали весьма прибыльные подряды от семьи султана, практически полностью контролировали финансовую сферу, где не государственный турецкий, а именно армянский язык считался едва ли не основным языком делопроизводства... Но к началу первой мировой войны Османскую империю именовали "больным властителем Босфора", и европейские страны, и Россия едва ли не в открытую делили между собой ее земли, и на этом фоне армянские дельцы открыто предлагали себя на роль инструмента для реализации территориальных притязаний европейских держав на Турцию: "Гнчак" заигрывал с британцами, "Дашнакцутюн" - с Россией...

А Иран сегодня тоже может представляться кому-то легкой добычей. На фоне беспрецедентного внешнего давления страна буквально разваливается изнутри: о своих национальных правах заявляют азербайджанцы, арабы, белуджи... В таком случае страна может показаться кому-то "легкой добычей". Конечно, совсем недавно сопредельные страны не стали растаскивать по кускам Ирак, но у Ирака не было такой соседки, как Армения, стратегический союзник России. Притом что последняя на примере Абхазии и Южной Осетии уже продемонстрировала всем, кто в состоянии видеть и анализировать ситуацию, что к чужим границам в Москве относятся без особого пиетета. И здесь уже никто не вспомнит, что в те дни, когда вспыхнул конфликт в Абхазии, у власти в Тбилиси находился Эдуард Шеварднадзе, который искренне хотел наладить отношения с Москвой. И когда "неизвестные" "сушки" бомбили позиции грузинский армии под Сухуми, он вопрошал в никуда: "Чем мы провинились перед Россией?" Басню Крылова "Волк и ягненок" с фразой "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать" в политике цитировать не пристало, и "добрые отношения" с Ахмадинеджадом Москву вряд ли остановят, если появится возможность "прихватизировать" часть территории Ирана руками Армении. Да еще к тому же имея в запасе такой документ, как ссылку на Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Словом, народное название армянского монастырского комплекса - Черная церковь - может оказаться горьким пророчеством.

Но при этом понятно и другое. Политические события в Иране развиваются по слишком опасному руслу, а последствия их могут оказаться слишком опасными и для Азербайджанской Республики, и для всего азербайджанского народа. И мы здесь уже вряд ли можем оставаться этакими сторонними наблюдателями, чья реакция ограничивается сугубо научной дискуссией о том, григориане или несториане основали этот самый монастырь. Здесь уже нужны меры и действия другого порядка, которые не позволят запалить "второй Карабах" уже на землях Южного Азербайджана. Потому что именно Азербайджанская Республика как независимое государство несет политическую и моральную ответственность за защиту интересов азербайджанского народа, в том числе и тех его представителей, кто носит в кармане паспорта других государств. И это задача куда более важная, чем очередные распри по поводу "диаспорских" съездов или романа нашей соотечественницы о "любви через линию фронта".

Эхо.- 2008.- 17 июля.- С. 2-3.