Мамедов И.

Персидская история

В культурной жизни Москвы произошло знаковое событие – в залах галереи XL на территории Центра современного искусства «Винзавод» открылась персональная выставка Айдан Салаховой.

Какие тайные страсти бушуют под чадрой, можно только догадываться, расшифровывая выставку дочери известного азербайджанского живописца, народного художника СССР Таира Салахова Айдан Салаховой «Персидские миниатюры» в московской галерее XL. У советских людей не было и тени сомнения, что женщину Востока следует поскорее освободить из плена средневековых обычаев. Лейла, Зухра и Зульфия должны были в результате разъяснительной работы эмансипироваться и догнать в своем развитии женщину европейскую. Однако цивилизационная программа дала со временем сбой, причем не только на территории бывшего СССР, но и по всему миру. Например, в некоторых районах сегодняшнего Лондона из-за обилия дам в чадрах и хиджабах можно ощутить себя чуть ли не персонажем «Тысячи и одной ночи». Оказалось, что пресловутой женщине Востока узы исламской традиции вполне даже по сердцу – об этом свидетельствуют многие социологические исследования.

Художница и галеристка Айдан Салахова, разумеется, отнюдь не социолог. Более того, ее творческие выступления на тему женской доли в мусульманском мире никогда не воспринимались в качестве отклика на современную ситуацию. Томные одалиски из ее прежних работ напоминали скорее о европейской моде XIX столетия, заставлявшей многих авторов живописать сладостные прелести гаремной жизни. Да и эти ассоциации на поверку оказывались ложными – игра состояла и состоит в другом. Намеки на райскую негу в сералях были лишь поводом для своеобразного, почти парадоксального проявления феминизма. И все же эти опусы могут помочь в истолковании современного мироощущения исламских женщин – в той мере, насколько искусство вообще способно что-то истолковывать в практической жизни.

Нынешняя серия «Персидских миниатюр» не мультимедийна, как некоторые другие работы Айдан Салаховой, – это чистая графика. Фигурируют только складки чадры, иногда глаза в разрезе, изящные пальцы рук – и некие символические предметы. Скажем, книги, вроде бы подразумевающие Священное писание, но на самом деле содержащие на своих страницах анатомические изображения. Если из-под покровов и возникает какая-либо плоть, то это будет, скорее всего, приятной округлости животик – месяце эдак на пятом беременности. Мужчин в этом мире не видно. Не потому, что ими пренебрегают, а потому, что их функции здесь довольно формальны и мимолетны.

Это женская половина Вселенной со своей собственной мистикой и потаенными чувствованиями. Изобразительные аллегории дают понять, что такой мир может быть самодостаточным, пусть даже для непосвященных он выглядит формой рабства. Подобная модель принципиально отличается от западной, где, конечно, тоже существует разделение на мужскую и женскую сферу (одним – футбол, пиво и разговоры про авто, другим – кухня, вязание и сплетни про знакомых), но разделение весьма дежурное, напоминающее клубы по интересам.

А гаремный уклад способен околдовывать и погружать едва ли не в повседневный транс.

Разумеется, у Айдан можно почерпнуть не столько бытовые подробности (вряд ли она специалист в этом вопросе), сколько смутное представление о сладости подобного бытия. Вполне вероятно, что вкусившие ее именно потому и не согласны эмансипироваться, находя традиционную форму более привлекательной. Хотя художница не агитирует ни за, ни против, а лишь подбрасывает зрительные образы. Однако товарищ Сухов мог бы задуматься… 

Наша справка

Айдан Салахова окончила Московский художественный Институт им. Сурикова.

С 1984-го – постоянный участник выставок. Работы Айдан были неоднократно показаны в Италии, Испании, Германии, Америке.

1989-й – открытие первой частной альтернативной галереи в Москве совместно с художниками Евгением Митта и Александром Якутом.

Мама Айдан родом из Узбекистана. Отец – Таир Салахов – известный азербайджанский живописец. Ее семья имеет прочные художественные традиции. Бабушка – выдающаяся певица народных песен, Тамара ханум. Ее имя носят сегодня Хореографическое училище и одна из улиц в Ташкенте. Дедушка – Кари Якубов – тоже был прославленным певцом.

Сегодня Салахова известна и как художник, и как галерейщик. Она пока одна из немногих русских художниц, чьи работы были отобраны для участия в Венецианском биеннале. Причем Айдан с успехом выступила там и как живописец, и как куратор.

Дочь известного художника, успешная владелица собственной галереи, она постоянно находится под пристальным вниманием художественной общественности. Она – модная персона и влиятельная фигура художественного истеблишмента. Обаятельная и харизматичная владелица имени и галереи – украшение любого светского мероприятия.

Азербайджанский Конгресс.- 2008.- № 41 (91).- 17 октября.- С. 15.