Мир-Теймур
Жемчужина Хазара
Часть четвертая
Даже на заре
становления городов римский закон был жесток по отношению к тем, кто портит
общественное имущество. Акведуки древнего Рима охранялись законом. Контроль над
техническим состоянием этой колоссальной водопроводной сети осуществляло
специальное водное ведомство - "Curatores aquarum". За умышленную порчу водопроводных труб и
водонапорных башен на виновного налагали крупный штраф (100 тыс. сестерций).
Насколько я информирован, ни один из нарушителей самовольных строителей в
Крепости - не оштрафован даже на медную копейку. То единственное, что осталось
от древних времен, - это крепостные стены Баку, котоpые по собственному разумению продолжают перекраивать
собственники, для которых, видимо, нет соответствующих статей УК.
От вида обезображенных нынешних крепостных стен переведем взгляд на одну
старинную гравюру, где можно заметить, что расстояние между первой и второй
крепостной стеной слева составляет около 30 метров и заполнено морской водой
вплоть до нижней границы сегодняшней филармонии. Теперь это
улица Ниязи (б. Чкалова). То
место, которое было заполнено морской водой вплоть до XVI века, теперь и есть
территория сквера имени А.Вахида (б. Губернаторский сад).
Абд ар-Рашид аль-Бакуви в 1403 году подробно описывает состояние
прибрежной части Крепости: "...море затопило много стенных башен и
приблизилось к мечети". Он имеет в виду Джума-мечеть,
построенную на месте древнего храма огнепоклонников.
На гравюре отчетливо прорисована та самая мечеть, чуть левее от Гыз Галасы - Девичьей башни. Это
вторая Джума-мечеть, потом ее разрушат и на ее месте
воздвигнут третью Джума-мечеть на средства жителя
Крепости, состоятельного человека Дадашева. Сегодня,
в XXI веке, Джума-мечеть реставрируется. Каменная
стена - ограждение снесено и на ее месте вновь построена стена, более
отвечающая эстетике такого памятника.
С правой стороны мы наблюдаем на гравюре ров, также заполненный морской водой. Сегодня это улица имени А.Алиева (б. Зевина). Примерно в середине
крепостной стены сегодня расположена площадь Молодежи с известными Парными
воротами (Гоша гала гапысы) или Шемахинскими
воротами, установленными в середине XIX века. Благодаря таким артефактам, как
гравюры, рисунки, документы, сегодня мы имеем возможность
сравнивать, изучать и получать интересные выводы.
Приск Панийский,
византийский автор первой половины V века, описывает Баку как портовый город.
Свидетельства античных авторов также дают возможность предположить
существование поселения или города на месте Баку в начале нашей эры. Клавдий Птоломей, греческий географ, во II веке, описывая
Кавказскую Албанию, упоминает 29 городов.
Указанные рисунки полезны для изучения средневековых городов, особенно для
сравнительного анализа городов Западной Европы, Руси и Востока. Большие расстояния
между укрепленными пунктами Руси, ввиду огромной территории, привели к тому,
что города Руси имели свои отличительные признаки. В данной статье моей целью
не является глубокий разбор основ градостроения на Руси, поэтому ограничусь
только необходимыми сравнениями с восточными и западными городами.
В конце XIV века до н.э., в
период, когда "темные века" истории Ассирии уходят в прошлое,
"царь множеств" Ададнерари I (1307-1275 гг.
до н.э.) оставил на валу города Ашшура замечательную
надпись, которая начинается словами: "Ададнерари,
блистательный князь, наместник богов, основатель городов..."
Впервые в истории Ассирии, как и близлежащих стран, к числу заслуг царя была
причислена очень важная функция - "основатель городов". Перед нами
ясно вырисовывается та важная роль, какую играл город в древнем Востоке II тыс.
до н.э., главное, что эта
роль уже осознается в социально-психологическом плане самими жителями древней
Месопотамии; город становится социальной ценностью. Особенно поражала
современников система водоводов в ассирийских городах, за счет которых город
обеспечивался чистой родниковой водой из вышестоящего источника. Акведуки не
являются изобретением римлян, которые заимствовали эту идею на Востоке во время
завоевательных походов. Так, еще в VII веке до н. э. (за три столетия до первого римского акведука) в Ассирии
времен Синанхериба был построен величественный
водопровод (вошедший в историю под его именем), который, пересекая долины и
ущелья, покоился на арочных мостах. Во времена римского господства акведуки
стали строиться как в восточных, так и в западных провинциях империи. В итоге,
около 100 городов снабжались чистой водой с помощью акведуков.
Храмы и дворцы Древнего Египта были построены из больших глыб песчаника и
гранита. Материал диктовал архитектонику отдельных зданий и города. В целом еще
в начале II тыс. до н.э. город
начинает сознаваться некой особой социальной единицей, и его важная роль
отмечается не только в надписях правителей, но и в переписке жителей города.
Совсем другое дело со славянскими протогородами,
образованными на основе усадьб, защищенных частоколом из бревен высотой до 5
метров. Лес издавна был на Руси основным поставщиком строительного материала
для жилища, отсюда и архитектоника славянских городов. Образование города пpоисходило из объединения
отдельных самостоятельных элементов в единое целое, позже обнесенного одним или
двумя рядами защитных сооружений. Позже применяли комбинированную систему
укреплений: деревянную конструкцию стали усиливать насыпной землей, что значительно
повысило защитные функции стен. Их не так легко можно было свалить тараном, они
не вспыхивали так быстро от поджога неприятельского огня.
Такие стены можно и сегодня видеть в Пскове, Новгороде, Ростове Великом.
Некоторые города России развились на основе древних греческих городов - полисов
и сохранили, по сей день, интересные элементы древнего городского коммунального
хозяйства, созданного действительно на века. Римские водопроводы обнаружены при
раскопках древних городов на территории России. Так, в Херсонесе открыто шесть
линий подземного водопровода из гончарных труб. Построенный римлянами 18 веков
тому назад, этот водопровод в течение столетий подавал в город чистую питьевую
воду с Балаклавских высот за 6-10 км. Им пользовались
во время Крымской войны 1854-1855 гг., а одна из линий древнего херсонесского водопровода и по сей день подает воду в г.
Севастополь.
Крепостные стены изображенных городов сложены из огромных глыб почти
необработанного камня, а крепостные стены Баку сложены из обработанного местного
известняка. Несколько слов о местном строительном материале. Местные мастера,
"уста" по-азербайджански, подразделяли известняк на две категории:
"агдаш" и "гарадаш".
"Агдаш" применялся для отделочных, чистовых
работ. "Гарадаш" шел в основном для черновой
кладки, как бутовый материал, одним словом, применялся там, где внешняя красота
камня не имела значения. Обязательно надо отметить привилегированность мастеров
в древнем и средневековом Азербайджане. Они пользовались повсеместным почетом,
им в первую очередь предоставлялись хорошие, удобные места для проживания.
Такими же привилегиями пользовались ремесленники и в древнем мире. В период
империи рескриптом императора Константина (337 г.) устанавливалось:
"Ремесленники, живущие в городах, освобождаются от всех повинностей, так
как для изучения ремесла требуется досуг, тем более что они желают
и сами усовершенствоваться и обучать своих сыновей. Перечень таков:
архитекторы, врачи, ветеринары, живописцы, скульпторы..." (далее
перечисляются еще 33 профессии ремесленников). Важно отметить, что врачи и
ветеринары в этом ряду стоят в числе первых. Таким образом, в Римской
республике стали проявляться элементы государственной регламентации
медицинского дела, которые закреплялись и утверждались в период империи.
Возвpащаясь к материалу,
которым пользовались уста - ремесленники в Баку. "Агдаш"
был известняк с мелкими порами, без крупных включений. Он шел на скульптурные
работы, резьбу орнаментов и т.д. Среди бакинских
мастеров мелкопористый камень называли ласково "шириндаш",
что в переводе значит сладкий камень. Мастера проявляли массу изобретательности
во время работы с таким благодатным материалом. "Шириндаш"
прекрасно сверлится, хорошо поддается тонкой полировке, на любую глубину
позволяет прорезать рельефы и горельефы, имеет неплохую цветовую палитру: от светло-охристого до серо-пепельного с разными оттенками.
Плохо поддается выветриванию, с течением времени приятно темнеет, изменив свой
цвет под оксидной пленкой, которая и создает тот неповторимый налет времени.
"Гарадаш" наоборот отличался грубой
пористой поверхностью, с включениями ракушек и разного донного материала,
спрессованного за миллионы лет в плотный по строению материал-ракушечник.
Большинство зданий в Крепости построено методом бутовой кладки и как заполнитель
чаще всего применялся бой "карадаша" и совсем никуда непригодные куски "агдаша".
Из особо тонкой разновидности известняка "шириндаш"
высекались сложнейшие горельефы, барельефы. Сохранившиеся дома XVIII, особенно
XIX века на своих фасадах несут изумительные образцы искусства резчиков по
камню "шириндаш". Очень жаль, что искусство
камнерезов при строительстве современных зданий не используется так широко, как
было в XIX веке.
Вторая крепостная стена в то время была укреплена за счет остатков
третьей. В XIX веке на этом месте будет проходить улица Садовая вверх до
нынешней филармонии, а место между крепостными стенами займет Губернаторский
сад с насыпной землей из Ирана и Астрахани, будут высажены самые разнообразные
деревья. По описи 1865 года в саду на привозной земле, которую доставляли по
указанию губернатора на баржах, было посажено 12 тысяч
деревьев и все они прижились. Об этом докладывает градоначальник Баку в
своем письме кавказскому наместнику.
Крепостные стены в истории развития городов имеют особое значение. Поэтому в
описаниях путешественников уделялось большое внимание высоте, толщине
крепостных стен описываемого города. Это и понятно, так как чем лучше укреплен
город, тем у него меньше шансов стать легкой добычей неприятеля. Два ряда каменных
плит образуют наружную облицовку стены, пространство между которыми заполнено
забутовкой на известковом растворе. Наружные облицовочные блоки очень хорошо
подогнаны друг к другу и сложены без раствора. Это придает им не только
нарядность и монументальность, но и воздействует на психику созерцателя своей
незыблемостью и неприступностью.
Для прочного соединения облицовочных блоков с телом стены в кладке чередуются
плиты, уложенные ложком (широкой стеной наружу) и тычком
(наружу узкой стороной - торцом), внутренняя плоскость которых оставлена
необработанной, в то время как наружная поверхность хорошо отесана. Так, по
сообщению Якуби, "...построена она (т.е. стена)
из четырехугольных тесаных камней. Один из этих камней не поднимут и 50
человек. Эти камни поставлены один на другой и пришиты друг к другу железными
болтами". О креплении камней стен с помощью свинца, железных скоб и
железных болтов сообщают и другие арабские авторы, среди которых и такие
авторитетные, как аль-Истахри, Масуди,
аль-Гарнати, Ибн аль-Факих,
Абдул-Аббас Тузский и
другие. Вероятно, здесь речь идет о распространенном в те времена строительстве
фортификаций без вяжущих растворов, о которых подробно сообщает ас-Саби. В камне делалось два углубления, в которые
вставлялись металлические стержни и заливались свинцом. Такой
каменный блок устанавливался на другой, в котором выдолбленные углубления также
заливали расплавленным свинцом.
Скрепленные таким образом каменные блоки представляли собой прочную
конструкцию. Толщина стен фортификаций колеблется от 2,3 до 3,8 м, хотя
отдельные авторы сообщают о значительной толщине городских стен. У Якуби, например, читаем: "...Ширина стены... такова,
что по ней проедет 20 всадников (в ряд), не теснясь". Адам Олеарий, рассказывая о дербентских
стенах, писал, что "...на них можно было ездить на телеге". Некоторые
арабские авторы сообщают о стенах шириной в 300 локтей. Однако эту цифру
следует, по мнению академика В.В.Бартольда, скорее
отнести к промежутку между двумя городскими стенами, чем к их ширине. Графическая
характеристика крепостных стен и башен Востока и Запада отличаются друг от
друга. В основном рисунки машикулей, мерлонов - зубцов крепостной стены и башен сразу привлекает
внимание, как наиболее активный элемент архитектурного объекта. Они очень разнообразные
по своей форме, что можно заметить, если сравнить зубцы башен и стен Баку и Абшерона. Еще большая разница у зубцов архитектурных
объектов в Западной Европе, что объясняется огромным этническим разнообразием
народов, населяющих ее. Но все они несли, прежде всего, одну функцию -
пассивную защиту стрелка от оружия неприятеля. Ни в какой
другой области человеческой деятельности не происходили с такой скоростью
открытия, как в военной. Наращивались по толщине стены, придумывались
новые таранные механизмы и средства. Город наращивал высоту стен, появлялись
мощные катапульты, для которых высота стен уже не была преградой, придумывались
новые абордажные лестницы достаточной длины. Катапульта бросала камни, каменные
ядра, горшки с горящей жидкостью. Несколько воинов с помощью ворота закручивали
жгут из бычьих сухожилий, в котором был закреплен рычаг с ложкой на верхнем
конце. При выстреле жгут мгновенно раскручивался, с силой проворачивая рычаг,
который ударялся о перекладину, а снаряд вылетал из ложки круто вверх. Машины были
нескольких калибров и метали камни в зависимости от силы тетивы, весом от 3 до
26 кг на 500 - 1000 метров. Катапульта стояла на колесах и перевозилась быками.
Особый вид наступательных башен, которые в разобранном виде доставлялись к
осажденному городу и довольно скоро после сборки ставились в один уровень с
крепостными стенами, вообще решил многие проблемы для
наступающих. В крепостных стенах Баку есть наклонные отверстия с выходом на
внешнюю сторону. Через них выливалась нефть, которая затем поджигалась, что
заметно убавляло прыти у наступающего противника - кому охота живьем сгореть
под огненной рекой, низвергающейся сверху от стен. Но после появления осадных
башен, к тому же защищенных медными листами от горящих стрел, актуальность
жидкого огня, его коэффициент заметно понизился. Таких отверстий для жидкого
огня, прообраза напалма, если вспомнить современное оружие массового
уничтожения, нет в крепостных стенах Западной Европы. Так называемый
"греческий огонь", хорошо известный по истории войн, есть не что
иное, как нефть и мазут - экспортный товар из Азербайджана, тогдашней
Кавказской Албании. В Византии и арабских странах он был известен как
"каменное масло", кроме военных целей применялся и как топливо для
осветительных приборов.
О том, что территория Абшерона издревле привлекала
многих со всего мира, тому свидетельством подробные записки арабского географа Аль-Истахри, еще в 930 году н.э. с интересом описывающего
огнепоклонников и храм, который в чуть измененном виде сохранился недалеко от
Баку в пригороде под названием Сураханы.
(Продолжение в следующем субботнем номере)
Часть седьмая
Но вернемся к
городам, которые оставили видимый след в истории и даже сохранились до наших
дней в западных и восточных странах. Восточный город отличали высокий уровень
развития ремесла (как по объему и ассортименту изделий, так и по качеству
производимой продукции), солидные накопления купеческого капитала. Можно
согласиться с тем, что восточный город был даже менее аграрен,
чем западный. Мелкотоварное ремесло, хотя оно и было не единственной формой
социальной организации городской промышленности и существовало параллельно с
натуральным производством в правительственных и частных феодальных мастерских,
а также с работой по заказу, и товарно-денежные отношения составляли
экономическую базу города, являвшегося одновременно местом концентрации и
феодальных отношений. При всем том общем, что можно
обнаружить в характере восточного и европейского городов, между ними
существовали и немалые различия.
Отличительной чертой восточного города следует считать высокую степень
концентрации здесь феодалов и феодальной власти. Это было следствием
преобладания на Востоке сильных централизованных государственных структур.
Являясь, как и европейский город, многофункциональным образованием, восточный
город отличался гипертрофированностью одной из его функций, а именно
военно-административной. Вся история Азербайджана подтверждает этот тезис.
Ханы, беки опирались прежде всего на военную силу в
своих "разборках" между собой, вплоть до того момента, пока не
попадали в вассальную зависимость от более сильного противника или выбранного
партнера. Так было с Османской империей, Ираном или Россией.
В городах в зависимости от того, центром какой административной единицы они
были, сосредоточивалась имперская, областная или окружная администрация.
Размещавшиеся в городах различные звенья военно-административного аппарата были
нацелены главным образом на изъятие у непосредственных производителей -
крестьян - ренты - налога, а также городских налогов и на распределение их
между государством и должностными лицами. Последние были наделены
военно-административной, судебной и полицейской властью, распространявшейся как
на город, так и на сельскую округу. Пристав или "гардавуй",
как обычно произносили чин городового в Баку, вселял ужас только при мысли о
необходимости контактов с вышеозначенными представителями власти.
Хорошо показано отношение к ним почти всех социальных слоев Баку гениальным Узеиром Гаджибековым в трагикомедии "Не та, так
эта". Политическое преобладание феодалов в восточном городе усиливалось их
экономическими позициями в городе, концентрировавшаяся здесь феодальная
земельная рента расходовалась частично на приобретение недвижимости в городе.
После того как в 1806 году Баку вошел в состав Российской империи, были сделаны попытки упорядочить земельные, территориальные
вопросы, и, в частности, особое внимание уделялось Бакинской Крепости, так как
она была очень важным объектом для царской России. Конец XVIII - начало XIX
века проходили в бесконечных военных столкновениях России с Ираном. Проблема
защищенности Баку в такой сложной геополитической обстановке требовала и особых
разработок фортификационных сооружений цитадели Баку. Первый вариант плана
военного укрепленного пункта Крепости был представлен для высочайшего одобрения
царю в 1796 году и назывался витиевато с точки зрения современного русского
языка - "План части города Баку с назначением прожектируемого
к оному для охранения магазейнов укрепления".
Прошел всего год, в 1798 году царь Павел I выводит войска из Азербайджана, и
про план расширения Крепости забыли. И слава Богу, так
как если план осуществили бы, то от Крепости как архитектурного памятника мало
что осталось бы.
Интересно, что и этот план не канул в небытие. В 1822 году был предложен план,
по которому Крепость и прилегающий рабад превращались
"легким движением руки" в набор прямоугольников. Опять полностью
игнорируя историческую застройку Крепости. Позже находились охотники, которые
обосновывали полную перепланировку Крепости до неузнаваемости, выселения всех
коренных жителей и превращения ее в зону прогулок знати и только. Таков был
план 1835 года, к счастью, неисполненный. По этому плану заметно, что Крепость
была разделена на две части по невидимой линии, которая исторически сложилась
на протяжении веков. Это линия, разграничивающая верхнюю часть Крепости от нижней. Так уж сложилось, что верхняя часть Крепости была
заселена более элитарным населением, а в нижней части проживал в основном
торговый, ремесленный и прочий люд. Это объяснимо и с точки зрения
экономической: по всей линии Александровской набережной находились торговые
помещения для операций оптовиков и мелкой торговли. Кроме того, здесь
располагались амбары - складские помещения, как собственников, так и сдаваемые
в аренду. Сейчас их нет - разрушены до основания. Нет, никаких природных
катаклизмов не было - они уничтожены в угоду строительному буму, охватившему
весь Баку. Теперь вместо прекрасных домов XIX века, известных по именам
владельцев - меценатов Баку, зияют котлованы под фундаменты новых
"красавцев" из стекла и бетона. А мне же остается лишь вспоминать,
что рассказывала моя бабушка.
В складах хранилися рис из Ирана, Сирии, Египта,
сладости, мед в деревянных бочках по
На бывшей Торговой находились
магазины, торгующие только в розницу и только элитарным товаром, включая и
лавки ювелиров. Если сравнить Торговую с Базарной (ул.
Г.Гаджиева), то Базарная, конечно, уступала "пальму первенства" по
качеству и элитарности товаров шикарной Торговой. По рассказам моей
бабушки Наргиз ханум Гаджинской, я хорошо представлял Баку того времени, кроме
того, ее повествование часто подкреплялось экскурсией по центру города с
показом мест, где располагались знаменитые лавки. Такова была известная в
городе немецкая кондитерская на углу Торговой (ул. Низами) и Мариинской (ул. Корганова), а чуть далее, в сторону Большой Морской (пр.Кирова - ныне Бюльбюля),
располагался магазин игрушек и сувениров.
Особенно мне запомнились ее рассказы о множестве колокольчиков, которыми был
увешан магазин. Как только открывалась дверь и
посетитель входил внутрь, раздавался мелодичный перезвон десятков
колокольчиков. Они были самой разнообразной формы, из различных материалов.
Отличались своим тонким, мелодичным звоном серебряные,
которые особенно нравились моей бабушке, в то время девочке с длинными косами.
У нее были в коллекции бронзовые, керамические, медные, латунные, золотые
колокольчики, но главное место занимали серебряные. Потом уже, в лихолетье
большевиков, столовое серебро вместе с колокольчиками помогли бабушке в
одиночку прокормить троих детей и не дать им умереть с голоду...
Рассказы бабушки, прочно зафиксированные у меня в памяти, заставили меня
заняться историей колокола. Каково же было мое удивление, когда я обнаружил
извилистый путь распространения колокола, столь неожиданный для меня. В Россию
колокол пришел в XVI веке из Западной Европы. В саму Западную Европу колокол
привнесли тюрки в начале VII века. Колокольчики были широко распространены в
Великой степи. Они относились к предметам сакральным. В одной из поездок по Шамахе высоко в горах я встретил чабанов с отарой овец. Как
принято у нас в народе, они заставили меня прервать мое путешествие и быть у
них гостем. Вечером, пили ароматный "кеклю"-чай из хрустальных стаканчиков армуды,
которые по причине появления гостя были извлечены из огромного сундука, причем,
как только открылась крышка сундука, раздался малиновый перезвон спрятанного
где-то механизма, напомнившего мне перезвон колокольчиков на шее овец. После
того, как я сообщил хозяину дома, что такой сундук был у нас дома, зазвучала
крышка при открывании, по-другому, не так, как слышалась мелодия сундука моей
бабушки, хозяин дома приказал достать со дна сундука что-то. Это оказались три
маленьких бронзовых колокольчика с крестообразными прорезями, украшенные
примитивным орнаментом. Как утверждал хозяин дома, им было
лет триста и достались ему от его отца. Как семейная реликвия будет
передана его сыну, так как они "рузулу", то
есть приносящие удачу их роду.
Я видел, что все присутствующие искренне верили в сакральность
этих предметов, тем более что при входе я зацепил головой четвертый, висящий на
цветном шнуре, ручной работы. Сам шнур был сплетен из трех шерстяных нитей
черного, белого и рыжего цвета. Раскачиваясь, колокольчик долго перезванивался
в унисон нашей беседе.
Колокола начали лить в городе Малине. Отсюда и выражение "малиновый
звон". Сам колокол назывался звоном (колокол - тюркс.).
Звучание колокола - ультразвуковое излучение, волны которого благоприятно
влияют на человека. С древности звуком колокола лечили высокое давление, язвы,
некоторые кожные болезни, сердечные заболевания, почки, селезенку. Особенно
большое внимание уделялось психофизическому воздействию звука колокола на мозг
человека. Древние знали особенности звука колокола в зависимости от его формы,
размера, толщины стенок, материала, из которого он был изготовлен (дерево,
железо, бронза, золото, серебро, керамика), воздействия звука на те или другие
органы человека. Колокол упоминается в древних трактатах Китая, Японии, Тибета,
Индии, Шумера и Египта. Во многих ритуалах древних религий колокольчик
присутствует как обязательный атрибут, внедряясь в быт и горожан, и крестьян. С
чем я и столкнулся, будучи в гостях у чабана Мирали в
горах Шамахи.
Прошло много времени. Нет со мной моего самого любимого человека, привившего
любовь к моему городу, Крепости. Я сам уже в возрасте моей бабушки, но,
вспоминая ее саму, ее тихий голос, который заставлял слушать и вникать в ее
слова, я чувствую вновь себя маленьким мальчиком, топающим с ней рядом - рука в
руке и жадно слушающим снизу вверх ее длинную повесть о людях, городе и
Крепости. А сквозь паузы в ее речи доносится до меня тихий перезвон серебряных
колокольчиков - незабываемый звук из прошлого...
Зеркало-2008.-12 января.-С. 25; 26 января.- С. 26.