Аббас АББАСОВ, сопредседатель попечительского комитета Межрелигиозного совета СНГ: «Рецепт бесконфликтного строительства мечетей в немусульманских городах весьма прост»

Произошедшие недавно в Москве, на Манежной площади, массовые беспорядки актуализировали тему межэтнических и межконфессиональных отношений. Ответ на вопрос, почему это стало возможным, дан в заявлении патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который совершенно справедливо называет причины случившегося — элементарное хулиганство, политическая провокация и столкновение радикализмов. Вывод патриарха поддержат, думается, все разумно мыслящие люди: «Мы должны работать все вместе для того, чтобы не допустить разрушения межрелигиозного, межнационального мира». Каким конкретно должно быть это сотрудничество, как решать возникающие проблемы? Об этом и многом другом размышляет в интервью Interfax сопредседатель попечительского комитета Межрелигиозного совета СНГ Аббас АББАСОВ.

— Вы были в числе попечителей, помогавших восстанавливать древний Старицкий монастырь в Тверской области. Почему мусульмане помогают восстанавливать христианские святыни?

— Потому что это богоугодное дело. Мусульмане вообще имеют давние традиции помощи своим православным братьям, например, Мироносицкий собор в Баку строился в 1905 году на средства азербайджанского мецената Гаджи Зейналабддина Тагиева, а восстанавливался потом за счет вице-президента Всероссийского азербайджанского конгресса Айдына Курбанова (светлая ему память). Примером может служить также огромная меценатская помощь в восстановлении храма Христа Спасителя моими соотечественниками. Впрочем, немало и православных бизнесменов охотно жертвуют деньги на мечети. Так, в городах Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого округов большинство мечетей построены на средства нефтяных компаний, в руководстве которых преобладают немусульмане. Именно такая толерантность, взаимопонимание и взаимопомощь реально укрепляют межрелигиозный мир и позволяют выводить сотрудничество между христианами и мусульманами на более высокий уровень.

— Какую роль сейчас играет религиозный фактор в российско-азербайджанских отношениях?

— Весьма важную. Руководители наших стран — люди верующие и относящиеся с глубоким уважением к своим духовным лидерам. В начале 1990-х годов, до прихода к власти общенационального лидера азербайджанского народа Гейдара Алиева, в российско-азербайджанских отношениях отмечались периоды охлаждения. Хотя хочу особо отметить, что на протяжении всех лет отношения между главой мусульман Кавказа шейх уль-исламом Аллахшукюром Пашазаде и предстоятелями Русской православной церкви оставались неизменно дружественными. Основа взаимного уважения и продолжение политики глубокой толерантности были заложены Гейдаром Алиевым, который гарантировал прочный межрелигиозный мир, что позволяло эффективно защищать верующих традиционных религий от каких-либо внешних агрессий. Сегодня эта политика продолжается президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым. Покойный патриарх Алексий II (светлая ему память) и ныне здравствующий патриарх Кирилл особо подчеркивали и говорили о том, что в Азербайджане царит образцовый межрелигиозный мир, и многим странам есть чему у нас поучиться. Вообще я считаю, что роль религиозной дипломатии сейчас растет, и голос религиозных лидеров слышен все громче. Это справедливо и для отношений между нашими державами.

— Насколько социально ответственным должен быть сейчас бизнес?

— Настолько, насколько это возможно в рамках существующих и утвержденных в стране законов. Представителям бизнеса, особенно крупного, следует четко осознавать, что их состояния должны приносить пользу не только им самим. В основах наших религий — мусульманства и христианства — заложено, что часть заработанных финансовых средств надо отдавать на благотворительность и помощь малоимущим, больным и пожилым людям, в особенности детям, у которых имеются проблемы со здоровьем. Это считается богоугодным делом. Обеспеченные люди должны почитать за счастье, что Всевышний даровал им столь обширные возможности для помощи нуждающимся. Правда, к сожалению, немалое их число мыслит иначе.

— Вы являетесь сопредседателем попечительского комитета Межрелигиозного совета СНГ от мусульманской общины. Расскажите о задачах комитета.

— Главная функция попечительского комитета — оказание содействия в проведении мероприятий Межрелигиозного совета СНГ. В нем собрались крупные предприниматели и общественные деятели, ассоциирующие себя с одной из четырех традиционных религий. Сейчас в комитете есть три сопредседателя — от православных, мусульман и иудеев. Я надеюсь, что попечительский комитет со временем станет своего рода клубом, где верующие бизнесмены смогут общаться в дружественной атмосфере и лучше координировать свои усилия в области благотворительности.

— В последнее время на повестку дня все чаще встает вопрос строительства мечетей в православных городах. Реально ли обеспечить мусульман храмами, не вызвав скандала и не нарушив прав местного населения?

— Безусловно. Любой верующий человек имеет право совершать молитвы и обращаться ко Всевышнему, и запретить ему это делать невозможно. Православие всегда отличалось терпимостью по отношению к другим религиям. Создавать противостояние, обострять обстановку на этом фоне, усиливая напряжение, я считаю неправильным. По моему убеждению, необходимо создавать комфортные условия всем верующим.

На самом деле рецепт бесконфликтного строительства мечетей в немусульманских городах весьма прост — нужно лишь соблюсти ряд условий. Во-первых, поставить в известность о своих планах все заинтересованные стороны, в первую очередь жителей окружающих кварталов. Мечети нужно строить так, чтобы они не создавали проблем окружающим, не занимали территорию парков, детских и спортивных площадок. В Москве, например, это могли бы быть территории бывших промзон, о чем совершенно разумно говорил московский муфтий Махмуд Велитов. Весьма полезно посоветоваться и с православным духовенством, чьи представители в Азербайджане по вопросам строительства своих храмов всегда советуются с мусульманскими лидерами. Во-вторых, мечеть должна быть именно местом молитвы, а не памятником амбициям ее строителей. Если мечетей не хватает, то вряд ли стоит тратить все деньги на строительство огромных помпезных зданий. Учитывая, что мусульманам разрешено совершать намаз в любом чистом помещении, под мечети можно приспособить множество уже существующих построек. В-третьих, мечети нужно возводить на деньги именно тех мусульманских общин, которые в них нуждаются. К зарубежной же помощи нужно относиться с большой осторожностью, поскольку известны сотни случаев, когда мечети строились на деньги террористов и экстремистов, становясь рассадниками деструктивной идеологии. Допускать этого ни в коем случае нельзя, и тут я согласен с председателем отдела по взаимоотношениям церкви и общества Московского патриархата протоиереем Всеволодом Чаплиным. Уверен, что при соблюдении этих условий проблем не будет. Если же люди, в принципе, настроены против ислама, то им нужно на конкретных примерах разъяснить мирную сущность этой религии. Слава Всевышнему, в тысячелетней истории наших стран таких примеров предостаточно.

Азербайджанские известия. – 2010. – 16 декабря. – С. 3.