Живопись как
зикр
Москва увидела
концептуальную презентацию 50 живописных
и графических
работ Гейюра Юнуса
В Московском
государственном музее искусства народов Востока проходит выставка, посвященная
творчеству Гейюра Юнуса,
одного из ярчайших представителей современного азербайджанского
изобразительного искусства.
Москва впервые
имеет возможность увидеть концептуальную презентацию 50 живописных и
графических работ Гейюра Юнуса
из фондов Третьяковки, Музея Востока, коллекции Фонда Марджани
и его личного собрания. У азербайджанского живописца есть поклонники не только
на родине, но и в США, во Франции и Великобритании, в Голландии, Дании, в
Иране, Сирии, Турции и во многих других странах, его работы украшают Берлинский
этнографический музей и личную коллекцию Рокфеллера.
В творчестве автора ислам — это образы реального и мифического,
почерпнутые из Корана, суфийских притч, христианских
сюжетов. Сложный мифопоэтический строй искусства Гейюра
Юнуса — картины-притчи, натюрморты, портреты,
графические листы на сюжеты литературных произведений — в альбоме,
подготовленном к выставке, тонко проанализировал и интерпретировал ведущий
научный сотрудник Института восточных культур и античности Российского
государственного гуманитарного университета, кандидат искусствоведения Маис Назарли.
«Все творчество
Юнуса, — отметил он на открытии экспозиции, — это
бесконечный зикр, то есть важный в исламе ритуал
перечисления божественных имен, ибо Бог един, но многолик, и имен у него 99: он
и Милостивый, и Милосердный, он Творец, Художник, он Истина, он Справедливый,
Знающий, Слышащий... Вот художник и стремится явить нам этот сплав столь
потрясающего разнообразия».
У выпускника
Тбилисской академии художеств Гейюра Юнуса своя созерцательная интонация и система символов,
особый сплав итальянского и позднего северного Ренессанса, каджарской
живописи и «наивных» представлений городской культуры начала прошлого века. Его луноликие красавицы с удивленными,
широко распахнутыми глазами и бровями дугой, эти их детки, похожие на карликов
и философов одновременно, и бравые усатые мужчины являют собой пряную смесь
образов «Тысячи и одной ночи», «Ашуга Гариба» и
базара, который сегодня материализован уже не только в Баку, Тбилиси или
Ташкенте, но и в открытой сердцем Москве, сдержанном Берлине и нордическом
Осло.
Светлана Хромченко, старший научный сотрудник Музея Востока,
искусствовед, воздала должное гению азербайджанского художника. И похвалилась: «Для Москвы творчество Гейюра
было открыто именно нашим музеем. В 1987 году наши коллеги были в Баку и
привезли оттуда прекрасную коллекцию работ художников нового поколения. Из их
работ в Москве была организована выставка. И уже тогда работы Гейюра смотрелись каким-то особенным акцентом. И эта
особенность сохраняется до сих пор. Я хотела заострить внимание на одном из
столпов его творчества — это феномен восточного города, старого Баку, многонациональный
состав населения, особый фольклор, особая патриархальность, совершенно особая
атмосфера, которая и питала творчество художника».
Наиля БАННАЕВА
Азербайджанские известия. – 2011. - 4 мая. –
С. 3.