Экспорт толерантности

Толерантность нашего народа известна далеко за пределами Азербайджана. Однако нашим «заклятым друзьям» из соседней моноэтнической Армении, оккупировавшей одну пятую территории страны, и тут неймется. Действуют они при этом по принципу «с больной головы на здоровую», приписывая нам то, в чем сами грешны не единожды.

Об этом с главой Госкомитета по работе с религиозными структурами Эльшадом Искендеровым говорили удины — прихожане албанской церкви святого Елисея (Чотари) в селе Нидж Габалинского района, которая открылась недавно после реконструкции. Более полутора веков удины в знак протеста не посещали эту церковь, потому что в 1836 году армяне добились у российского Священного синода передачи храма в распоряжение григорианской церкви, арменизируя таким образом албанскую церковь и самих удин.

Глава албано-удинской общины Азербайджана, профессор БГУ Роберт Мобили рассказывал корреспонденту «Азербайджанских известий» о том, как после встречи жителей села с общенациональным лидером Гeйдaром Aлиeвым в 2005 году на древней земле Кавказской Албании началось восстановление исторических и религиозных памятников и были созданы албано-удинские религиозные общины.

Присвоение и уничтожение архивов исторической албанской церкви, албанской литургии и храмов — яркий пример армянского национализма и шовинизма, в которых они так любят обвинять представителей Азербайджана. Между тем проведение форумов мировых духовных лидеров в Баку, посещение экспертами международных организаций религиозных общин, проживающих в нашей стране, отзывы иерархов церкви о состоянии религиозных свобод в Азербайджане и просто наши доброжелательные отношения друг с другом со всей очевидностью подтверждают: Азербайджан может экспортировать не только нефть, но и свою толерантность. И именно об этом, можно сказать, — доклад о защите международной религиозной свободы за прошлый год, обнародованный вчера Бюро демократии, прав человека и труда Госдепартамента США. В нем сообщается: «В марте лидеры азербайджанских общин мусульман, иудеев, католиков и православных в беседе со специальным представителем правительства США по борьбе с антисемитизмом и специальным представителем мусульманской общины привели примеры религиозной толерантности и межконфессионального сотрудничества в обществе и власти».

Здесь приведены и примеры улучшения религиозной среды в Азербайджане — это открытие новой синагоги, мечетей, а также регистрация новой римско-католической церкви и подписание соглашения с Ватиканом о ее правовом статусе в стране.

Согласно докладу, в 2011 году не было никаких сообщений об арестах лиц, принимающих участие в религиозном обряде в День ашуры. Более того, как позитивный пример работы руководства шиитской общины приводится официальная рекомендация вместо традиционного самобичевания сдачи в этот день крови в качестве доноров.

Безусловно, в отчете Госдепартамента невозможно привести все, что делается в стране для сохранения традиций межнационального сотрудничества и веротерпимости, как не рассказать обо всем в одной газетной заметке: проживание удин и свободное исполнение ими своих религиозных обрядов — лишь один из сотен примеров нашего общежития

Элеонора МОВЛУДГЫЗЫ

Азербайджанские известия. - 2012. -1 августа.- С. 1.