АЗЕРБАЙДЖАН В МИРЕ И МИР В АЗЕРБАЙДЖАНЕ —

НА ЭТО БЫЛА НАПРАВЛЕНА ПОЛИТИКА ГЕЙДАРА АЛИЕВА

«Азербайджан — это современная, модернизирующаяся, стремительно интегрирующаяся в мировое сообщество страна. Несмотря на то, что у нас очень сильны религиозные и национальные традиции, Азербайджан — это светское государство... Поэтому мы в Азербайджане, говоря «глобализация», имеем в виду международное сотрудничество, добрые отношения, дружбу».

(Из выступления Президента Азербайджана

Ильхама Алиева на Бакинском саммите

религиозных лидеров мира)

Глобализация, необъятно расширившая возможности комплексного решения самых сложных проблем человечества — социальных, духовных, экономических и геополитических, все чаще и серьезнее заставляет нас задумываться о столь же вечных, сколь и актуальных проблемах взаимоотношений государств и регионов, наций и народностей, преемственности поколений и эпох. Азеpбайджан издpевле являлся многонациональным госудаpством, объединяющим западную и восточную цивилизации, — как с географической точки зрения, так и с духовной, будучи приверженным политике миролюбия со всеми странами и народами, сплотившим под эгидой веротерпимости и взаимопонимания представителей самых разных национальностей и конфессий.

Цивилизации известно немало выдающихся сыновей и дочерей Азербайджана, в разные исторические эпохи внесших и продолжающих вносить достойную лепту в сокровищницу мировых ценностей. Пpиpодно-геогpафические условия нашей республики, биологический код азеpбайджанского наpода, исконные интеpнациональные тpадиции, позволяющие совмещать западные модели, основанные на пpеобpазовании человеком пpиpоды, и восточные, оpиентиpованные на «оpганическое вписывание» в нее человека, благопpиятствовали фоpмиpованию соответствующей сpеды, обеспечивающей свободное и пpогpессивное pазвитие азербайджанского наpода. Данные факторы, включая богатейший социально-экономический, культурный и исторический потенциал нашей республики, во все времена способствовали интенсивной интеграции Азербайджана в мировое сообщество.

Образцом подлинной планетарности стала жизнедеятельность нашего общенационального лидера, глубоко любящего и ценящего свой народ, национальные истоки, и вместе с тем претворяющего в своих помыслах и поступках общечеловеческие ценности. В этом заключалась логика подхода к важнейшим вопросам современности, преимущественный стиль руководства Гейдара Алиева. Провозвестник мира и созидания, личность планетарного масштаба, патриарх мировой политики, могучий стратег и дипломат, Гейдар Алиев создал Азербайджан передовым, сильным и прогрессивным государством. Перефразируя великого поэта, можно сказать, что Гейдар Алиев олицетворял в себе не один — все миры. Масштабность Великого сына азербайджанского народа заключалась не только в его дальновидности и всеобъемлемости, глобальности мыслителя и прорицателя, но и в величайшей мудрости, основанной на устремлении к миру и прогрессу, гуманизму и межнациональному пониманию. Руководитель азербайджанского государства, вспоминая гениальные слова Ататюрка, который утверждал, что «мир в государстве — это мир во всем мире», говорил: «Исторические судьбы азербайджанского народа при всей их неповторимости и своеобразии многими своими сторонами схожи, а в главном — едины с историческими судьбами других народов…» Он призывал к реализации лучших из существующих общечеловеческих принципов: равенству наций и народов и неприкосновенности их территориальной целостности, стремясь сделать представленную доктрину механизмом распространения идей демократии и свободолюбия во всем мире. Поскольку, как известно, «лишь мир между равными является устойчивым». Данное понимание того, что справедливо, гуманно и затрагивает национальную честь, выражалось им откровенно, с широким взглядом на мир и щедростью души, которые, в свою очередь, неизменно вызывали и всегда будут вызывать симпатию и понимание к нашей стране у всех людей доброй воли.

Сегодня, когда маленькая планета Земля, к сожалению, становится все более уязвимой перед лицом опасности катастроф вселенского масштаба, понятие «цивилизованность» означает прежде всего ненасильственное, мирное «снятие» противоречий и конфликтов между людьми и целыми государствами, что имманентно понятию «глобализации», являющейся все более ответственной за переустройство мира. Представляется очевидным, что глобализация предполагает свободу, но не в смысле произвола, как сейчас это многие себе представляют, а напротив — обязанности, осознания ответственности, уважения к нравственным законам, регулирующим общественные отношения. Новейший этап нашего национального самостояния совпал со сложным, неоднозначным общественно-историческим периодом в истории азербайджанского государства. Азербайджану выпали на долю серьезные испытания, предстояло преодолеть множество препонов и преград, чтобы в итоге прийти к столь простым и сложным истинам, которые столетиями являются нормой жизни на европейском континенте. Только гений Гейдара Алиева, его судьбоносный приход к власти в начале

90-х годов прошлого века предотвратил гибель азербайджанской государственности, способствовал преобразованию и развитию всех областей нашей жизни.

Пеpиод независимости и сувеpенитета Азеpбайджанской Республики, несомненно, ознаменовал судьбоносный этап нашей национальной истоpии. С первых же дней возвращения к руководству республикой Гейдар Алиев дал старт претворению в жизнь последовательных и целенаправленных реформ в направлении строительства правового, подлинно демократического, всенародного, основанного на гражданском согласии государства. Духом компромисса и народного согласия отмечен Закон Азербайджанской Республики «О выборах», который предоставил для оппозиции уникальную возможность сотрудничества с властями. Мудрая и во многом компромиссная позиция нашего общенационального лидера (к слову, успешно противостоящая яростным нападкам оппозиции, постоянно конфликтующей не только «вне», но и «внутри себя», не желающей прислушиваться к здравому смыслу) способствовала гармоничному развитию как государственных структур, так и частного сектора, включая самых радикальных его представителей, в духе терпимости и уважения к лицам и организациям, провозглашающим противоположные принципы. Плодотворным оказалось использование метода компромиссного моделирования в сложных социотехнических системах. Данный метод был положен в основу образовательной программы совершенствования и развития тестовой системы, а также многих других сфер и областей нашей жизни, свидетельствуя о том, что чем более развитым и цивилизованным является человеческое общество, тем более гибки и многопрофильны его ориентация, стремление к созиданию во избежание и разрешение конфликтов.

Политика Гейдара Алиева в целом была нацелена на отыскание устойчивого согласия и равновесия в азербайджанском обществе, благодаря чему в нашей жизни наметился очевидный и долгожданный поворот — от былой конфронтации и разобщения, что означало застой, стагнацию, да и более того, сползание на определенных этапах к коллапсу, — к демократии, прогрессу. Дальновидная стратегия общенационального лидера азербайджанского народа Гейдара Алиева привнесла в нашу жизнь законы цивилизованного общежития. Принимая во внимание интересы максимально широких слоев общества, придерживаясь демократической позиции, Гейдар Алиев выработал оптимальную систему развития Азербайджана. В качестве приоритета внешней и внутренней политики нашей республики общенациональный лидер азербайджанского народа выдвинул строительство светского, правового государства, отразив стратегическую цель — построение гражданского общества.

И уже с июня 1993 года в республике приняли широкий размах комплексные меры, направленные на восстановление законности и правовых норм азербайджанских граждан. В стране, вставшей на путь демократии и рыночной экономики, официально провозглашались принадлежность власти и природных ресурсов народу, равенство всех форм собственности, наличие многопартийной системы, обеспечение избирательных прав граждан, в целом, широкий спектр прав и свобод. Провозглашенная высшим законом страны — Конституцией — демократия органично вошла в жизнь азербайджанского народа, став непременным атрибутом нашей жизни на всех уровнях — от бытового до межгосударственного, определяя комплексное и стабильное развитие гражданского общества, его основные ценности и приоритеты. Соблюдение пpав человека и верховенство законов становились принципами, позволявшими создать в Азербайджане единое, консолидированное, успешно развивающееся государство, что, в конечном счете, было призвано повысить благосостояние азербайджанского народа, достичь прогресса и процветания. В республике были образованы независимые суды, независимые СМИ, сформировалась политическая оппозиция, проведены честные, демократические выборы. Впервые на Востоке именно в нашей стране была отменена смертная казнь. Были подписаны указы о помиловании, относящиеся к сотням и тысячам граждан, неоднократно осуществлены амнистии. Благодаря успехам в области демократии наша республика была принята в полноправные члены Совета Европы.

Повсеместно — от обстановки в трудовых коллективах до глобальных политических событий — в нашем обществе возникала тенденция к диалогу, выработке взаимоприемлемых решений, позиций, учитывающих интересы всех сторон. Когда-то, во времена пролетарского максимализма, само понятие компромисса именовалось конформизмом, буржуазным приспособленчеством, определяя не столько ментальность людей, но все чаще уровень их морально-психологической и социальной устойчивости, зрелости, лояльности к правящему режиму. Параллельно считалось, что в социалистическом обществе конфликтов, во всяком случае — антагонистических, ярко выраженных, не существует, а потому и изучать их обособленно нет необходимости. Но сколько же нерешенных конфликтов оставила нам в наследство история!

Период независимости и суверенитета молодой Азербайджанской Республики, несомненно, привнес принципиально новое, глубоко национальное и в то же время, отличающееся универсальными чертами отношение к нашему бытию. Эпоха суверенитета в Азербайджане характеризовалось pаскpепощением сознания граждан, освобожденного от былого коллективистски-идеологического культа, стремлением к самовыpажению, самостийности, повсеместным развитием инициативы и предприимчивости. Оказались упразднены «незыблемые принципы», утратили доверие некогда завораживающие сознание и захватывающие дух декларации, «рожденные революцией»… Наступала новая эра, начисто лишенная романтических грез, идеологического начетничества, казенной монументальности, мишуры лозунгов и призывов, зовущих в будущее, которое никогда не наступит… Всячески поощряемая и развиваемая нашим общенациональным лидером свобода слова и совести, которую азербайджанский народ столько лет ожидал и всем своим историческим развитием «приближал, как мог», овеяла свежим, целительным дыханием нашу жизнь, осветила многие ее негативные, доселе остававшиеся непознанными и нерешенными вопросы, указав путь к разрешению и преодолению, сделала нас мудрее и требовательнее — прежде всего, к самим себе, научила толерантности и терпимости, способствовала установлению атмосферы согласия и единства в обществе. Ведь только таким образом можно достичь сохранения достоинства и прав каждого гражданина.

Осуществляемые конституционные, экономические и социально-политические реформы, модернизация правовой системы, в целом, эффективность механизмов демократизации трансформировали ситуацию в стране. Отношение к диалогу, компромиссу и согласию в нашем обществе изменилось, готовность к нему стала расцениваться не только как толерантность, терпимость, умение адаптироваться, но и как импульс эволюционирования всего государства. То же правило начало действовать и в быту. Постоянно возникающие «нештатные» ситуации — дома, на улице, на работе — требовали для своего решения не только быстроты реакции и гибкости интеллекта, интуиции, но и возможности слышать и понимать тех, кто находился рядом с нами, среди нас. От этого во многом зависели наши способности и возможности решать самые повседневные вопросы — как на бытовом уровне, так и в масштабах всего социума.

Наиболее значимым, судьбоносным фактором успешной политики руководства республики по устранению конфликтов стала остановка огня и кровопролития в армяно-азербайджанском, нагорно-карабахском конфликте, который, среди прочих, представляется одним из самых сложных в мировой истории, требующих незамедлительного разрешения. Урок НКАО выглядел бы весьма поучительным и служил назиданием, если бы не повлек за собой трагедии многих постсоветских народов и дальне-зарубежных государств, словно, по незримой рефлексии карточного домика, породив разрушения и беды в остальном хрупком мире. Одним из «генетических противоречий» современности явились межэтнические конфликты, как наиболее жестокие и разрушительные, с недавних пор представляющие собой предмет наиболее углубленного изучения специалистами из разных стран мира. Безнаказанность за бесчинства, подобные армянскому произволу в Нагорном Карабахе, стала чpевата возникновением истоpических пpецедентов, и как следствие — появлением все новых тpагедий, смеpтей, теppоpистических актов, межнациональных конфликтов, которые на протяжении всей истории человечества служили источником политической активности «черных сил».

В новейшей истории стремление самоутвердиться и доказать свою правоту за счет независимости и спокойствия других иные народы воплощают самыми недальновидными и жестокими способами, нагнетая шовинистическую истерию и вступая в открытые боевые действия. Кавказ, Балканы, Турция, Кашмир, Афганистан, Индонезия, Руанда... Пожалуй, сегодня трудно представить какой-либо регион на нашей планете, где понятие «национальный конфликт» не являлось бы актуальным. Для Великобpитании это, как известно, — Севеpная Иpландия, в Испании — это баски, в Индии — сикхи, в Туpции — куpды. Актов насилия было очень много. Только в Европе существует несколько десятков потенциально горячих точек, в которых могут вспыхнуть этнические конфликты. При этом эксперты считают, что чем более те или иные конфликты приобретают затянувшийся характер, тем сложнее их разрешение. Возвращаясь же к событиям в Нагорном Карабахе, вспомним, что на начальной стадии они развивались исподволь, незаметно, и вдруг — …скачок. К сожалению, его «не заметили», и ситуация вышла из-под контроля, стала непредсказуемой. По вине бывшего руководства СССР и лично Горбачева была упущена возможность, когда еще на начальной стадии конфликта противоположные стороны могли выбрать ситуацию, имеющую максимальную степень принадлежности совместному решению.

Вместе с тем нечеткие (зыбкие, сомнительные, неабсолютные и т.д.) выигрыши сторон в решении армяно-азербайджанского, нагорно-карабахского конфликта на определенном этапе все же послужили основой для достижения договоренности, хоть и промежуточной. Азербайджанской стороне удалось сбалансировать военное преимущество Армении дипломатическим выигрышем. «Нефтяная дипломатия» Гейдара Алиева существенно изменила баланс сил — вспомним итоги Лиссабонского саммита. Как по объему углеводородных ресурсов, так и по размеру вложенных инвестиций «Контракт века» вошел в число самых крупных соглашений в мире. Подписание «Контракта века» позволило впервые в мире начать транспортировку нефтегазовых ресурсов Каспийского моря на международные рынки через Черное и Средиземное моря. Таким образом, энергетическая политика Азербайджана перешла из региональной плоскости в глобальную. Реализация Нефтяной стратегии, разработанной общенациональным лидером азербайджанского народа Гейдаром Алиевым, позволила Азербайджану занять ведущую позицию в геополитике Кавказа и Каспийского региона, превратив нашу республику в международный центр освоения природных углеводородов и экспорта нефти и газа на мировой рынок.

Постепенно Азербайджанская Республика начала представлять собой не только надежного партнера в нефтяной и газовой отрасли, но и одного из форпостов стабильности на Кавказе, пространстве СНГ и всего мира, авторитетным гарантом сохранения социальных свобод и культурных ценностей. Тем самым неутомимая созидательная деятельность общенационального лидера азербайджанского народа, ныне достойно продолжаемая Президентом Ильхамом Алиевым, явилась наглядным примером того, как можно, избегая военного, силового способа решения конфликтов, не прибегая к средствам массового насилия, если и не окончательно упразднить, то, во всяком случае, максимально сгладить и ослабить конфронтацию и напряженность. Как отмечал Президент Азербайджана Ильхам Алиев, «мы должны сделать так, чтобы все конфликты были в скором времени урегулированы. Должны сделать так, чтобы люди по-доброму относились друг к другу. Одной лишь деятельности политиков здесь недостаточно».

Успешная миротворческая политика Гейдара Алиева, которая была реализована на армяно-азербайджанских переговорах, позволила не только установить режим прекращения огня на линии противостояния, но и в целом стабилизировать ситуацию в республике, широко привлечь в ее экономику и инфраструктуру зарубежные инвестиции. Все это неизменно и последовательно «работает» на окончательное разрешение затянувшегося армяно-азербайджанского, нагорно-карабахского конфликта. И хоть до сих пор он не завершен, данная стратегия обязательно увенчается успехом. Ведь даже самые сложные военно-политические и общественно-исторические конфликты рано или поздно завершаются, уступая место миру, заботам о возвращении беженцев, восстановлению народного хозяйства, реабилитации ранее оккупированных земель.

Интернационализм и гуманизм — подлинные посылы времени, обусловленные тем, что прогресс возможен лишь тогда, когда он является естественным продолжением цивилизационных традиций. Этому учил нас общенациональный лидер Гейдар Алиев. На фоне его бессмертных заветов разжигание межнациональной ненависти (а с ее «велико-армянской» версией нам, к сожалению, пришлось непосредственно столкнуться), — наверное, самая большая опасность для вступившего в эру глобализации человечества… Бесчеловечное отношение, массовое истребление людьми друг друга квалифицируются мировым сообществом однозначно отрицательно и, согласно международным нормам, подвержены справедливому и суровому наказанию. И если это происходит не сразу (как в случае с армянской агрессией против Азербайджана), то последнее — лишь вопрос времени. С данной точки зрения, одинаково опасно как недооценивать, так и переоценивать эффект компромиссных решений и их результатов. Общенациональным лидером азербайджанского народа Гейдаром Алиевым, а впоследствии и Президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым неоднократно подчеркивалось, что если стратегия мирных переговоров в армяно-азербайджанском, нагорно-карабахском конфликте не приведет к ожидаемым результатам, Азербайджан вправе будет прибегнуть к его военному разрешению, ведь для этого существуют назревшие предпосылки — современно оснащенная азербайджанская армия, высокоразвитое, сплоченное и патриотически настроенное общество, более чем затянувшиеся сроки разрешения навязанного нам территориального конфликта, а главное — воля и единство азербайджанского народа, желание и стремление вернуть свои исконные земли, восстановить целостность страны.

Начало ХХI века стало для Азербайджана поистине историческим этапом качественных преобразований, завоевания демократических ценностей. Демократия предоставила самые широкие возможности гражданам суверенного Азербайджана выражать свои права, мысли и чаяния, предложения и пожелания, связанные с жизнью общества, событиями во всем мире. Данное обстоятельство стало наглядным свидетельством того, что в стране был взят курс, все более приближающий нас к европейским стандартам. Азербайджан интегрировался в мировое правовое, политическое и социальное пространство, модернизировалось законодательство в соответствии с нормами Европы. По ходу развития нашей республики, создавались новые демократические институты, включая условия их модернизации. С целью все большего усовершенствования Конституции Азербайджана, деятельности Милли Меджлиса и избирательной системы, в Основном законе страны находили свое отражение соответствующие изменения и дополнения, обеспечивающие претворение в жизнь новых положений по обеспечению прав и свобод граждан. Был учрежден институт Уполномоченного по правам человека (омбудсмена), созданы и начали успешно действовать органы местного самоуправления. Таким образом, в результате реформы законодательства, проведенной в Азербайджане, была сформирована широкая нормативная база, регулирующая различные сферы правовой системы.

Имя Гейдара Алиева является подлинным символом нашей эпохи, достижений азербайджанского народа, необъятности его духовного наследия. На современном этапе очевидна истинность избранных общенациональным лидером азербайджанского народа политических, экономических и социальных ориентиров — в эпоху, когда процессы глобализации становятся все более важным стимулом к тесному сотрудничеству и взаимодействию народов и государств. Азербайджан последовательно и целеустремленно завоевывает подобающее место в мировой системе динамично трансформирующихся государств, обладая всеми необходимыми предпосылками и атрибутами для дальнейшего развития и процветания.

Мировоззрение, идеология, духовные ценности и приоритеты играют преимущественную роль в жизни любого народа, определяют как его стратегию и тактику, так и будущую историю. Бесспорно, самым заметным и ярким признаком роста, вхождения в новый исторический этап в качестве независимого демократического государства явилось то, что мы начинали мыслить «по-европейски». Осуществление этих тенденций предполагало не просто наличие «механической» суммы взглядов на мир, а осознанный выбор соответствующих жизненных целей и приоритетов, обусловливающих, в конечном счете, программу совершенствования каждой личности и общества в целом. Азербайджан сегодня — прогрессивное государство с самыми радужными, реальными, а главное — обозримыми перспективами. Это обусловлено, в том числе, позитивными общественно-политическими процессами в нашем государстве, ознаменованными широким поворотом к мировой культуре, всесторонней интеграцией в мировое сообщество и одновременно углублением нашего национального самосознания. Ведь, как известно, чем выше культура того или иного народа, тем сильнее в нем развита потребность воспринимать культуру остального человечества, тем самым сохраняя и приумножая свою собственную. Об этом, в частности, говорили участники недавно состоявшегося в Баку и собравшего около 250 делегаций из 35 стран грандиозного исторического мероприятия — саммита религиозных деятелей мира, в течение двух дней обсуждавших вопросы развития межцивилизационного диалога, установления безопасности в мире, устранения существующих угроз, придания нового импульса международному диалогу, борьбы с терроризмом и экстремизмом.

На этом фоне развитие отдельно взятой страны, даже самой идейно и финансово оснащенной, невозможно вне взаимодействия и взаимообогащения с другими государствами, интеграции в мировое пространство, включения в единый ритм цивилизации и прогресса. Необходим и обратный процесс — самопознания, саморазвития государства, характеризующийся постижением собственных истоков, обеспечивающий прогрессивные изменения в мышлении, миропонимании, образе жизни граждан, адекватные уровню общественно-исторического развития, требованиям и тенденциям современной эпохи. На это была направлена политика нашего общенационального лидера Гейдара Алиева, призывающего азербайджанский народ всесторонне развивать собственные культуру и духовность, связанные с общечеловеческими культурными ценностями и достижениями. Уделяя особое внимание углубленному изучению всего, что связано с Азербайджаном, его прошлым, настоящим и будущем, Гейдар Алиев подчеркивал, что нам необходимо одновременно стремиться как можно активнее сотрудничать с представителями зарубежья, — всеми, кого интересуют Азербайджанская Республика и азербайджанский народ, что является еще одним наглядным примером того, как, не растворяясь в потоке чужих ценностей, а гармонично приумножая собственные, можно позитивно воспринимать процессы глобализации, достойно представляя свою культуру, свой народ на международной арене.

Азербайджан в современном мире — одновременно патриархальное и светское государство, восточное и западное, для которого, как и прежде, но — в еще большей степени, характерно смешение этносов, языков и религий. Это многокультурная, полиэтническая, толератная, готовая к новым встречам и контактам современная страна. Переход от жизни в идее к жизни в реальности наглядно и зримо можно проследить на примере трансформации внешнего облика, как и самого духа нашей республики, «широко шагнувшей» из одной эпохи в другую. Словно на глазах преображается, хорошеет наша столица, как и вся республика! Это и мозаика различных архитектурных стилей, и исторических пластов, и, конечно, наряду с нефтяным, новый «культурный бум». Об этом свидетельствуют и весьма значимые достижения нашей страны в развитии информационно-коммуникационных технологий. А также то, что в минувшем году представители Азербайджана заняли высокое третье место на музыкальном конкурсе песен «Евровидение» среди 42 государств Европы. Основа национальной музыкальной культуры азербайджанского народа — мугам — давно вышел за пределы традиционной этнической ниши благодаря искусству ханенде, а также широкомасштабной созидательной деятельности Фонда Гейдара Алиева во главе с президентом Фонда — первой леди Азербайджана, депутатом Милли Меджлиса, послом доброй воли ЮНЕСКО и ИСЕСКО Мехрибан ханум Алиевой. Как известно, став подлинным достоянием всемирной музыкальной культуры, в 2005 году мугам был признан ЮНЕСКО одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества».

В синтезе возрождения национальных и развития общечеловеческих ценностей, сохранения традиций и внедрения новаций сливаются личные и народные интересы, и каждый гражданин ощущает себя сопричастным с обществом — в мире, политике, культуре. Именно такой подход является приоритетным направлением национальной стратегии нашей республики, динамизации всей жизни, являясь основным гарантом модернизации страны в цивилизованном формате. Во внешней политике Азербайджана, взявшего на вооружение европейские ценности, на передний план выступает вопрос обеспечения прав человека. Азербайджан развивает широкое сотрудничество с Европейским Союзом, ООН, Советом Европы, НАТО, ОБСЕ, СНГ, ОИК, ГУАМ, Организацией сотрудничества стран черноморского бассейна и другими международными организациями, что является важным фактором повышения международного авторитета нашей республики, реализации на этой основе проектов мирового уровня. Современный Азербайджан представлен в крупнейших международных организациях, является участником многих глобальных транспортно-коммуникационных проектов, поставляя на мировой рынок жизненно необходимые энергоресурсы. Это — геополитический и геоэкономический плацдарм для долгосрочного стратегического выхода Азербайджана в Европу и Азию. Наша страна присоединилась более чем к двумстам многосторонним международным соглашениям, которые стали неотъемлемой частью азербайджанской законодательной системы.

Открытая, дружественная по-отношению ко всем государствам и народам, направленная на созидание и развитие политика Ильхама Алиева, являющаяся продолжением политики Гейдара Алиева, — основана на умении, осуществляя независимую долгосрочную стратегию государства, миновать острые рифы и подводные валуны, уверенно и спокойно ведя корабль нашего общества по бурному, а порой, и непредсказуемому океану глобализации. Это стало особенно очевидно в период всемирного кризиса, когда большинство стран мира значительно «сбавили обороты», а наша республика не только «продержалась на плаву», но и приумножила имеющиеся достижения. Азербайджан стабильно и повсеместно осуществляет независимую, прогнозируемую политику сотрудничества и созидания, что вызывает неизменное уважение во всем мире. Причем, что особо показательно, Азербайджан не только верен своему когда-то избранному курсу, но и во многом благодаря ему преуспевает. Данный тезис убедительно подкрепляют слова Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева: «Создание и укрепление гражданского общества, укрепление процесса демократизации, строительство правового государства — это не просто лозунг или намерение, это — главное условие для всестороннего развития Азербайджана. Наш опыт свидетельствует о том, что путь, избранный Азербайджаном, — правильный путь».

Джейла ИБРАГИМОВА

Бакинский рабочий.- 2010.- 1 июня.- С. 4.