Высший принцип и дальнейшая цель политики: «Человек — превыше всего!»

«Самыми важными являются не только статистические показатели и внутренний валовой продукт, но и то, как люди чувствуют себя. Это воспитание молодежи в духе патриотизма, любви к Родине, гордости за свою страну, создание в обществе позитивного настроения». ИЛЬХАМ АЛИЕВ Часть II Главный духовно- идеологический итог десятилетия — формирование гражданина, испытывающего чувство национальной гордости за свое государство Наличие непосредственной взаимосвязи между экономическим развитием и духовным прогрессом — общепринятый постулат. Каждая нация, народ существует, укрепляется благодаря устойчивым внутренним отношениям и общению между относящимися к ним людьми. Эти связи формируются, совершенствуются в процессе этапов развития народа, регулируются нормами поведения и традициями. В качестве объективной основы духовного развития и общения народа, государства решающую роль, наряду с политическим и культурным развитием, играет также экономическое развитие. Существует общепринятое мнение, и одновременно традиция: чем больше успехов в экономике и культуре, тем интенсивнее развиваются национальное единство между гражданами, общественно-политические связи и внутригрупповые контакты, внутренняя интеграция. Обычно, говоря о духовных качествах, мы считаем, что их формирование и развитие связаны с материальными факторами. В то время как, каким бы важным ни было значение социально-экономических факторов в формировании государства и нации, оно играет ту же роль в повышении их духовного потенциала. Неслучайно данные факторы сыграли решающую роль в появлении первых наций. Первые нации появились накануне распада феодализма и возникновения капитализма. Экономическими основами возникновения наций явились капиталистические производственные отношения, экономическое развитие и связи, основанные на частной собственности. Нация (род, племя, этнос, после этнической группы) начала формироваться с развитием капиталистических отношений и интенсификации всемирных экономических связей. Неслучайно в определении нации, наряду с общей территорией, общим языком, культурой, исторической памятью и пр., особое место занимает также развитие тесных и интенсивных экономических связей. Естественно, нельзя абсолютизировать ни теории, связывающие формирование нации с историко-экономическими факторами, ни чисто «психологические» подходы к нации. Все эти факторы имеют свое место. Какими бы необходимыми для любого народа ни были экономическое благосостояние, материальное изобилие, богатство, тем не менее, главное — это духовное богатство. Каждое государство состоит из этапов, кирпичей, составляющих его могущественное здание. Чрезвычайно судьбоносными факторами на этих этапах являются атрибуты государства — язык, флаг, воспитание гражданина, обладающего независимым национальным сознанием. Самым большим достоянием каждого государства наряду с реализацией своей силы и потенциала являются также его граждане, служащие общим интересам, ценящие историческое наследие государства, гордящиеся его нынешними успехами, решительно строящие свое будущее. Их деятельность проходит через призму, именуемую национальной самооценкой. А это охватывает также представления об успехах своего государства и народа, его места в мире. Каждый народ является носителем национального сознания, определяющего уровень его духовного развития. Основу национального сознания, формирующегося в результате долгосрочного исторического развития, составляет постоянно обновляющееся и обогащающееся чувство национального самосознания. Есть ли необходимость говорить о том, в какой степени за эти годы расширились составные части национального сознания? Чувство национального сознания — это совокупность самобытности народа, уникальных особенностей, отличающих его от других народов, идентичности, национальных интересов и ценностей, его представлений о настоящем и будущем, о месте в государстве, в межгосударственных и международных отношениях. В основе национальных интересов лежат национальные ценности — духовные идеалы, вытекающие из исторического развития и культуры народа. Важнейшее место в этом ряду занимают национальная культура и язык. В начале ХХ столетия, в советский период говорить о гражданине, обладающем национальными чувствами, само собой было запретной темой. В процессе формирования истории независимости Азербайджанского государства явно просматривается этап, состоящий из двух десятилетий. Непременным условием формирования гражданина является наличие независимого государства, где он родился и живет. В то же время этот гражданин не мог полностью созреть в первые годы независимости. Ему было еще только 10 лет. Крайне важную роль для гражданина любого государства играют чувство национальной гордости, успехи его страны, ее имидж, авторитет в мире, авторитет и политический вес среди стран ближнего и дальнего зарубежья. Национальное достоинство и гордость воспитываются на конкретных примерах и фактах, выраженных достигнутыми успехами. При подходе в таком контексте можно видеть, сколько грандиозных событий, формирующих гордого гражданина, произошло за последние 10 лет. Азербайджанский народ, граждане Азербайджана испытывают гордость от того, что живут в стране, где есть лидер, провозгласивший их самым большим достоянием! Весьма важной представляется оценка духовных, культурных, идеологических итогов последнего десятилетия. Их совокупный итог — граждане, молодежь, студенты, новое поколение! Чем более зрелыми в духовном отношении они себя чувствуют, чем сильнее их психологическое сопротивление, тем более устойчивым к конкуренции является народ. Чувство национальной гордости и достоинства является феноменом, аналогичным системе морального сопротивления любого живого существа. Если эти чувства ослабнут, то даже самые небольшие вредные воздействия могут достичь своей цели. И напротив, государство для гражданина, переживающего чувство национальной гордости, — это символ его достоинства. Эти десять лет венчает самый грандиозный, невидимый на первый взгляд и пока недостаточно исследованный итог: самооценка азербайджанцев — это фактор национальной самооценки, являющейся результатом десяти лет, за которыми стоят реальные дела и неопровержимые факты! Один из представляющих интерес моментов заключается в том, что самооценка людей в обществе прямо пропорционально чувству национального достоинства. Гражданин, знающий себе цену, глубже осознает единство с народом, достоинство и авторитет для него превыше всего, он никогда не допустит принижения. Высокая адекватная оценка, являющаяся естественным и нормальным состоянием, присущим большинству народов, усиливает чувство национального достоинства. Чувство национального достоинства — внутреннее переживание чувства патриотизма в отношении народа и родины, к которым принадлежишь, самобытности народа среди мирового сообщества, его значения и оценки в связи с принадлежностью к нации, имеющей общие интересы, культуру, язык и религию. Чувство гордости за духовное наследие и достояние своего государства, предков, любовь к родине, уважение ее обычаев и традиций и пр. — составные части национального достоинства. Именно здесь можно искать основу таких национальных качеств, как патриотизм и пр. Сегодня каждый гражданин Азербайджана чувствует, что есть Президент, защищающий его права, государство, являющееся его опорой! Сколько сложных этапов надо было преодолеть, чтобы возникло это чувство национальной гордости. Эти чувства являются весьма ценным капиталом и для предстоящих важных побед. Чувство национальной гордости, участие в духовной миссии народа, нации, государства, в продолжении духовной эстафеты поколений — важный показатель, условие исторической памяти. Национальная самооценка — очень важное качество. Как известно, оно обладает различными уровнями. Если гражданин не способен осознать потенциал и возможности свои и своего народа, его высшие качества, то он находится на самом низком уровне самооценки. При этом появляются чувство поклонения другим народам, комплекс неполноценности и др. качества. Если гражданин глубоко верит в оценку, уникальность и неподражаемость своего народа, в правильную объективную оценку и перспективы переживаемого момента, если судьба народа в тяжелые и счастливые дни видится ему как собственная судьба, в этом случае самооценка приходит в соответствие с относительным адекватным уровнем. Или если гражданин осознает высшую оценку себя и государства, свой неоценимый вклад в мировую историю и культуру, испытывает чувство гордости за гениальных личностей своего народа, переживает чувство национального достоинства и уважения к народу, считая все это идеальным, идет по данному пути, то это — высший адекватный уровень самооценки. Нет необходимости доказывать, что независимое, национальное и сильное государство строится усилиями именно таких граждан. В ходе проведенных в ХХ столетии специальных исследований в научном аспекте было выявлено, что человек обычно позитивно, положительно относится к группе, народу, к которым принадлежит. Данный феномен называется внутригрупповым фаворитизмом. (Кстати, сколько в Азербайджане людей, не ценящих родину и свое место, не знающих себе цену?) Обе крайности в самооценке гражданина нежелательны. Чрезмерный уровень самооценки создает предвзятое и необъективное представление «исключительности» народа (например, у армян). Обращаясь к людям, думающим таким образом, известный психолог Д.Карнеги отмечал, что «некоторые считают себя выше всех и так нахваливают, словно вынесли себя на продажу». Национальная гордость выражает усилия гражданина, направленные на то, чтобы внести вклад во всестороннее развитие могущества, материальной и духовной культуры своего государства. Это имеет то же значение, что и понятие патриотизма. Национальная гордость и патриотизм совпадают. В истории любого народа есть такие страницы, которые вспоминают с гордостью, есть такие, что вспоминают с глубокой скорбью, а есть и такие, что многие и вовсе не хотят их вспоминать! Из истории известно, что происходящие блистательные события способны изменить стереотипы. Наша национальная психология обновляется, меняется, обогащается. В ее статической и динамической структуре доля второго возрастает. Национальные стереотипы — важнейшие из общественных стереотипов — меняются. Согласно исследователям, на изменение стереотипов в каждом человеке влияет ряд факторов: главное место здесь занимают условия и особенности социализации человека. На последние же влияют изменение образа жизни, окружающей человека общественной среды, благосостояния, образования и интеллектуального развития, политики, культуры, духовности, позитивная динамика жизнедеятельности. Являясь негативными и позитивными, общественные стереотипы оказывают влияние на поведение и деятельность людей и обеспечивают укрепление нового опыта; служат защите формирующихся новых традиций и представлений, накоплению исторического опыта. Национальные стереотипы, опираясь на национальные традиции, позволяют оценивать все происходящее вокруг личности с позиции шкалы ценностей своего народа. В ряде случаев невольно оценка подчиняется диктовке стереотипов. Психологическую основу формирования стереотипов негативного содержания составляют отрицательный эмоциональный фон, не опирающийся на сознание, неадекватные представления, далекие от рационализма, искажающие реальность и даже основанные на суеверии. Сегодня духовно-психологическое сопротивление и чувство национальной гордости нашего народа находятся на невиданном уровне! Это значит, что меняются и направленные против нас стереотипы. Равно, как стереотипы, формирующиеся в отношении нашей страны за рубежом. Меняются представления о невозможности на Востоке динамичного развития, а главное — государственности, переживающей этап стабильного и демократического развития. Мифы-прогнозы о предстоящих оранжевых революциях, революциях твиттеров и фейсбуков лопаются, как мыльные пузыри. В международном общественном мнении меняются стереотипы, сформированные враждебными усилиями армянского лобби. Они тоже последовательно разваливаются, терпят крах. Благодаря успехам, достигнутым за последние десять лет, в вопросе осознания истории нашей независимости в общественной мысли в определенном смысле произошла переоценка. Эти десять лет придали импульс возникновению реального объективного отношения к нашей национальной государственности, к политическим лидерам азербайджанского народа. Сегодня, когда крупные государства проводят в зонах своих геополитических интересов политику «многочисленных стандартов», размышления о содержании и этапах последнего десятилетия национальной истории пробуждают в наших гражданах здоровый оптимизм и большую веру в достойное будущее. До сих пор нашу историю всегда писали вместо нас, фальсифицировали ее. Но в ХХI столетии это никому не удастся. Закладывается начало того, чтобы ХХI век был вписан в политическую историю как век Азербайджана. В этом контексте весьма характерно мнение академика Рамиза Мехтиева о том, что «Современную национальную идею обогащает то, что гражданин считает себя частью государства»: «Азербайджан — это такая среда, в которой мирно сосуществуют все социальные и этнические группы, они ощущают себя равноправными гражданами, глубоко заинтересованными в политическом и экономическом развитии страны, в постоянном духовно-психологическом обновлении атмосферы общежития представителей всех национальностей. Таким образом, на современном этапе нет перспективы реализации национальной идеи вне интересов гражданского общества. Современную национальную идею обогащает то, что гражданин считает себя частью государства, видит в себе силы для перемен, чувствует необходимость в могущественном государстве и сильном, волевом лидере. Президент Ильхам Алиев проводит такую политику, в которой национальная идея охватывает как демократизацию политического пространства, прогрессивное и всестороннее экономическое развитие, интеграцию в мировое сообщество, так и защиту национального духа и самобытности». ХХI век — век разоблачения двойных стандартов Ежедневно переживаемая реальность настолько очевидна, что в ХХI столетии продолжение двойных стандартов, манипуляции в политике человеческой направленности представляется невозможным. Оставшиеся со времен холодной войны «уроки демократии», «указания путей развития» уже изжили себя. По мере того, как на карту будут поставлены неопровержимые показатели благосостояния и развития, сравнение глобальных рейтингов, все это постепенно останется в истории, как предвзятые позиции. Цена достигнутого нами за истекшие десять лет наиболее отчетливо проявляется, если обратить внимание на положение в передовых государствах, переживающих кризис. Было бы уместно напомнить о некоторых фактах. По данным на 1 августа 2013 года, В США уже 12 городов объявили себя городами-банкротами. Это значит, что им уже не удастся выполнить принятые перед гражданами социальные обязательства. Но это еще не все. Так, еще 346 городов и 113 муниципалитетов (!!!) накануне банкротства. Все помнят сообщения в мировой печати в связи с Детройтом. Было официально объявлено о банкротстве города. В 2007—2010 годах число неимущих в штате Калифорния возросло на 30 процентов. Как пишет Центр по детской бедности страны, в Филадельфии их число составляет 36,4 процента, в Атланте — 40,1 процента, Детройте — 53,6 процента. Согласно анализу Брукингского института — известного мозгового центра мира, — с 2000-го по 2010 год уровень бедности в Америке увеличился на 15 процентов. (http://expert.ru/2013/08/6/proschaj-amerikanskaya-mechtai/?n). Обратимся к устрашающей статистике города Детройт, о банкротстве которого было официально объявлено. Согласно результатам переписи населения, 48,5 процента всех проживающих в городе мужчин в возрасте 20—64 года — безработные. Средняя цена дома здесь — 6000 долларов. Лишь 25 процентов учащихся оканчивают среднюю школу. Из-за отсутствия стабильности и правопорядка в городе, разгула преступности 100 водителей автобусов недавно отказались ехать на окраину города. По данным Всемирной организации здравоохранения, ежегодно в этой развитой стране из-за грязной воды гибнут 1,8 миллиона человек. Организации вновь пришлось понизить место США вследствие туберкулеза до 6-го места в мире. А по распространению СПИДа страна опережает Африку. Еще один город — Стоктон объявил в минувшем году о банкротстве из-за кризиса на квартирном рынке. В последние годы дефицит городского бюджета достиг 90 миллионов, из-за сокращения финансирования из бюджета отдела полиции резко возросла преступность. Как сообщается, в ближайшие три года в США будет продолжаться волна банкротств — «эффект домино» — крупных городов. Эксперт Всемирного банка Эрик Швайцерн в своем интервью отмечает, что в последние годы в США многие социальные обязательства переведены с федерального уровня на уровень штатов, а оттуда — на муниципальный уровень. Лишь 3 из 22 социальных программ, нашедших отражение в «Антикризисном пакте» 2008 года, исполняются в федеральных центрах, а 7 — в бюджетах штатов. Это делается для того, чтобы скрыть большой дефицит в сводном бюджете страны. Тем не менее огромный дефицит бюджета скрыть уже невозможно. Для сокращения социальных обязательств предпринимаются также попытки положить конец традиции переброски промышленных предприятий за рубеж. По данным Организации экономического сотрудничества и развития, за последние 20 лет из США в Азию переброшены 34 тысячи компаний или 76 процентов промышленного потенциала. Эксперты считают, что может реализоваться угроза отката от «Великой американской мечты». На фоне всех этих переживаний оценка опыта социального созидания в Азербайджане за последние десять лет осознается значительно глубже. Спустя десять лет… Что еще Президент способен сделать для нашего народа Для каждой нации, каждого народа годы его истории, прошедшие даром, — большая трагедия. Для того чтобы увидеть, что произойдет через десять лет, надо посмотреть на 20 лет назад, вспомнить, где мы находились двадцать лет назад. Ускорение исторического времени было объявлено в современном мире как один из десяти важнейших глобальных вызовов ХХI столетия. (Остальные следующие: глобальный демографический дисбаланс, угроза возникновения глобальной нехватки продуктов питания, резкая нехватка воды, отсутствие глобальной энергетической безопасности, природных ресурсов, революция ИКТ, постепенно возрастающее и углубляющееся в мире социальное расслоение, неравенство, переживание цивилизацией кризиса ценностей, угрозы возникновения искусственных глобальных очагов напряженности). В сутках 24 часа, и никто не в силах изменить этот закон или повернуть время вспять. Равно, как уже невозможно вернуть прошедшее даром для нашего народа время 90-х годов! Последние десять лет останутся в истории Азербайджана как годы, пережитые без потерь и запомнившиеся победами! Сегодня мы находимся в преддверии новой фазы. Мы живем уже совершенно в иной стране, ином столетии и ином мире. Наш народ живет в лучшем государстве, чем в предыдущие десять лет, значит, через 10 лет мы будем жить в гораздо лучшей стране. Сегодня наши граждане имеют исторический шанс, миссию — создать именно такое могущественное Азербайджанское государство и с гордостью передать его грядущему поколению. В ХХI веке Азербайджан находится в преддверии очередного этапа независимости — на пороге очередных великих побед, которые будут одержаны народом. В эти 20 лет появилось, выросло, сформировалось поколение азербайджанцев — ровесников независимой государственности, обладающих иным мышлением и чувством национального самосознания. Неопровержимой истиной школы государственности Гейдара Алиева, важнейшим уроком этой школы является урок государственности, объявивший человека высшим принципом. Именно в этой школе обеспечиваются государственное строительство, государственная дисциплина, ответственность, связанная с судьбой государства и нации, компетентность, профессионализм, патриотизм, беспроигрышный выход из процессов в мире, переживающем кризисы, толерантность, поиск самых оптимальных путей достижения стратегических целей, защита национальных интересов страны в самых сложных ситуациях и талант приведения данных интересов в соответствие с основополагающими принципами мировой политики. В этом контексте продолжение политики Гейдара Алиева обеспечило также будущее Азербайджана. В связи с этим глава государства отмечает: «Я учусь у Гейдара Алиева. Считаю, что в мире нет ничего лучше, чем учиться… Я тоже стараюсь учиться. Мне повезло в том, что я имел больше, чем другие, возможностей учиться, находясь рядом с такой гениальной личностью, как Гейдар Алиев». Как продолжение этой школы, за последние десять лет в нашей истории было столько успехов, к которым можно с уверенностью применить слово феномен, «впервые», что их просто невозможно здесь перечислить! Избираясь на высокий пост, главы государств присягают. В 2003 году Президент Ильхам Алиев поклялся стать Президентом для каждого азербайджанца, ВЕРНОСТЬ КЛЯТВЕ налицо. Демократия — способность выбрать лучшего лидера «Эта школа, этот дом, дорога, благополучие — вот, что такое политика. Я понимаю политику именно так». Ильхам АЛИЕВ Было бы уместно вспомнить слова американского ученого Ричарда Пайпса о политическом лидере: «Ни обширная территория, ни «претензии на величие» не могут в реальности сделать великой ни одну страну. Обратите внимание на самые благополучные, передовые страны мира, все они — небольшие страны. Великим является такое государство, политический лидер, элита которого могут использовать все ресурсы и возможности для повышения благосостояния народа». Политический лидер Азербайджана является автором лишь беспроигрышной истории, в которую вписана летопись успехов. Равно, как это исторически имело место во все времена, на первый план вновь выходит путь достижения великих целей — национальное единство, императив единства элиты и народа. В ХХI столетии фундаментальное направление политической философии Ильхама Алиева остается неизменным: есть и вечно будет жить независимое Азербайджанское государство, в котором живут благополучные азербайджанцы! Основной принцип политики Президента Ильхама Алиева в Концепции развития «Азербайджан 2020: Взгляд в будущее» таков — развитие человеческого фактора, капитала останется приоритетом на новом этапе развития страны. Равно, как это имело место в предыдущие 10 лет, в Концепции развития Азербайджана на предстоящие годы приоритет будет за политикой социальной направленности. В Концепции имеется отдельная программа, предусматривающая дальнейшее усиление социальной защиты населения и формирование в стране надежной системы социальной защиты. Эти победы сделают жизнь миллионов азербайджанцев еще более благополучной. Задачи по своим масштабам велики, и все детали их выполнения очень важны. С другой стороны, именно выполнение невообразимых задач стало для азербайджанской элиты в годы независимости исторической миссией. Сильное государство, благополучные граждане, стратегия формирования креативного интеллектуального азербайджанца — эти новые цели одновременно требуют коренных преобразований во всех направлениях нашего развития, а значит, пересмотра национальной элитой своих задач. Добившаяся этого власть на очередных выборах вновь обретает безоговорочное доверие народа. С 1993 года Президента в независимом Азербайджане избирает народ. В 1993 году народ, проявив железную волю, показал, что способен сделать достойный выбор для будущего государственности. Мудрый и дальновидный народ хорошо разбирается в том, где белое, а где черное, у народа глаз точен. В предыдущие десять лет в философии создания устоев независимости отнюдь не всем посчастливилось перейти к философии динамичного развития. Философия динамичного развития во всех сферах государственности требует не только обеспечения финансовых вопросов, а в первую очередь — стратегических приоритетов. Решения, принятые с политической мудростью Президентом, думающим о государстве, нации и гражданине и заявившим, что «Человек превыше всего!», за эти десять лет, превратились в общенациональные программы, распоряжения, законы, нормативные документы. Благодаря жесткому контролю за их исполнением и политической ответственности, эта политика перешла в реальные факты, результаты. Все эти результаты закреплены в цифрах и статистике, в официальных документах. 9 октября мы, как граждане, должны были сделать все возможное для дальнейшего укрепления правового, светского и демократического Азербайджанского государства, оставленного нам общенациональным лидером, продемонстрировать поддержку человеколюбивой миссии, политики, которую в предстоящие годы еще решительнее будет осуществлять, продолжать ПРЕЗИДЕНТ КАЖДОГО ИЗ НАС! Вот уже больше двадцати лет мы являемся свидетелями и, по представлению каждого, еще и участниками возникновения и развития азербайджанской государственности, азербайджанского общества. Сегодня мы определили выбор новых приоритетов. Еще важнее то, что Президент обладает потенциалом строить и созидать значительно больше, чем все перечисленное. На достигнутом им величественном фундаменте еще могут быть реализованы масштабные и гигантские экономические, социальные, культурные, духовные, юридические, интеллектуальные проекты для нашего государства и народа. С 2003 года Президентом Азербайджанского государства, его символом в мире, гарантом Конституции является Ильхам Алиев. Азербайджанский народ еще раз доказал, что политический лидер, для которого национальные интересы государства в эти десять лет были превыше всего, вновь стал законным руководителем страны! Сегодня народ считает гарантом стабильности, развития страны под названием Азербайджан и ее 9-миллионного населения, дальнейшей уверенности лишь одну личность — Ильхама Алиева. Нет ни одной сравнимой с ним достойной альтернативной политической фигуры государственного масштаба! Идея независимого Азербайджана, опыт государственности, политическая воля во имя Азербайджана, авторитет в стране, регионе и мире, обладание чутьем реформ, постоянно ведущих народ вперед, умение воплотить в реальные дела — отчет успеха 10 лет, который не вместит ни одна книга, способность добиться уважения к позиции Азербайджана, защитить геополитические интересы государства, создавать атмосферу в нем — альтернативы этому нет. Государственное строительство — это не открытие сегодняшних дней. Многовековая история свидетельствует о том, что не будь у власти независимого лидера-патриота, не будет и сильного государства, а люди в нем не могут считаться благополучными. Глава государства прекрасно высказал это на последнем съезде ПЕА: «История последних 20 лет еще раз подтверждает это: силам, не думающим о будущем и независимости Азербайджана, нет места на его политической арене». Вопреки изобилию достигнутых грандиозных успехов передача, описание полного социального, интеллектуального, культурно-духовного, правового, глобального, международного «портрета» десяти лет представляется крайне сложным. Однако можно выразить одним предложением: все делается для Родины, во имя граждан Азербайджана! 17 августа во время поездки в Гахский, Балакенский и Загатальский районы Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев провозгласил совершенную философию политики, основа которой была заложена общенациональным лидером Гейдаром Алиевым, которая продолжалась в последние десять лет не лозунгами, а практическими делами, что навсегда осталось в памяти как жителей этого региона, так и всего нашего народа: «Сегодня пишется новая история — история независимости. Это самая славная история в жизни нашего народа во все времена. Развитие каждого города, благоустройство каждого села — это прочный камень, прочный фундамент здания нашей независимости. Эти проекты, конечно, могли быть реализованы только в независимом Азербайджане. Ведь политика независимого Азербайджана тоже рассчитана на человеческий фактор. Человек превыше всего!». Маргарет Тетчер, известная как «железная леди», сказала: «Единственный критерий общественного мнения — выборы!» 9 октября 2013 года состоялись очередные президентские выборы, где наш народ воспользовавшись своим конституционным правом, избрал своего Президента, проголосовав за мир, за развитие и прогресс. 9 октября победил народ Азербайджана. Показав свое единство, Азербайджан голосовал за стабильность, которую Ильхам Алиев защищал все эти годы, голосовал за развитие, которое было обеспечено программами индустриально-инновационного развития, инициированными Ильхамом Алиевым. Можно перечислять много факторов, которые побудили Азербайджан отдать свой голос за Ильхама Алиева, однако все факторы объединятся в одну истину — 9 октября народ Азербайджана голосовал за свое будущее, которое формируется сегодня под руководством Ильхама Алиева.

Рабият АСЛАНОВА, профессор, председатель комитета по правам человека Милли Меджлиса

Бакинский рабочий.- 2013.- 30 октября.- С.3-4.