Газета The Times of Israel: «Азербайджан является подлинной и яркой моделью межцивилизационного и межконфессионального диалога»

В авторитетной американской англоязычной газете The Times of Israel опубликована статья о современном этапе и перспективах израильско-азербайджанского партнерства, мультикультурализме и толерантности азербайджанского общества, кровавых мартовских событиях 1918 года, об акте геноцида, учиненного армянскими фашистами в азербайджанском городе Ходжалы в феврале 1992 года.Статья написана известным израильским экспертом в области международных отношений, главой израильской неправительственной организации «Международные проекты для общества» Арье Гутом.По мнению автора статьи, если кто-то интересуется тем фактом, как Азербайджан — страна, большинство населения которой составляют мусульмане, смогла установить долговременные и стратегические отношения с Государством Израиль, достаточно взглянуть на знаменитый поселок Красная Слобода, крошечный анклав в горном районе под названием Губа.«Еврейская община на протяжении веков там процветала рядом с мусульманским населением.21 июля этого года я имел честь участвовать в Международной летней школе, организованной Бакинским международным центром мультикультурализма (БМЦМ), Бакинским славянским университетом и Фондом «Знание» при Президенте Азербайджанской Республики. Во время этой Летней школы я был модератором «круглого стола» «Преступления геноцида азербайджанцев и карабахская война», где выступил с лекцией перед студентами из Болгарии, Грузии, Словении, России, Италии, Украины и других европейских стран. Я представил участникам «круглого стола» подробную документальную презентацию о кровавых мартовских событиях 1918 года, о массовой резне азербайджанцев, которая с особой жестокостью осуществлялась в Бакинском, Шамахинском, Губинском уездах, Карабахе, Зангезуре, Нахчыване, Лянкяране, о подлинных причинах конфликта между Азербайджаном и Арменией, о массовой кровавой резне, учиненной армянами в городе Ходжалы в феврале 1992 года», — отмечает израильский эксперт.Автор статьи отмечает, что преступления, совершенные армянами в те дни, навечно остались в памяти азербайджанского народа.«Тысячи мирных азербайджанцев были уничтожены лишь из-за своей национальной принадлежности. Армяне поджигали дома, заживо сжигали людей, разрушали жемчужины национальной архитектуры, школы, больницы, мечети и памятники, большую часть Баку превратили в развалины. Армянские формирования уничтожили за короткое время свыше 50.000 человек мусульманского населения — азербайджанцев, лезгин, а также евреев и представителей других народов. Это можно назвать актом геноцида, массовой кровавой резней, поскольку массовые убийства по этническому принципу были совершены не просто какими-то бандитами, а находившимися тогда у руководства в Баку и большей части Азербайджана коммунистами во главе со Степаном Шаумяном», — пишет Арье Гут в авторитетной американской газете The Times of Israel.Израильский эксперт подчеркивает в своей статье, что поселок Красная Слобода — единственное и уникальное место компактного проживания евреев в мире после Израиля, это настоящая гордость Азербайджана.«Здесь, в этом регионе Азербайджана, евреи и азербайджанцы жили и продолжают жить гармонично на протяжении многих веков. Азербайджанцы и евреи связаны многими узами — историей, общей страной, государственностью, дружбой, опытом и образом жизни, традициями и обычаями, но а также трагическими событиями 1918—1919 гг., в результате которых армянские шовинисты и дашнаки уничтожили тысячи азербайджанцев и евреев в Губе. В 1988 году армяне начали напрямую проявлять неприкрытую злобу по отношению к Азербайджану. Убийство в Карабахе двух азербайджанцев и вырубка лесов Топханы подлили масла в огонь конфликта, переросшего в плоскость вооруженного противостояния. Все это говорило о высоком уровне серьезности проблемы. Ужасающая массовая резня и акт геноцида, постигнувшего жителей азербайджанского города Ходжалы в 1992 году, дает реальное представление о масштабах зверств армянских военизированных отрядов. Жестокие и беспощадные сцены этой трагедии навсегда останутся раной в сердце Азербайджана. Эта трагедия — злодеяние против всего человечества. Это уже исторический факт, что армянские вооруженные силы и отряды наемников не пощадили фактически никого из ходжалинцев, не успевших покинуть город и его окрестности, и причиной преднамеренного массового уничтожения гражданского населения города Ходжалы было только то, что все они были азербайджанцами. Сегодня люди, занимающие высокие посты в Армении — Сейран Оганян, Серж Саргсян, а также Роберт Кочарян и другие, как виновники случившегося геноцида, должны предстать перед международным судом. Преступление не должно остаться безнаказанным, так как история показала нам, что безнаказанность порождает новые преступления», — подчеркивает автор статьи.Несмотря на этнические чистки и агрессию Армении против Азербайджана, включая оккупацию 20 процентов азербайджанских территорий и один миллион азербайджанских беженцев, Азербайджан, по мнению Арье Гута, является подлинной и яркой моделью межцивилизационного и межконфессионального диалога.«Толерантность и мультикультурализм остаются одной из определяющих основ азербайджанского общества. В Азербайджане предприняты необходимые усилия по созданию политических и социальных условий для развития и укрепления традиций мультикультурализма и толерантности. Азербайджан продемонстрировал, что гармония возможна и вопросы могут быть решены, не прибегая к насилию или розни. На протяжении веков различные религии и культуры мирно сосуществовали в Азербайджане. Эта земля и сегодня продолжает излучать невероятное стремление к толерантности и веротерпимости», — отмечает глава израильской неправительственной организации «Международные проекты для общества» Арье Гут.По мнению израильского эксперта, ярким примером азербайджанской толерантности является теплое и братское отношение к еврейской общине страны.«Сегодня около 5000 евреев проживают в знаменитой Красной Слободе, где функционируют три школы и три синагоги, чем стоит похвастаться. Изучение здесь иврита, артефакты и предметы материальной культуры иудаизма, богатые узоры азербайджанских ковров и смешение различных культур и народов — все это вместе является прочным и надежным вкладом в культурную толерантность, чего реально добился сегодня Азербайджан. Легенда гласит, что евреи впервые прибыли в Губу в XIII веке, но отношения между культурами и народами были заложены в 1742 году, когда Гусейнали хан и его сын Фатали дали свое благословение и разрешение, чтобы евреи создали здесь свою деревню. Фатали хан предложил евреям защиту от возможных нападений. Эти доверительные братские отношения пережили много веков, и сегодня эти отношения стали отражением реального, подлинного дипломатического союза между Азербайджаном и Израилем. Израиль был одним из первых государств мира, признавших Азербайджан как независимое государство после дезинтеграции Советского Союза», — с гордостью подчеркивает автор статьи.Арье Гут отмечает, что Государство Израиль высоко ценит теплое и неповторимое отношение руководства Азербайджана и лично Президента Азербайджана к еврейской общине, которое не имеет прецедентов в мире.«Мы в Израиле наблюдаем и ценим настоящий, подлинный и качественный пример современного светского, толерантного и сильного Азербайджана. Дипломатические и экономические взаимоотношения между странами быстро расширились за эти годы. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху совершил первый официальный государственный визит в Баку еще в далеком 1997 году в качестве знака укрепления взаимоотношений между двумя странами. Торговые и экономические связи между странами процветают, Израиль является крупнейшим импортером азербайджанской нефти на мировом рынке, продукты израильской высокотехнологической промышленности находят свое применение в проектах телекоммуникационной инфраструктуры Азербайджана. Тем не менее, отношения между Израилем и Азербайджаном, азербайджанцами и евреями невозможно объяснить лишь взаимными интересами. Сегодня общие ценности и общая история пронизывают современные азербайджано-израильские отношения. Обе страны обогащаются наличием человеческих связей между ними и решимости жить в разнообразных религиозно-толерантных обществах», — резюмирует израильский эксперт Арье Гут.

Бакинский рабочий.- 2015.- 20 августа.- С.2.