«Независимая газета» испортила
праздник «независимости» армянским сепаратистам
В день, когда армянские сепаратисты отмечают 24-летие так называемой «независимости» Нагорного Карабаха, в «Независимой газете» вышла статья завсектором Администрации Президента Азербайджана Фуада Ахундова, где приводятся исторические факты и цитаты из первоисточников, которые долгие годы скрывались официальным Ереваном от армянской общественности.В статье под названием «Тайна исчезновения книги Орбели раскрыта. Замечания к статье Антона Евстратова «Колокольни и минареты Карабаха» фактами опровергаются утверждения российского политолога о том, что находящийся в Карабахе албанский монастырь Ганзасар якобы являлся политическим и религиозным центром средневековой Армении.«А где же тогда Эчмиадзин (или Вагаршапат)? Ответ очень прост — за тысячу километров, у берегов реки Евфрат, в средневековой Византии, там, где проживали и сами армяне до их переселения в XV веке на территории Эриванского ханства», — пишет Фуад Ахундов.Автор обращается к знаменитому армянскому советскому ученому, ставшему позже первым президентом АН Армянской ССР, академику Иосифу Орбели, который собрал древние надписи с храмов Карабаха, в том числе Гандзасарского монастыря, и раскрыл его как центр албанской, а не армянской церкви. Видимо, именно поэтому академика вынудили сразу же уничтожить весь тираж его книги «Надписи Гандзасара и hавоцптука». Около ста лет в научных кругах эта книга считалась утерянной, пока ее не выявил и обнародовал Ф.Ахундов. Как отмечает Фуад Ахундов, российский политолог фактически занялся пропагандой ложных разработок официального Еревана, тогда как даже мировые ученые армянского происхождения отказываются от этого, за что их в Армении объявляют врагами народа. Кстати, именно в «Независимой газете» 19 августа была опубликована статья Антона Евстратова «Колокольни и минареты Карабаха».Завсектором также отмечает, что «в то время как российские и мировые первоисточники фиксируют на Кавказе и в Иране этнополитическую единицу под названием «азербайджанцы», которые говорят по-азербайджански, а также территории под названием «Азербайджан»», армянская историография все это полностью отрицает.Среди первоисточников Ахундов приводит указы правителей Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу и Сефевидов, энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, а также обнаруженные им в российских архивах указы российских императоров Петра I, Петра II и Павла I.
Полностью с текстом статьи Ф.Ахундова можно ознакомиться по ссылке: http://www.ng.ru/ng_religii/2015-09-02/7_orbel.html
Бакинский рабочий.-
2015.- 4 сентября.- С.5.