Дива всех удивила, или Почему любимица нациста фон Караяна Любовь Казарновская спела похоронное произведение на празднике сепаратистов?

В начале сентября пресс-служба президента Армении сообщила, что находящийся с «рабочим визитом» в оккупированном армянскими вооруженными силами Нагорном Карабахе Серж Саргсян с супругой Ритой Саргсян присутствовал на премьере «Реквиема» Джузеппе Верди, посвященной памяти жертв т.н. «геноцида армян» и «павших за независимость обоих армянских государств». Как надо понимать, ключевые слова здесь — «обоих армянских государств». В армянской прессе появилось официальное сообщение пресс-службы главы государства, что «1 сентября в резиденции Президента Республики Арцах состоялась торжественная церемония по случаю 24-летия провозглашения Нагорно-Карабахской Республики». Некто Саакян с пафосным напряжением зачитал текст, что «уже 24 года вместе, рука об руку с сестрами и братьями из Армении и Диаспоры арцахцы строят свободное и суверенное государство, которое уверенными шагами движется вперед, достигая из года в год новых успехов и занимая свое достойное место в мировом сообществе». Полная тавтология и противоречие здравому смыслу. По мнению армян, у них существует уже три армянских государства — Республика Армения, признанная мировым сообществом, далее так называемая «НКР», абсолютно никем не признанная, даже самой Арменией, и еще «республика Арцах», вообще что-то призрачное, мистическое, виртуальное, подсознательное… Итак, 1 сентября с.г. под патронажем первой леди Армении Риты Саргсян и при поддержке министерства культуры сепаратистского режима на центральной площади города Ханкенди, в оккупации называемого Степанакертом, состоялась премьера музыкального произведения Джузеппе Верди «Реквием». Во всех официальных сообщениях особо отмечалось, что это событие приурочено… ко «Дню независимости Нагорно-Карабахской Республики». Постановка траурного «Реквиема» осуществлена под руководством российской оперной певицы Любови Казарновской. Как известно, слово «реквием» во всех толковых словарях мира означает заупокойную мессу. Это — род траурной оратории, похоронный плач, посвященный обычно каким-то трагическим событиям. «Реквием» Верди сплошь и рядом связан с печальными датами и чьими-то смертями. Более того — лейтмотивом произведения является тема Страшного суда, которая проходит через весь «Реквием». И вестником этой печали для армян стала именно Казарновская, дама, прямо скажем, неоднозначной репутации. Ее отец, Юрий Игнатьевич Казарновский, генерал запаса, о котором скромно пишут: мол, работал на военно-дипломатической службе. На самом деле кадровый военный служил в системе СМЕРШ, командовал во время Второй мировой войны заградительными отрядами — расстреливал своих, отступавших советских солдат. После войны, естественно, по службе объездил полстраны и довольно длительное время служил в Армении. Там-то как раз дочь генерала, юная Казарновская и отравилась «любовью к Армении», в чем сама призналась на пресс-конференции: мол, что для нее приезд в Армению — это возвращение домой, в свою музыкальную молодость: «Мой отец служил здесь, и я знаю музыкальную культуру Армении, которую воспел Комитас». Далее уже совсем было не удивительно узнать, что первым, кто предложил Казарновской контракт на Западе, был не кто иной, как Герберт фон Караян, чем она сама и хвастается: «Караян взял на себя колоссальную ответственность за мою судьбу. Знаете, как только он меня прослушал, то сказал, что я ему очень понравилась, и всем говорил, что нашел великолепную певицу, хочу, чтобы ее услышал мир». Музыкальные критики часто спорили о Караяне. В пятидесятые годы во главе важных музыкальных мероприятий Вены, Берлина, Зальцбурга, Милана и Лондона он был кем-то вроде генерального музикдиректора Европы. Происхождение Караяна, странным образом, звучит двояко. Немцы называют его этническим армянином, а армяне, что удивительно, периодически «сомневаются» в его армянском происхождении, несмотря на то, что в Википедии написано, что он родился в семье потомка эмигрантов armаni, народности в греческой провинции Македония и при рождении был наречен фамилией на немецкий манер. Так что же это за чудо такое, что армяне то признают, то отказываются от известного в мире человека?! А дело в том, что Караян слишком хорошо был известен в мире, и, несмотря на его бесспорные музыкальные таланты, европейская аристократия и интеллигенция считали постыдным поддерживать с ним более дружественные отношения, чем просто вежливость. Герберт фон Караян был нацистом, любимчиком Гитлера. Дважды нацистом. Закон о госслужбе в Германии, гарантирующий работу соратникам гитлеровской партии, был принят 7 апреля 1933 года. А уже 8 апреля, узнав о нем из газет, 25-летний австрийский дирижер Герберт фон Караян написал заявление о вступлении в НСДАП. Он сделал это в Австрии, в Зальцбурге — не в Германии. Еще до аншлюса! Здесь достаточно отметить, что выдающийся композитор Рихард Штраус, возглавлявший Имперскую музыкальную палату, привилегированный композитор рейха, никогда не был членом НСДАП! Желание Караяна «завоевать» Германию было столь велико, что — в это почти невозможно поверить — 1 мая 1933 года он вступил в нацистскую партию еще раз! Теперь уже в Германии. Летом 1934 года Караян подал заявление в германскую Имперскую палату культуры, в третий раз подчеркнув свою лояльность к нацистскому режиму. Вскоре его артистическим агентом в Германии стал оберштурмфюрер СС Рудольф Веддер, находившийся на прямой связи с Гиммлером. Карьера пошла как по маслу. Членство Караяна в нацистской партии в период с 1933 по 1945 год создало ему нелестную репутацию. Попытки Караяна отрицать свою партийную принадлежность были опровергнуты документально. С изгнанием еврейских и левых музыкантов двадцатисемилетний Караян стал музыкальным директором в рейхе — «Чудо-Караяном», как в 1938 году озаглавил свою статью Геббельс. Караян крайне удачно вписался в контекст новой Германии — белокурый, с резкими чертами лица и пронзительным взглядом, он служил рекламным лицом нацистской культуры, любимец Геринга и Геббельса. С легкостью играл на концертах, посвященных дню рождения Гитлера. И все чаще ему приходилось дирижировать агрессивным маршем, названным по имени автора «Песня Хорста Весселя», официальным гимном национал-социалистической партии. Обычно его исполняли вслед за государственным гимном — «Песнью немцев». С 1945 года исполнение в Германии «Хорста Весселя» наказуемо согласно Уголовному кодексу. Долгие десять лет музыкант заканчивал любые письма неизменным «хайль Гитлер». Всемирно известный писатель Томас Манн презрительно называл Караяна «лакеем Гитлера». Позже, после войны, почти все музыканты, особенно еврейского происхождения, демонстративно отказывались играть в одних концертах с Караяном. После войны советское военное командование наложило запрет на публичные выступления фон Караяна за его добровольное вступление в НСДАП. И все-таки к 1947 году после проведенного расследования и публичных раскаяний Караяна за дружбу с Гитлером запреты на работу были сняты, и дирижер продолжил музыкальную карьеру. Прошлое было забыто, оркестр под управлением Караяна гастролировал в СССР трижды: в 1962, 1964 и 1969 годах. Он умер в июне 1989 года, и Казарновской пришлось искать нового спонсора. И снова не обошлось без армян. Как рассказывает сама Казарновская, «еще запомнилась работа с канадским режиссером армянского происхождения Атомом Эгояном… Он во многом изменил мое мировоззрение». В основном Эгоян прославился своим скандальным фильмом о т.н. «геноциде армян» — «Арарат», вышедшим в 2002 году, показанным на Каннском фестивале и вызвавшем много неоднозначных откликов. На правах «близкой подруги» Любовь Казарновская часто участвовала в модернистских, авангардных постановках Атома Эгояна. Например, о постановке «Саломея», которую в Библии Иоанн Креститель называет «дщерью Содома» и «вавилонской блудницей», иностранная пресса писала: «Очень телесная, чувственная, бесстыдная до пошлости музыка требует соответствующей хореографии. Для особо бездарных — а-ля танец живота. Увы, Эгоян и его хореограф провалились с жутким треском». Однако, уже как лет пятнадцать, Казарновская покинула оперную сцену, хотя и при ее определенном голосе скандальность, аморальность и пошлость сделали свое дело. Свою невостребованность в мировой опере Казарновская объясняет своими якобы «слишком высокими требованиями». Поскольку ее даже в России ни в один театр не взяли, Казарновская ударилась в разного рода финансовые проекты. Стала не оперной дивой, а бизнес-девой, у которой, как у мультяшного банкира Дональда Дака, куда ни посмотрит, доллары отражаются в глазах. Дело дошло до того, что в течение года она судилась со своим отцом Юрием Казарновским из-за квартиры стоимостью в миллион долларов. Девяностооднолетний отец, получивший квартиру в свое время от государства, решил подарить ее в знак признательности и любви своей второй восьмидесятилетней жене, с которой прожил боле двадцати лет и которая заботилась и ухаживала за ним все время, пока в течение двух десятков лет его дочь болталась по миру. Любовь Казарновская не постеснялась объявить отца сумасшедшим, пыталась запереть его в психбольнице, но соседи отбили старика у санитаров и спрятали. К слову сказать, суд отверг претензии блудной дочери и оставил квартиру за женой отца. Вот только отец не выдержал позора и через месяц скончался. Миллион долларов проплыли мимо Казарновской, но, учитывая ее сильную пробивную способность преподносить себя, за Любочку можно не беспокоиться. Еще в 1997 году она создала «Фонд Любови Казарновской». По линии фонда в России проходили концерты и мастер-классы известных музыкантов. С 2000 года она патронировала детский оперный театр имени себя любимой, — Любови Казарновской, который находится в городе Дубна. Потом разразился ряд скандалов, связанных с финансовой недобросовестностью фонда и театра, и Казарновская на какое-то время пропала. А два года назад она создала Международную академию Любови Казарновской «Голос и скрипка», такой бизнес–проект на пару с мужем — австрийцем русского происхождения, и пошло-поехало. Прикрываясь благородными идеями «показать за рубежом русскую современную музыкальную культуру», пара собирает средства с международных благотворительных фондов. Насколько долго протянется проект, пока не известно, но репутация «академии» уже страдает. Известный в России музыкальный критик Игорь Федосов написал: «Были на концерте Казарновской в зале консерватории и были расстроены, подавлены ужасным, старческим, откровенно слабым голосом, а также выступлением юных исполнителей. Это напоминало отчетный концерт в музыкальном колледже. Очень много разговоров и пиара. Билеты стоили от 3000 руб. до 10.000 руб. Но это не главное, многие шли услышать мировую звезду, а пришлось во время концерта уходить. Позор! Человеку нужны только деньги, а на публику ей наплевать!!! Интересно, на каких это ведущих мировых оперных сценах пела Казарновская в последние лет 15? В домах культуры в Мухосранске?» Напомним, что еще в конце мая этого года Казарновская провела мастер-классы в «музыкальном колледже Степанакерта» (древний азербайджанский город Ханкенди — прим.ред.). Видимо, она там ознакомилась с возможностями благотворительного фонда российского предпринимателя карабахского происхождения Гайка Магакеляна. Заверив карабахских исполнителей колледжа в намерении в дальнейшем создать оперный центр, «дива» заявила: «Впечатления у меня большие, Карабах бесподобно красив. У исполнителей роскошные голоса, с ними интересно, можно работать и достичь хороших результатов, проложив для них таким образом путь к большой жизни. И хотя на границе неспокойно, я готова к сотрудничеству». Трудно сказать, на какое время хватит ее «готовности», видимо, пока фонд Гайка Магакеляна не обанкротится. Впечатления Казарновской, как правило, хватает года на два, максимум. В 2011 году она вдруг вдохновилась, кто бы мог подумать, трудами Николая Рериха и Елены Блаватской. Как она сама рассказывала: «Мне стало интересно все, что связано с Движением Творца. Подруга передала координаторам мою заинтересованность, и они предложили мне вступить в Движение. Я и Движение, мы вибрируем одинаково. Это дает состояние какой-то эйфории и уверенности в том, что все, что ты делаешь, освещено Божественным Светом. Наши предки — прародители всего человечества. Территория Восточной Сибири была первой поднята Создателем из воды. Разумные существа появились именно там, еще до славян-ариев, это полубоги-полулюди. Эта территория, видимо, энергетически была создана по образу и подобию Бога, как Божья Земля». Ничего не напоминает? Вот, оказывается, где собака зарыта — в теории избранности. Вот, оказывается, на чем сошлись армяне и Казарновская, еще в юности, интуитивно «уловившая вибрации богоизбранных». Да и убежденный нацист Караян, видимо, как настоящий учитель, отшлифовал мировоззрение Казарновской о расовой теории Гитлера об арийском превосходстве. «На самом деле мы — славяне-арии, — делится Казарновская своими умозаключениями в многочисленных интервью. — Так как я связана с музыкой, во мне постоянно звучат вибрации великих Сотворцов. Мы, конечно, избранные, нам дано это пройти. Мы все будем как брат и сестра. Мы будем формировать надземное ноосферическое пространство. Наше Движение будет впереди планеты всей, потому что мы заинтересованы в том, чтобы Земля действительно стала тем Небесным Иерусалимом, который заповедован в Писаниях. С нами все Великое Белое Братство. Великие Учителя — Махатма Мория, Кутхуми. Нам передают информацию Шива, Урусвати и многие другие Вознесенные Сонмы. Все они говорят о Движении — о нашем невероятном братстве, о котором мечтали все Небесные Силы». С этими же высказываниями Казарновская выступала на сборище их организации «Вселенский Собор — Святая Русь», от «Союза Сотворцов Святой Руси» 26 ноября 2012 года в московских Лужниках. Но 12 декабря 2012-го — дата, объявленная маргиналами «концом света», в основном благополучно и безболезненно миновала, психологическое напряжение спало, стало можно, по мнению Казарновской, подумать и о материальном. Срочным образом открестившись в прессе от вышеуказанного движения, объявив, что ее «несчастную обманули, завлекли люди с целью ограбить», она снова стала на проверенные рельсы музыкального бизнеса. И вот в 2013 году появился ее новый бизнес-проект «Международная академия Любови Казарновской «Голос и скрипка», с чем она и пожаловала в Степанакерт (древний азербайджанский город Ханкенди, оккупированный армянами — прим.ред.) Удивительно, но основная часть «армян-ариев» ее не поняла. В армянских СМИ открыто писали: «Сегодня очень многие граждане Армении, НК и представители диаспоры задаются простым вопросом: почему из существующих в мире десятков тысяч произведений была избрана именно эта мрачная «похоронка» и почему она приурочена именно ко дню независимости Карабаха? Что это? Обыкновенная безграмотность, простое недопонимание или «тонкая» насмешка над чувствами миллионов армян? Как можно в день рождения играть «похоронку», деморализовывать людей, вгонять «юбиляра» в тоску и депрессию? Это откровенное глумление над национальными чувствами армянского народа певички из России». Статья Ваграма Агаджаняна так и называется: « Пляшите и радуйтесь, дорогие армяне, и да будет вам земля пухом…» Остается только присоединиться к этим словам.

Татьяна Чаладзе,

заслуженный журналист Азербайджанской Республики

Бакинский рабочий.-2015. - 23 сентября. - С. 5.