Роль мультикультурализма в разоблачении армянского террора

История памятливее людей и имеет власть над сознанием, чтобы постоянно напоминать обществу о его слабостях и ошибках. Проявления слабости большей частью и приводили к конфликтам, войнам и крушению надежд. Нежелание внять голосу разума, соизмерить шаги на пути к тревожным решениям, как правило, приводят ситуацию к точке невозврата. И только большие потери, напрасно пролитая кровь и глубочайшее разочарование возвращают людям ясность мысли, напоминая о том, что многих трагедий можно было избежать. Распри на почве человеконенавистничества, мракобесия и нетерпимости к чужой культуре, религии, образу мысли и действия — это даже не слабости, а пороки. Взращенные на их почве пристрастия принесли человечеству неисчислимые беды. Невзирая на это, излечиться от губительных социальных изъянов все еще не удается. Азербайджанскому народу выпало несчастье испытать на собственном примере всю тяжесть и трагичность таких зловещих проявлений, как этнические чистки, беззащитность перед вооруженными силами соседей, вооружившихся идеологией варварства. В результате народ, веками воспитывающий своих сынов в традициях уважения к чужому, пропагандирующий толерантное восприятие традиций соседей, столкнулся с тяжелыми дилеммами и их тягостными последствиями. В 2018 году в Азербайджане поминали жертв геноцида, устроенного 100 лет назад армянскими варварами, которые воспользовались обстоятельствами смутного времени и развязали войну против мирных азербайджанских городов и поселений. На фронтах Первой мировой войны еще не смолкли пушки, а армянские батальоны, не дожидаясь окончания военных действий, ретировались в тыл. Костяк вооруженных бандитских формирований составили дезертиры, которые вернулись на Кавказ для осуществления плана по созданию никогда ранее не существовавшего армянского государства. Тысячи азербайджанцев стали жертвами зверств армянских бандитов, воевавших с безоружными стариками, женщинами и детьми. Неприкрытый акт геноцида в Баку, Губе, Шамахе, Кюрдамире и других частях Азербайджана лег несмываемым позором на лидеров армянских националистических партий и движений, которые с помощью большой лжи и крови намеревались осуществить мечту о национальном суверенитете. Черная страница истории Кавказа и азербайджанского народа никогда не будет перевернута. Новые поколения помнят трагедию, чтут память невинно убиенных и предупреждают сообщество о новых опасностях армянского государственного терроризма. Ходжалинский геноцид тому полновесное подтверждение. Мы помним… В начале 2018 года Президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал Распоряжение о подготовке и реализации плана мероприятий, посвященного столетию геноцида азербайджанцев 1918 года. Политическая оценка трагическому событию была дана в 1998 году общенациональным лидером Гейдаром Алиевым. Указ, подписанный руководителем страны, впервые квалифицировал это событие как геноцид и обозначил курс на восстановление исторической правды с его доведением до мирового сообщества. Благодаря инициативе Г.Алиева началась системная научно-практическая работа по выявлению доселе неизвестных фактов, истинных масштабов геноцида азербайджанцев. С тех пор многое из тайного стало явным, и вопиющие факты зверств армянских вооруженных формирований в отношении мирного азербайджанского населения стали достоянием гласности. Но работа по расшифровке прошлых событий не завершена, она продолжается и проливает свет на многое. Армянские националисты на разных этапах истории проводили этнические чистки, осуществляли депортацию и геноцид в отношении азербайджанского населения исторических областей — Зангезура, Карабаха, Нахчывана, других частей, чтобы реализовать мифическую идею о «великой Армении». На нынешнем этапе продолжается процесс выявления подробностей не только массовой резни марта—апреля 1918 года, которую устроили вооруженные отряды дашнаков и большевиков, действовавших под мандатом Бакинского Совета, но и причинно-следственных мотивов геополитических процессов того времени. Это важно, поскольку история имеет обыкновение повторяться. К тому же неугомонный армянский национализм не расстается с повторением порочной практики разжигания межнациональной розни и военно-политической эскалации на Южном Кавказе. Распоряжение Президента И.Алиева вызвало к жизни необходимость проведения актуальных мероприятий по случаю 100-летия геноцида азербайджанцев. Под руководством главы Администрации Президента АР, академика Рамиза Мехтиева был разработан объемный план действий, который предстояло осуществить в течение года. Часть научно-практических и образовательных мероприятий должна была найти реализацию под курацией Отдела по вопросам межнациональных отношений, мультикультурализма и религии Администрации Президента АР и при участии Бакинского международного центра мультикультурализма (БМЦМ). В марте 2018 года в БМЦМ состоялась большая международная конференция «Армянский террор против азербайджанского мультикультурализма» с участием ученых, специалистов и общественных деятелей Франции, России, Молдовы, Ирана, Турции, и других стран. Участники, единодушно поддержав результаты исследований научно-практического сообщества Азербайджана, его вклад в дело расширения межцивилизационного диалога, высказались за создание новых форматов в противодействии силам разрушения. Важной составляющей проекта «Tеррор против мультикультурализма» стал виртуальный «круглый стол» с участием международных экспертов, поддержавших идею популяризации информационно-аналитических материалов по проблеме геноцида азербайджанцев методом их издания на иностранных языках. «Круглый стол» принял решение издать специальную литературу для массового пользователя. Армянский террор оставил много зловещих следов в жизни Кавказа, отличившись невиданной жестокостью и кровожадностью. Его разрушительный напор был направлен как против азербайджанцев, так и против иноверцев. Осуществляя геноцид против лезгин, евреев, курдов, талышей, армянские каратели осуществляли еще и культурный геноцид, в результате которого уничтожались культовые памятники, храмы и церкви религиозных меньшинств. В июле 2018 года в Шамахе при организационной поддержке БМЦМ, Государственного комитета по работе с религиозными образованиями и местной исполнительной власти состоялась конференция «Армянское варварство против религиозно-культурных памятников Азербайджана». Примечательно, что мероприятие прошло под сводами местной Джума мечети, испытавшей на себе напор армянского варварства. В ходе событий 1918 года она стала местом укрытия от армянских карателей беззащитных местных жителей. Среди них были не только мусульмане, но и представители христианской и иудейской общин региона. Армянские бандиты сожгли древний храм, который является одним из двух наиболее древних культовых мусульманских сооружений на Кавказе. Замысел бандитов был чудовищный, и они одновременно хотели уничтожить ни в чем не повинных людей и саму мечеть. Люди погибли, но храм устоял и до сих пор остается носителем следов варварства, запечатленных на его стенах. Искоренение белых пятен прошлого является одной из важнейших задач исторической науки. Прошлое не должно замалчиваться, каким бы страшным и пугающим оно ни было. Распоряжение Президента Азербайджана и профильный план мероприятий поставили во главу угла актуализацию восстановления истины на международных площадках. История Азербайджана — неотъемлемая часть единой истории человечества, и она не может и не должна быть половинчатой. Это важно еще и потому, что события столетней давности проливают свет на истоки нынешней напряженности на Южном Кавказе, закручивающейся вокруг карабахской проблемы. Корни этно-территориального кризиса ведут к событиям 1918 года, которые всколыхнули обстановку ввиду неуемных территориальных притязаний армянских националистов ко всем соседним народам. Азербайджанцы первыми стали мишенью для варваров, у которых армяне намеревались отбить жизненное пространство для своего национального государства. Сегодня, когда Азербайджан стал одним из признанных мировых полюсов мультикультурализма, открылся новый фронт для разоблачения армянской манипулятивной пропаганды. Она стремится внушить сообществу мнение, будто в основе карабахского конфликта лежит межконфессиональная несовместимость. Важно развенчать это опасное утверждение, вводящее в заблуждение сообщество и преследующее цель разжечь межрелигиозную бойню в мире. Единство слов и дел Азербайджан всегда был и остается приверженцем межнационального и межрелигиозного многообразия. На его основе и держится культурно-цивилизационный плюрализм, играющий роль универсальной формулы гармоничного сосуществования в стране. С каждым годом растет внимание к азербайджанской модели мультикультурализма, которая стала предметом исследований для широкого круга ученых и специалистов разных стран. Она тем и ценна, что показывает ясный путь к взаимопониманию и здоровому взаимовлиянию в многонациональном и поликонфессиональном обществе. Не случайно образовательная и научная дисциплина «Азербайджанский мультикультурализм» нашла себе широкое место в учебных и академических учреждения Азербайджана и других стран. В настоящем этот предмет привлек внимание таких известных и престижных зарубежных университетов, как La Sapienza (Италия), Sri-Sri (Индия), Archyaz (Турция), российский Уральский федеральный университет имени Б.Ельцина, Тбилисский государственный университет, Болгарский университет имени святого Климента Охридского, Hokkaido (Япония), французский университет Inalсo, Lusofona (Португалия). В рамках учебной программы иностранных вузов в период с марта по ноябрь нынешнего года были прочитаны лекции по теме геноцида азербайджанцев. Прослушавшие их десятки зарубежных студентов впервые узнали правду о событиях столетней давности, смогли провести свое расследование на базе исторически подтвержденных фактов. Студенты и молодые исследователи почерпнули познания, свидетельствующие о том, как десятки тысяч мирных жителей города Баку, других городов и уездов, входивших в состав Бакинской губернии, были убиты за этническую и религиозную принадлежность, как неистово были разрушены поселения, памятники культуры, мечети, церкви и синагоги, кладбища. Символично, что в лекторских материалах нашли отражение многочисленные факты и ссылки из архивов зарубежных стран, свидетельства иностранных историков и исследователей, которые позволяют воссоздать объективную и расширенную панораму представлений о событиях давно ушедших лет. Факты хроники о событиях начала прошлого века, депортация азербайджанского населения Армении 1948—1953 годов, геноцид азербайджанских жителей города Ходжалы (1992), изгнание последних 300 тысяч азербайджанцев из Армении и многочисленные факты уничтожения культурно-исторических памятников с дальнейшим развязыванием войны против Азербайджана легли в основу лекционных материалов. За последние 20 лет собрано большое количество новых фактов и документов, в Губе было обнаружено массовое захоронение. Исторические факты доказывают, что география кровавых акций, осуществленных армянскими националистами в марте—апреле 1918 года и более поздние периоды, более обширна, а число жертв трагедий намного выше. В результате армянской оккупации Азербайджан временно лишился контроля над 20% своих территорий. Невзирая на это, в стране нет армянофобии, в стране живут до 30 тысяч лиц армянской национальности, и она настроена на мирное урегулирование территориальной проблемы. Удручает, что в Армении процветает азербайджанофобия, и это подтверждается тем, что в стране практически не осталось этнических азербайджанцев. Мультикультурализм, которому привержен Азербайджан, способен перебороть многие пороки и слабости человеческого общества. Эту важную мысль проповедует политическая элита страны, подтверждающая своими целенаправленными действиями намерение сохранить вектор культурного плюрализма в качестве одного из важных и незаменимых сегментов государственной политики. Это большой и многообещающий вклад в дело глобальной стабилизации на крутом изломе времени.

Тофик Аббасов

Бакинский рабочий.-2018.- 20 декабря.- С.3.