Динамика и потенциал национальной идеи Азербайджана: от истоков до инновационного прорыва в глобальный мир

«В основе нашего развития лежит политика великого лидера Гейдара Алиева. Мы верны этой политике, не свернем с избранного пути, всегда будем идти вперед!» Из речи Президента Азербайджана Ильхама Алиева на торжественной церемонии, посвященной 95-летнему юбилею общенационального лидера Гейдара Алиева

Уже практически уходящий в анналы истории 2018 год, объявленный Президентом Ильхамом Алиевым «Годом Азербайджанской Демократической Республики», наполнен важными событиями, органично связанными с национальной идеей Азербайджанского государства. Пройдя сложный путь становления и развития, национальная идея нашего суверенного государства отличается гуманистической направленностью, глубоким содержанием и определяет значимое место Азербайджана в общемировой цивилизации. Личное кредо общенационального лидера Гейдара Алиева — горжусь тем, что я — азербайджанец, выражая особую, несгибаемую силу народного духа, отражает квинтэссенцию идеи азербайджанства. Осознание народного единства на основе идеи азербайджанства, прочная национальная консолидация, проявившиеся в процессе прошедшей в апреле этого года избирательной кампании, по всем общепризнанным социологическим критериям свидетельствуют об абсолютном одобрении всем населением страны политического курса Президента Азербайджана Ильхама Алиева. Именно идея азербайджанства, которую Президент Ильхам Алиев определяет «нашей моральной опорой», обусловила отмеченные главой государства такие выдающиеся успехи современного Азербайджана, как «независимая политика, защита национальных интересов, национальное достоинство, национальная гордость, национальная и религиозная солидарность». Президент Ильхам Алиев расценивает народную поддержку как «оценку работы, проделанной за последние 15 лет. За 15 лет экономика Азербайджана выросла в 3,2 раза. Но мы должны быть еще сильнее». Президент Ильхам Алиев в четвертый раз получил высокий кредит народного доверия, что свидетельствует о важном импульсе эффективности социально-политического результата национальной идеи азербайджанства, продуцирующей взаимосвязь лидера государства и всего общества, что прямо респондирует целям национального развития. Среди эпохальных событий 2018 года, отразивших историко-культурный и политический опыт формирования национальной идеи, следует выделить торжественные мероприятия, связанные со столетием создания Азербайджанской Демократической Республики и зарождением азербайджанского парламентаризма. АДР, ставшая первым демократическим государством на мусульманском Востоке, формировалась как государство, впервые в национальной истории возвысившее народ до уровня основного и главного субъекта государственной власти, что способствовало формированию достойного национального самосознания. Нельзя не отметить два блистательных военных парада, посвященных 100-летию Азербайджанской национальной армии и освобождению спустя несколько месяцев после своего создания национальной армией, добровольцами и Кавказской Исламской армией Баку от захватчиков. Вызвавшие всенародную гордость эти военные парады продемонстрировали впечатляющие возможности оснащенной самым современным оружием Азербайджанской армии, которая сегодня по международным рейтингам входит в число 50 самых сильных армий в мировом масштабе. Чувство законной гордости переполняли каждого из нас, когда на площадь Азадлыг внесли азербайджанские флаги, поднятые в 2016 году бойцами на освобожденных от армянских агрессоров землях Агдеринского, Физулинского, Джебраильского районов. Азербайджанский триколор, поднятый в Нахчыванской части армяно-азербайджанской границы, освобожденной от армянской оккупации в мае 2018 года, сопрягался со словами Президента Ильхама Алиева: «Наступит день, и Государственный флаг Азербайджана будет поднят на всех землях, находящихся сегодня под оккупацией». Весьма закономерно, на мой взгляд, что столь значимые события, происходящие на фоне активной социально-политической, экономической и культурной жизни суверенного Азербайджана, должны вызвать у всех, кто профессионально занимается современными теориями политического и социального развития, потребность вновь обратиться к двухтомнику статей, объединенных всеобъемлющей идеей азербайджанствa: «О пользе познания истории в формировании национальной идеи» и «Национальная идея Азербайджана в эпоху глобальных трансформаций». Автором двухтомника, вобравшего в себя генезис, сущность и роль национальной идеи, является действительный член Национальной Академии Наук Азербайджанской Республики, глава Администрации Президента Азербайджана, академик Рамиз Мехтиев. Углубленное внимание азербайджанских исследователей, работающих как в гуманитарной, так и в социально-политической сфере, к трудам выдающегося отечественного ученого-теоретика и практика государственного управления академика Рамиза Мехтиева диктуется возможностью постижения методологической синергетики политико-исторического и философско-культурного анализа феномена национальной идеи. Оперируя объемным и разнообразным фактическим материалом, академик Рамиз Мехтиев определяет приоритетом национального развития формирование общенационального самосознания. Развиваясь синкретически, с просветительской составляющей и общественно-политической направленностью, национальная идея утверждались в процессе роста национального самосознания азербайджанского народа, возрождения его материальной и духовной культуры, расцвета просветительства, формирования общественно-политических партий и движений, приобщения азербайджанского общества к общеевропейским ценностям. Азербайджанский либерализм начала ХХ века во многом определил контуры теоретической модели правового государства, отвечающей общедемократическим европейским традициям. Развитие общеэтнической, затем национальной консолидации, прослеженное академиком, закономерно унифицировалось национально-политической государственной консолидацией. Этот синтез государственного и этнонационального поля со всей силой патриотизма и национального достоинства отстаивался общенациональным лидером Гейдаром Алиевым еще в советское время. В результате Армения, не имеющая тогда «донорской помощи диаспоры и сочувствующих многострадальности», не смогла реализовать свои экспансионистские планы и захватить хоть пядь азербайджанской земли. Особо важна, на наш взгляд, разработанная академиком Мехтиевым методология корреляции между осмыслением идеи азербайджанства как феномена, принадлежащего к сферам национального и политического сознания, и национальным бытием как практической политикой во внешней и внутренней среде. Используемая ученым методология раскрывает панораму последовательного перехода создаваемого в Азербайджане современного индустриального общества в постиндустриальное общество XXI века на основе социальных и экономических ресурсов инновационной модернизации Азербайджана. Современный процесс политического развития Азербайджана прежде всего определяет глубокую социальность национальной идеи азербайджанства в силу того непреложного факта, что национальная идея формируется на основе осознания ценностных ориентаций национальной общности и ее интересов, которые могут быть реализованы властными структурами только на основе национально-духовных ценностей. Президент нашей страны Ильхам Алиев, выступая на собрании в честь 20-летия создания партии «Ени Азербайджан», особо отметил, что «современное Азербайджанское государство построено на глубоких национально-духовных ценностях». Академик Рамиз Мехтиев, обосновывая телеологический и аксиологический концепты национально-государственной идентичности, раскрывает историческую миссию проповедуемой партией «Ени Азербайджан» идеологии азербайджанства, которая отражает интересы, стремления и надежды большинства населения нашей страны. Доказательством такого единения выступает высокий рейтинг партии на парламентских выборах, что позволяет партии «Ени Азербайджан» каждый раз набирать примерно 110—115 мест из 125 в высшем законодательном органе государства. Развитие и функционирование политических партий и многопартийной системы в нашей стране при ведущей роли партии «Ени Азербайджан» выступает основным институтом политического представительства социальных интересов на государственном уровне. Таким образом, сформулированная общенациональным лидером Гейдаром Алиевым идеология партии «Ени Азербайджан» выполняет функцию «рамочной» государственной идеологии. Закономерно, что ее основополагающие принципы нашли отражение в Основном Законе страны — Конституции Азербайджанского государства. На наш взгляд, к числу индикаторов, определяющих эффективность «рамочности» государственной идеологии азербайджанства, можно отнести следующие факторы: стабильное функционирование всех ветвей государственной власти; юридическое и фактическое обеспечение Конституции; правовая многоаспектная система гарантий прав и свобод человека и гражданина как наивысшей ценности общества и государства; идеологическое многообразие и политический плюрализм; свобода экономической деятельности и гарантированность права частной собственности. Современные институциональные практики формирования национально-государственной идентичности свидетельствуют о доминантной значимости именно национальной идеи и сопутствующих ей коллективных представлений о политико-правовых ценностях государственной власти. Национально-патриотическая идеология азербайджанства выступает ментальным стражем развития нашей государственности и создает неприступный барьер любым попыткам расшатать общенациональное единство и политическую стабильность. Турбулентность мировой политики в целом, вызовы и сложнорешаемые задачи, стоящие перед странами и правящими элитами в глобализационных условиях, требуют анализа исторического опыта человечества в развитии национальной идеи. Политическая практика современного развития убедительно демонстрирует, что национальные государства, сталкиваясь с вызовами глобализации, стремятся искать именно в национальной идее ответы, адекватные современному взаимозависимому и взаимосвязанному миру. Академик Рамиз Мехтиев обоснованно апеллирует к государственной идеологии стран Восточной Азии, достигших выдающихся успехов в модернизации, основанной на национальных традициях и учениях. Государственная идеология как ценностная конструкция, определяющая параметры развития и средства их достижений, предполагает, как отмечает академик Мехтиев, что государственнообразующий народ «должен иметь свою общую, национальную идеологию, иерархию системы ценностей, которая определена его историей, традициями и культурой». Принятие концептуальной основы государственного развития, закрепленной в качестве национальной идеологии азербайджанства, окончательно сняло все возможные злопыхательства и необоснованные противопоставления наций и народностей Азербайджана, утвердив их равные права. Показательно, что агрессивная Армения, создав мононациональное государство, уже сегодня сталкивается с совершенно новыми проблемами, которые не известны многонациональным государствам. Возможные внешние угрозы для страны, отсутствие справедливого решения нагорно-карабахского конфликта, сложнейшие вызовы наступившего третьего тысячелетия являются мощными катализаторами процесса инновационного развития национальной суверенной азербайджанской государственности. В условиях глобализации значительных достижений достигают государства, в национальной идее которых синтезированы рациональное государственное управление, исторические традиции и культурно-национальные ценности. Блестящим примером такого успешного развития выступает Азербайджанская Республика, интенсивно развивающая свой экономический потенциал и человеческий капитал, что в совокупности активно продуцирует эффективную инновационную модернизацию. Выступая на заседании, посвященном 100-летию Азербайджанского парламента, Президент Ильхам Алиев отметил: «Сегодня Азербайджан является образцом успеха на карте мира. Он проводит сегодня полностью независимую политику. Все достижения, связанные с внешней политикой, внутренней политикой, экономикой, служат цели дальнейшего укрепления независимости. Мы можем с уверенностью сказать, что сегодня Азербайджан, проводящий абсолютно независимую политику, полностью обеспечивает свои национальные интересы». Национальная идея не может выступать некой абсолютно канонизированной данностью, неизменно применимой для каждой конкретной исторической ситуации. Академик Рамиз Мехтиев представил сложнейшую диалектику культурно-этнических, эмоционально-ментальных, политико-правовых и институциональных факторов, определяющих многовариантность самого процесса формирования национальной идеи. Но особо значимо, что опыт государственного управления Рамиза Мехтиева вывел его на вывод об органической взаимосвязи самоидентификации нации с национальным лидерством. Нация формируется и реализует себя во многом благодаря ведущей, основополагающей роли национального лидера, формирующего ядро национальной идеи, ее идеологему как совокупность взглядов и представлений, определяющих самосознание народа. Благодаря дальновидности и решительности общенационального лидера Гейдара Алиева «независимое Азербайджанское государство даже в условиях войны с Арменией совершило модернизационный прорыв, развивая демократические институты и укрепляя экономику». Мировоззренческая, ценностно-ориентационная и регулятивная функции национальной идеи выступают консолидирующей основой успешного национального развития. «Конец ХХ—начало ХХI века явились в жизни азербайджанского народа судьбоносными. Именно в этот сложный период национальной истории социально-политические события вновь выдвинули на национальную арену Гейдара Алиева, а затем и Ильхама Алиева. Являясь подлинными национальными лидерами, именно они смогли направить внутреннюю энергию нации на решение созидательных задач, возвести здоровый патриотизм в ранг государственной политики и заложить основу для формирования в Азербайджане общества ХХI века — постиндустриального общества, что является главной целью нашей современной национальной идеи». Академик Рамиз Мехтиев, анализируя эндогенные и экзогенные факторы, определяющие на фоне нелинейности процесса формирования национальной идеи трансмиссию национально-культурных ценностей, убедительно доказывает, что «азербайджанство — это выстраданная нашим народом историческая ценность, ключ для достижения реальной независимости, сохранения и укрепления единого, неделимого Азербайджана. Сегодня азербайджанство — это многовековая традиция гармонии национальной жизни, конфессий, история братства, взаимодействия и взаимовлияния всех проживающих в стране наций и этнических групп, общая судьба и исторический опыт их совместной борьбы за целостность независимого Азербайджана». Академик Рамиз Мехтиев последовательно и обоснованно доказывает, что разработанная общенациональным лидером Гейдаром Алиевым и развитая Президентом Ильхамом Алиевым идеология азербайджанства носит не этнический, а идеологический и политический характер. Национальная идея азербайджанства как социокультурный феномен включает комплекс характерных черт, которые в значительной мере конгруэнтны не только процессу национальной идентификации, но и ценностям, нормам и поведенческим стандартам толерантности и мультикультурализма. В нашей стране тезис «азербайджанцем может считаться тот, кто себя им чувствует» актуален не только для тех, кто родился азербайджанским тюрком, но и для тех, кто, не имея этнической привязки, является гражданином страны. В современных условиях крайне востребовано глубокое осмысление факторов формирования и развития национальной идеи, которые стали значимым элементом практического опыта политического управления формированием демократической национально-политической консолидации азербайджанского народа, достигнутой под политическим руководством общенационального лидера Гейдара Алиева и Президента Ильхама Алиева. Разрабатывая с социально-философских, исторических и культурно-антропологических позиций актуальную для государств как основных субъектов глобализационного развития проблематику национальной идеи, академик Рамиз Мехтиев приходит к ряду фундаментальных выводов. Во-первых, национальная идея играет ключевую роль в формировании национального самосознания, но путь ее формирования крайне сложен и не лишен «ложных целей». Во-вторых, чтобы идея обрела форму именно национальной, она должна пройти фазу становления этнического и национального сознания, а также самосознания. В-третьих, важно не оказаться в плену «ложного сознания», когда цели части населения выдаются за общие, в то время как национальная идея призвана стать «интегратором общественных интересов». В-четвертых, национальная идея выступает своеобразным сигналом открытости и демократичности данного социума, так как в закрытых обществах ее подменяет агрессивный национализм. Системообразующим фактором инновационного прорыва суверенного Азербайджана в XXI веке выступает национальная идея как государственно-концептуальный феномен, определяющий ценности стратегического выбора развития страны, эффективность механизма интенциональности патриотизма и национального единства. Консолидирующий стержень национальной идеи позволяет Азербайджану достойно принимать вызовы глобализации, сохраняя при этом свою самобытность, развивать на партнерских принципах эффективное сотрудничество в международных масштабах. Будучи неоспоримым фактором исторической преемственности, национальная идея азербайджанского народа во многом стимулирует цивилизационное развитие и утверждает адекватные современному политическому управлению представления о принципах суверенности и роли государственного курса в их осуществлении.

Айтен Мустафазаде,

директор Института права и прав человека НАНА,

доктор юридических наук, профессор,

депутат Милли Меджлиса

Бакинский рабочий.-2018.- 25 октября.- С.5.