Музеи Карабаха

Каждый год 18 мая отмечается Международный день музеев

Как профессиональный праздник музейных работников этот день был определен Международным советом музеев ICOM в 1977 году. С каждым годом этот день отмечается все шире и шире, выходя далеко за пределы узкопрофессиональной сферы. День музеев — пожалуй, один из немногих профессиональных праздников, который имеет столь широкий общественный резонанс. И это естественно. Ведь именно музеи — хранители национальной культуры, гаранты нашей исторической памяти. А это гораздо важнее сугубо профессиональных амбиций, ведь именно память культуры, внутренняя память, историческая память — залог национальной гордости народа, а значит — чувства патриотизма, без которого немыслима стабильность и безопасность любого государства. В своей повседневной жизни мы, подчас, не очень осознаем, насколько важно для нас культурное наследие — национальное и всемирное. Эпохи проходят, проходит и былая слава, и на арене истории одна за другой сменяют друг друга лидирующие цивилизации. И все, что остается от них нам, потомкам — это объекты материальной и духовной культуры, артефакты — единственные подлинные свидетели былой славы и былых достижений. Надо понять, что без этой исторической памяти нам не выжить, и роль музеев в этом процессе — процессе сохранения нашей памяти — трудно переоценить. Искусство, культура — это не только соприкосновение с прекрасным. Это еще и реальные, осязаемые документы своего времени, носители информации, нередко раскрывающие малоизвестные факты истории, или, напротив, подтверждающие истины, опровергаемые противодействующими сторонами. Так или иначе, памятники культуры помогают нам сохранять преемственность с нашим прошлым, а ведь именно эта преемственность — та самая нить, которая позволяет тому или иному народу или этнической общности сохранять свою целостность и свою идентичность, а с другой стороны — побуждает нас, представителей разных культур, уважать друг друга. Музеи Азербайджана также проводят в эти дни различные акции, адресованные самым разным социальным и возрастным группам населения. Для меня, как музейного работника, этот день полон радости, так как это наш профессиональный праздник, и с каждым годом поводов для радости и гордости прибавляется: открываются новые музеи, реставрируются здания существующих, меняются экспозиции, проводятся выставки и фестивали мирового масштаба, и музеи Азербайджана сегодня занимают достойное место среди музеев мира. Но каждый день 18 мая уже много лет есть повод для грусти — мы справляем этот праздник без музеев Карабаха. Без богатейшего наследия, которое разграбили, разрушили, и, что самое больное, присвоили оккупанты. Именно 18 мая я открываю карту Карабаха, сделанную с помощью спутника, и ищу музеи Карабаха, и часто нахожу, вглядываюсь в здания и пытаюсь заглянуть внутрь. О да, о них немало пишут туристы, посетившие Нагорный Карабах, и делятся фотографиями на туристических сайтах, Историко-краеведческие музеи Шуши, Агдама, Кяльбаджара, Товуза, Зангилана, Кубатлы, Физули, Лачина, Джебраила… Музей хлеба в Агдаме, Музей ашугов в Товузе, Музей каменной скульптуры в Зангилане, Мемориальный музей Сары ашыга в Лачине… В одной только Шуше функционировало 9 музеев, не говоря уже об архитектурных памятниках исторического и художественного значения, насчитывавших: 241 исторический памятник, 549 старинных зданий, 6 караван-сараев, 2 медресе, 2 крепости и 2 крепостные стены, дома знаменитых шушинцев — ярчайших представителей азербайджанской культуры в самых разных сферах — музыке, литературе, живописи… Ведь неслучайно, в 1977 году Шуша была объявлена городом-заповедником, включавшим в себя 17 жилых кварталов, 17 мечетей и 17 булагов. Улицы Шуши — в общей сложности 1203 м — были вымощены камнем. В 70-х годах XIX в. сюда по распоряжению Натаван был проведен водопровод из керамических труб от горных родников Сарыбаба. На тот период в Шуше насчитывалось 95 поэтов, 16 художников-орнаменталистов, 22 исследователя и теоретика музыкального искусства, 38 ханенде, 12 переписчиков Корана, 19 каллиграфов, 18 архитекторов, 5 астрономов, 16 врачей, около 42 учителей. На момент утраты нами Шуши, в ней находилось 9 музеев, среди которых: Музей истории Шуши и Государственный музей истории Карабаха, Музей камня, филиал Азербайджанского государственного музея ковра и декоративно-прикладного искусства, четыре мемориальных дома-музея — Узеира Гаджибейли, Бюльбюля, Мир Мовсун Навваба и Хуршуд Бану Натаван. В общей сложности, более 40 тыс.экспонатов из 22 музеев, находившихся на оккупированных территориях, было вывезено армянскими завоевателями, не говоря уже о физическом уничтожении колоссального пласта исторического и культурного наследия азербайджанкой земли. За всеми этими цифрами стоят не только реальные факты и артефакты, но и судьбы людей, которые своими руками созидали все это наследие — археологов, геологов, селекционеров, антропологов, наконец — директоров музеев, принявших на себя удар наступавших вооруженных сил Армении и попытавшихся хотя бы что-то спасти из доверенных им исторических, природных и художественных сокровищ. Некоторые музеи представляли собой поистине уникальные собрания. В частности, Кяльбаджарский историко-краеведческий музей (являвшийся самым крупным на оккупированных территориях) содержал образцы редких пород деревьев и растений (в том числе — лекарственных), которых насчитывается до 40 тысяч видов в этой зоне. Гордостью музея были стенды с образцами минералов и камней (таких, как травертин, туф, базальт) — их богатые залежи находятся на территории Кяльбаджарского района. Гордостью музея были его стены, облицованные разноцветным камнем, с изображениями животных и сцен повседневной жизни. Во дворе находилась богатая коллекция древних каменных надгробий в виде баранов и лошадей. Богатейшее наследие прошлого находилось в Агдаме и его окрестностях. Несмотря на свою относительную молодость (город был основан в XVIII веке, а статус города Агдам получил лишь в 1828 году), окрестности Агдама представляли собой огромный интерес для археологов. В середине 1950-х годов силами Академии наук Азербайджана здесь проводились археологические раскопки, в результате которых был обнаружен некрополь «Палыдлы», относящийся к XII—XI вв. до н.э. (конец Бронзового — начало Железного века), который специалисты атрибутируют как образец Ходжалы-Кедабекской культуры. Помимо керамической посуды, здесь было обнаружено около 600 украшений из бронзы. Другим знаменитым древним поселением в окрестностях Агдама является Узерлик-тепе (I половина II тыс. до н.э.), которое считается первым населенным пунктом городского типа и одной из первых стоянок с монохромной расписной керамикой на Кавказе. Также, в селении Гузанлы были обнаружены захоронения, следы построек и деньги, относящиеся к Албанскому периоду. Перечисленное — только отдельные примеры многочисленных открытий, относящихся к древнейшим периодам нашей истории, которые были сделаны учеными в результате раскопок в окрестностях Агдама. Да и памятники XVIII века, непосредственно связанные с возникновением города, свидетельствуют о наличии большой строительной и художественной культуры на этой территории. Крепости Баят и Шахбулаг, имарет, сооруженный Панахали ханом, мавзолеи и мечети, крытые каменными куполами могут быть названы в числе ярких образцов. В этой статье я не ставлю своей целью подробное изложение истории того или иного края, находящегося сегодня под пятой оккупантов. Но на одном музее хотелось бы остановиться. Это — музей хлеба в Агдаме, открытый в 1983 году и представлявший собой первый и единственный на тот момент в СССР музей такого рода. Для справки — небезынтересно заметить, что Агдамский музей хлеба был вторым музеем в мире (первый аналогичный музей был открыт в Ульме, Германия, в 1955 году). Агдамский музей был создан на территории старой мельницы, которую в дальнейшем восстановили, и на работу в музей даже был принят мельник, следивший за ее исправностью. В музее хранились экспонаты, имевшие непосредственное отношение к производству хлеба, начиная с древнейших времен. Помимо инструментария — ручных мельниц, терок, посуды и прочее, здесь хранились обугленные зерна пшеницы, датировавшиеся VII тыс. до н.э. К слову сказать, в музее хлеба в Цюрихе (Швейцария) самые древние образцы датируются VI тысячелетием до н.э., а в одном из музеев Нью-Йорка демонстрируется кусочек хлеба, датирующийся 3400 годом до н.э. Наш образец был обнаружен при раскопках в местечке Чалаган-тепе близ Агдама ученым-археологом Идеалом Наримановым, а в дар музею эти зерна были преподнесены ученым-селекционером, академиком И.Д.Мустафаевым. Подтверждением того, что выращивание пшеницы и производство хлеба на территории древнего Азербайджана имеет глубокие корни, являются и лепные украшения на древних керамических сосудах, изображающие зерна пшеницы. Надо сказать, что экспозиция музея систематически пополнялась благодаря подношениям местных жителей, которые приносили древние образцы земледельческого инструментария в дар музею. Бесценным, в этом смысле, экспонатом музея был 125-граммовый кусочек хлеба из блокадного Ленинграда, привезенный сюда Галиной Андреевной Канаевой, работавшей хлебопеком в Ленинграде и пережившей блокаду. Помимо инструментария и древних рукописей и книг о развитии хлебопашества и хлебоделия, в Агдамском музее экспонировались мучные изделия, в том числе различные виды хлеба, традиционно выпекавшиеся в Гяндже, Нахчыване, Карабахе, Грузии, Дагестане, Самарканде. Помимо этого, здесь была весьма обширная экспозиция кухонной утвари разных эпох. Кроме упомянутых окаменевших зерен древнейшего периода, в залах музея демонстрировались различные виды пшеницы, зерна разных сортов, хлебные карточки, выдававшиеся детям во время войны. Особый интерес и восторг у посетителей музея вызывала карта Азербайджана, выложенная из пшеничных зерен. …Последним рабочим днем музея стало 1 апреля 1993 года. Снаряды установки Град попали в самый центр здания, так что в настоящее время музей и все, что хранилось в нем, полностью уничтожены… До полутора тысяч бесценных экспонатов сгорело дотла. От музея остались руины, как, впрочем, и от всего города… К счастью, удалось спасти некоторые экспонаты, в том числе — древние образцы зерен пшеницы, которые находятся сейчас на хранении в Государственном музее истории Азербайджана. Полностью же разрушенный Агдам теперь называют «городом-призраком», «Кавказской Хиросимой»… В общей сложности, на оккупированных территориях Нагорного Карабаха и прилегающих к нему районов были обнаружены и хранились в различных музеях раритеты, относящиеся к палеолиту, энеолиту, бронзовому веку, железному веку, а также к античной эпохе и средним векам… Все это, поистине, достояние мирового уровня, имеющее отношение к истории всего человечества, а не отдельно взятой этнической общности… Проблема сокровищ музеев Карабаха и вокруг него, уничтоженных или вывезенных армянской стороной за пределы Азербайджана, периодически поднимается в печати. В основном она стала проблемой директоров погибших музеев, которые консолидируются, пытаются создать виртуальную сеть бывших музеев, используя то немногое, что чудом сохранилось. Но, думается, проблема эта — гораздо шире и многозначней, ибо это — не просто вопрос сохранения или возврата материальных ценностей. На кону — вопрос исторических корней азербайджанского народа, вопрос сохранения прошлого во имя развития будущего. Каждый раз, 18 Мая я, музейный работник, загадываю лишь одно желание — чтобы следующий праздник 18 Мая, мы справляли в Карабахе, с музеями Карабаха!

Бакинский рабочий.-2019. - 17 мая. - С.5.