Шаг к правовому гуманизму

Проходит 25 лет со дня отмены смертной казни в нашей стране

Проблема взаимоотношений власти и человека, государства и личности исторически занимает одно из центральных мест в различных доктринах и учениях.

Она актуальна потому, что звучит применительно к такой лимитирующей права и свободы гражданина мере государственного принуждения, как смертная казнь, наиболее строгой разновидности уголовного наказания.

Как отмечают уже на протяжении многих лет эксперты и социологи, смертная казнь есть дикость, варварство, анахронизм, жестокость, зверство, легализованная пытка, мучительство, месть, а месть - примитивное, низменное чувство. Посредством исполнения смертного приговора государство ставит себя на один уровень с преступником, ибо смертная казнь противоречит идеям прогресса и цивилизованности.

С момента восстановления независимости Азербайджан предпринял несколько шагов по отмене смертной казни.

В том числе освободил от этого наказания всех женщин и мужчин старше 65 лет и сократил количество преступлений, караемых смертной казнью. Кроме того, начиная с 1993 года в стране вообще не было казней, а великий лидер Гейдар Алиев регулярно применял свои конституционные полномочия по смягчению смертных приговоров.

В Конституции Азербайджанской Республики, подготовленной и принятой в 1995 году под руководством общенационального лидера Гейдара Алиева, закреплено право на жизнь каждого, желающего установить свободу и безопасность, понимающего свою ответственность перед прошлым, настоящим и будущим поколениями. При этом обеспечение прав и свобод человека и гражданина стало выражаться как одна из высших целей государства. В этом контексте право на жизнь, которое установлено как естественное и неотъемлемое право каждого человека статьей 3 «Всеобщей декларации прав человека», статьей 6 «Международного пакта о гражданских и политических правах» и статьей 2 «Конвенции о защите прав человека и основных свобод», уже являлось основополагающим в Азербайджанской Республике. Лишение же человека жизни считалось недопустимым, а смертная казнь в качестве постоянного наказания в законодательстве и вовсе не предусматривалась.

3 февраля 1998 года великий лидер развил эти принципы в своем обращении в Милли Меджлис с инициативой об отмене смертной казни: «Применение этого наказания, противоречащего человеческому достоинству, в целом идее прав человека, независимо от приведения любых доводов, расценивается в демократическом обществе как бесчеловечная и жестокая мера».

Хотя эти международные документы, принятые в 80-х годах ХХ века, и предусматривали отмену смертной казни, возможность применения этого вида наказания за военные преступления, совершенные в годы войны, сохранялась. Однако эволюция международного права в области прав человека продолжалась в направлении отмены смертной казни во всех случаях, в результате чего был принят Протокол №13 Конвенции «О защите прав человека и основных свобод».

В 2023 году в нашей стране будет отмечаться 25-летие отмены смертной казни. С 1993 года исполнение смертной казни в Азербайджане было приостановлено, а в 1998 году смертная казнь была отменена, сохранив возможность ее применения за военные преступления, совершенные во время войны. С 1993 года введен мораторий на исполнение смертной казни, восстановлены институты помилования и амнистии, предприняты важные шаги в области обеспечения прав и свобод человека. И Азербайджан вошел в историю как первая страна мусульманского Востока, отменившая смертную казнь.

Принимая во внимание предпринятые на международном уровне усилия по полному запрету смертной казни, в том числе за преступления, совершенные в военное время или при непосредственной угрозе войны, были даны соответствующие указания подписать Протокол №13 от имени Азербайджанской Республики. Подписание Протокола №13 будет означать полную отмену смертной казни. Постоянный представитель Азербайджана в Совете Европы Фахреддин Исмаилов уполномочен подписать Протокол №13 Европейской конвенции по правам человека. Этим шагом глава государства, Президент Ильхам Алиев еще раз продемонстрировал свою волю к обеспечению права на жизнь на самом высоком уровне.

Этот шаг следует понимать и как предпочтение Азербайджанским государством и его Президентом принципов гуманизма, и как выполнение обязательств, взятых страной перед европейскими институтами.

Комментируя этот шаг гуманизма, депутат Милли Меджлиса Чингиз Ганизаде заявил, что «отказ от вынесения смертного приговора лицам, совершившим военные преступления, не приведет к негативным последствиям».

Следует отметить, что в противовес смертной казни, по инициативе Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева были приняты акты об амнистии, которые были применены к более чем 57 000 человек, а подписанные им распоряжения об амнистии охватили около 5 900 человек. При этом в результате концептуальных изменений, внесенных в уголовное законодательство, многие деяния были декриминализированы, а применение альтернативных наказаний и мер процессуального принуждения, не связанных с изоляцией лица от общества, значительно расширилось.

Подписанные Президентом Ильхамом Алиевым с первых дней руководства страной указы об амнистии и помиловании позволили сотням заключенных начать жизнь с чистого листа, что является важным событием в общественно-политической жизни страны.

Прощение государством лиц, совершивших преступления и признанных виновными по приговору суда, и есть акт гуманизма, свидетельствующий о готовности социума в лице представителей государственной власти к примирению с человеком, виновным в совершении преступления, однако раскаявшимся в содеянном и стремящимся к восстановлению статуса полноправного законопослушного гражданина.

XXI век - век развитого и правового гуманизма, и Азербайджан в лице Президента Ильхама Алиева подтвердил и доказал это на деле.

Садыг БАБАЕВ

Бакинский рабочий - 2023.- 10 февраля.- С.1; 6.