Мугам: традиции и современность

Лала Гусейнова: Азербайджанская национальная консерватория органично соединяет в себе и практику, и учебу, и науку

VI Международный музыкальный фестиваль «Мир мугама» запомнился великолепными концертами, мероприятиями, встречами и дискуссиями музыкантов и ученых-музыковедов.

Как правильно заметил на открытии научного симпозиума в рамках фестиваля академик Иса Габиббейли, период независимости Азербайджана положил начало новому этапу развития одного из основных жанров азербайджанской традиционной музыки. В нашей стране сформировалось новое поколение ученых, исследующих мугам в разных плоскостях. Подлинного расцвета наука о классическом музыкально-поэтическом искусстве нашего народа достигла в последние годы благодаря деятельности Первого вице-президента АР, руководителя Фонда Гейдара Алиева Мехрибан ханым Алиевой и реализации под ее руководством замечательных проектов по развитию и пропаганде в мире азербайджанского мугама как одного из генетических кодов, составляющих нашу национально-культурную идентичность.

В числе азербайджанских ученых-музыковедов, выступивших с интереснейшими докладами, была и проректор по научным вопросам Азербайджанской национальной консерватории (АНК), профессор Лала Гусейнова, которая представила вниманию международной научно-музыкальной общественности доклад «Вопросы интерпретации в исполнительстве мугама: традиции и современность», подготовленный совместно с таристом, народным артистом и заведующим кафедрой инструментального мугама АНК Маликом Мансуровым.

В рамках фестиваля «Мир мугама» группа иностранных ученых-музыковедов посетила культурную столицу Азербайджана, освобожденный от многолетней оккупации и возрожденный из пепла город Шуша, где также на разных площадках прошли концерты. Именно в прекрасной Шуше в перерыве между концертами мы и встретились с профессором Лалой Гусейновой, беседу с которой предлагаем вашему вниманию.

- Вы соединяете в себе как бы несколько ипостасей - организатора, ученого-музыковеда, человека, находящегося в самом центре исполнительского мугамного искусства, т.е. вы отлично знаете все составляющие этого процесса. Какие цели вы ставили перед симпозиумом в том контексте, что нынешний фестиваль в целом и симпозиум в частности явились своеобразным апогеем, не только устранившим все прошлые недочеты или пробелы организационного характера, но и аккумулировавшим в себе и доведшим все аспекты симпозиумной работы до совершенства?

- Конечно, эти цели мы продумали и поставили заранее. Исходя из того, что это национальная консерватория, мы включили проблемы и образования, и исполнительства, которые очень актуальны, и исторического развития, а также проблемы сохранения, коллекционирования и распространения макамных жанров, вопросы о новых методах изучения макама. Т.е. тем и направлений было довольно много и наша АНК органично соединяет в себе практику, учебу и науку, что очень важно для мугамного искусства. Думается, на сегодня это самая подходящая площадка для обсуждения всех вопросов. Я всегда придерживалась той точки зрения, что мугам нужно исследовать и обсуждать там, где функционируют ее носители и где наука непосредственно соприкасается с практикой. Наконец это свершилось, потому что все остальные площадки - это вокруг да около.

- Выходит, такое полноценное объединение произошло только в этот раз?

- Совершенно верно. АНК существует уже двадцать лет, с 2014 года у нас есть свое здание, где созданы все условия для научных дискуссий, и я всегда думала о том, что инициатива должна перейти к нам. В 2018 году организатором и инициатором симпозиума была НАНА, где есть наука, но нет практики. Согласитесь, мугамное искусство продвигают создатели-исполнители, и когда их нет, оно половинчатое, а в этот раз все было вместе и целостное. Наши доклады не просто читались, они наглядно сопровождались исполнением музыкантов, все это видели и всем - студентам, зарубежным ученым и исполнителям - это было безумно интересно. Например, впервые к нам на фестиваль мугама приехали специалисты из Академии макама Израиля...

- Разве в израильской культуре есть искусство макамата?

- Конечно! Израильтяне впервые приехали к нам и показали свое мастерство. Израильский макам - это как бы сплав различных традиций, их академия уникальна в своем роде, так как в ней обучаются макамным традициям различных восточных народов. Представьте, мы исполняем свою традицию, таджики - свою, а израильтяне пытаются изучить все, какие есть, поют и исполняют. Они поют нашу музыку на иврите, и это очень интересный опыт.

- Накануне вы говорили о восточной кафедре, расскажите об этом подробнее, пожалуйста.

- Моя давнишняя мечта - чтобы наша консерватория стала по-настоящему восточной консерваторией и изучала макамную традицию всех восточных стран. Ведь дело не только в том, что национальная консерватория отделилась от Бакинской музыкальной академии и занимается только национальной, так называемой традиционной музыкой. АНК изначально должна была быть консерваторией с обязательным изучением восточных языков и различных макамных школ (и не только макамных, так как есть еще и другая обширная эпическая традиция тюркских народов - искусство ашугов). Например, наш бывший студент, ныне докторант НАНА, сегодня изучает во Франции индийские раги. Мы давно ожидали этого и нам даже из индийского посольства предлагали оплачивать и содействовать получению образования азербайджанскими студентами, которые поедут в Индию изучать карнатическую классическую музыку этой страны. И вот, наконец-то, появился первый такой пример. В этом году он делал сравнительный доклад о процессе обучения мугама и раги. Его наставница из Индии тоже выступила, и процесс, можно сказать, пошел.

- Кого бы вы хотели отметить в плане организации симпозиума и приглашения ученых-музыковедов?

- Хотела бы выразить особую благодарность главному координатору симпозиума, эксперту UNESCO, заслуженному деятелю искусств Азербайджана музыковеду Санубар Багировой. Именно благодаря ей мы смогли разработать широкую и вместе с тем четкую повестку научного симпозиума, о котором сказано выше, охватить как можно больше ученых, занимающихся различными проблемами мугама в разных странах, поскольку она - большой и серьезный специалист по этим вопросам, которого знают в мире. Санубар ханым защитила диссертацию под руководством известного ученого, создателя уникальной восточной кафедры Ташкентской консерватории профессора Ф.Кароматова, и среди участников симпозиума также были его воспитанники. Как видите, до сих пор мы пожинаем благодатные плоды деятельности этой кафедры.

- Многие инструменталисты-исполнители говорят: для того, чтобы азербайджанский традиционный мугам обрел свое истинное звучание, как это было до ХХ века, нужно модернизировать тар или вернуться к его старому образцу, где существовали не только полутона, но и четверть тона, одна восьмая тона и т.д. Что вы скажете об этом?

- Данный вопрос периодически обсуждается у нас в консерватории. Ему посвящена и готовящаяся к обсуждению докторская диссертация нашего уважаемого коллеги Фахраддина Бахшалиева. Нужно сказать, что есть как сторонники, так и противники этого процесса. Вопрос поднимался несколько лет назад и на макамном форуме в Узбекистане. Ученые стран, где развита макамная традиция, утверждают, что с приходом советской власти некоторые мусульманские страны отделились от остального Востока, они были вынуждены темперировать свои музыкальные инструменты и подгонять их под европейскую систему, но музыка утратила при этом веками доносившиеся звуки. Хорошо, что Узеир бек нашел способ многое оставить, но тем не менее темперация как вынужденная мера произошла. Однако дело в том, что за чуть более сто лет слух азербайджанцев - и музыкантов, и слушателей - уже привык к этому. Теоретически это сделать можно, но практическая реализация - это серьезный вопрос, потому что есть слуховой опыт, который уже сложился десятилетиями. Например, мугам «Нава» не исполняется у нас именно по этой причине, потому что в инструментах исчезли некоторые пярде. А когда нет пярде, нет и самого мугама. Например, наш известный тарист Малик Мансуров очень много экспериментировал, мы неоднократно обсуждали это в нашей консерватории. Однако стоит поменять пярде, как интонация меняется и звучит по-другому. Наш слух уже настроился на определенную звуковую систему, поэтому процесс должен происходить очень медленно и постепенно, хотя дискуссии по этой теме не ослабевают.

- Благодарю вас за беседу и желаю новых успехов в научном осмыслении и исследовании мугамной традиции!

Афет ИСЛАМ

Бакинский рабочий.-2023.- 6 июля.- С.7.