На уровне рефлекса

Больное национальное эго армян и региональная стабильность

Вполне ожидаемые протесты в центре Иревана с требованием демонстрантов к правительству «активно вмешаться в ситуацию» в Карабахском регионе Азербайджана означают одно - общество соседней страны нуждается в неотложном лечении.

В разное время различным правителям удавалось мобилизовать подданных вокруг своего эго (Александр Македонский, Чингисхан, Иосиф Сталин и др.), родоплеменных союзов (Стюарты, Ягеллоны, Рюриковичи и пр.), национальных интересов (Черчилль, Рузвельт, Гейдар Алиев).

При этом во многом надуманная история с племенами хаев, как неприступного форпоста хронического противостояния туркам, несколько иная - она и стоит особняком, и прочно пропахла специфическим бытом психиатрической лечебницы, когда любую вроде как устойчивую власть можно снести щелчком пальца, причем не прикасаясь к ней физически.

Протесты в Армении - дело обычное, и происходят они как бы спонтанно, при этом на одном и том же желании «во что бы то ни стало не допустить», а вот что не допустить - вопрос двадцать пятый.

Не копая глубоко советские реалии с массовым террором, в том числе в Московском метрополитене, вспомним в этой связи ряд знаковых эпизодов, включая расстрел парламента в октябре 1999 года, расстрел демонстрантов в марте 2008 года и вооруженный захват отрядом «Сасна Црер» здания полка патрульно-постовой службы полиции в июле 2016 года. Все эти случаи, как, впрочем, и те, что произошли накануне в Иреване, связаны, условно говоря, с протестом против «уступок властей турецким интересам». Обратите внимание - самопровозглашенные власти непризнанной «НКР» сами в одностороннем порядке достигли внутренней договоренности о полном прекращении сопротивления законным властям Азербайджана, разоружении так называемой «армии самообороны» и выводе тяжелой техники и вооружений с территории Карабахского региона, подконтрольного официальному Баку, а в Армении, не имеющей к процессу никакого отношения, люди собрались с требованием «активного вмешательства» непонятно во что.

И это спустя почти три года после завершения Отечественной войны 2020 года, после того как весь мир понял, и как оказалось в реальности накануне, что при любом раскладе карабахский кризис все-таки будет разрешен дипломатическим путем. Президент Ильхам Алиев, имея все козыри на переговорах, хоть в Москве, хоть в Вашингтоне и Брюсселе, демонстрирует пусть и сдержанный, но все же оптимизм касательно подписания мирного договора. Однако нынешним летом армянская сторона, вместо того чтобы следовать хотя бы в фарватере региональных перспектив, воодушевилась обещаниями из Франции, поставкой пары десятков беспилотных летательных аппаратов из Ирана и гаубиц из Индии, после чего к государственной границе потянулись колонны военной техники, отмеченной тактическими знаками для узнавания своих на поле боя. И вот после нескольких месяцев упреков в адрес России, отзыва спецпредставителя из ОДКБ и назначения его послом в одну из европейских стран в Карабахе с новой силой зазвучали выстрелы сепаратистов, после чего официальный Баку уверенно начал локальную зачистку территории от вооруженных формирований, продлившуюся сутки. Это не значит, что теперь все будет абсолютно спокойно, - то тут, то там будут возникать спонтанные очаги сопротивления, но уже во главе их не будут «командиры полков», финансируемых из госбюджета Армении.

Причин повального оболванивания местного населения множество - кроме миацума, это и тот факт, что с 1999 года Арменией правила партия, официальную идеологию которой без всяких натяжек можно считать армянской версией нацизма, слегка закамуфлированной современной демократической риторикой. Не радикальной версией национализма, как это имеет место у дашнаков, а именно нацизма, характерного для ряда стран Европы 20-40-х годов прошлого века, и в первую очередь, конечно, гитлеровской Германии. Такой партией является Республиканская партия Армении (РПА) под руководством третьего президента соседней страны Сержика Саргсяна, но зарегистрированная и набравшая электоральный вес именно во времена его предшественника Робика Кочаряна. И не случайно ее самым первым представителем во власти был впоследствии забытый общественностью Арам Саркисян (позже он вышел из этой партии), который стал премьер-министром этой страны в 1999 году сразу после загадочного расстрела в армянском парламенте высшего руководства этой страны. После него премьер-министром стал другой «видный» представитель цехакронизма - Андраник Маркарян. И уже начиная с 2003 года партия стала ведущей силой в армянском парламенте, а в 2008-м один из ее лидеров Серж Саргсян был избран третьим президентом Армении на волне массового расстрела манифестантов.

Что же позволяет абсолютно корректно называть бывшую правящую партию Армении сборищем идейных сторонников армянской версии нацизма? Не что иное, как ее собственное официальное идеологическое позиционирование. Одиозность личности Гарегина Нжде и преступная установка его памятника в центре Иревана уже давно являются предметом горячих дискуссий даже в самом армянском обществе - ведь это он возглавлял массовые и изуверские этнические чистки азербайджанцев в Зангезуре в 20-е годы прошлого века и активно сотрудничал с властями гитлеровской Германии в 40-е годы, провозгласив девиз «ни дня без борьбы с турком» целью своей жизни.

То есть, если действия Нжде как политика-практика сразу после развала Османской и Российской империй с исторической точки зрения могут считаться неоднозначными, то характер его нацистской идеологии, которую он разработал и которую приняла на вооружение бывшая правящая партия Армении, предельно очевиден. Так, на сайте РПА, включая его русскоязычную версию, висит следующая программа: «Осмысленной и самой божественной целью армянского народа являются вечное пребывание на расширяющейся родине, утверждение своей жизнестойкости, творческого гения и свободной воли. Гарантией реализации этой цели является национальная идеология, в которой существенное место занимает учение Гарегина Нжде».

Но лидеры армянской национальной идентичности забывают одну простую вещь - сама по себе идея «великой Армении», навязанная нарративами, придуманными в Париже, является наиболее ускоренным способом национального самоубийства. Попытка перейти в его реализации от слов к делу уже обернулась экономическим, а затем и военно-политическим крахом этой страны, возможно, даже с исчезновением армянской государственности в перспективе. Причем у всех участников кавказской политики будут свои причины покончить с возмутителями спокойствия, и обычная армянская демагогия тут не поможет.

Так что если беспокойная армянская нация и может рассчитывать на какое-то светлое будущее, то только в случае, если откажется от агрессивных реваншистских планов целиком и полностью, согласившись наряду с соседями строить совместное будущее региона.

Фидан САЛМАНЛЫ

Бакинский рабочий.-2023.- 21 сентября.- С.1;6.