На пользу исторической родине

Тельман Джалил: В любой стране мира мы должны воспитывать своих детей в духе идеологии азербайджанства

Выходец из Сумгайыта, выпускник и преподаватель Азербайджанского университета культуры и искусства, бывший главный балетмейстер Сумгайытского драматического театра, а ныне руководитель Центра культуры Азербайджана в Нью-Йорке Тельман Джалил - один из самых активных представителей азербайджанской диаспоры в США.

С первого дня жизни за океаном, куда он переехал в конце 90-х, Т.Джалил осуществляет кипучую разностороннюю деятельность. В 2012 году он основал Центр культуры Азербайджана в Нью-Йорке, на базе которого осуществил множество культурных проектов, собирая под свое крыло азербайджанцев, организуя мероприятия по случаю национальных праздников, открывая танцевальные и художественные кружки по интересам для наших детей и взрослых, чтобы обеспечить общение сограждан, оказавшихся на чужбине, на родном языке, чтобы их дети, оказавшись в другой языковой и культурной среде, не забывали своих истоков и традиций, не ассимилировались в американское общество, позабыв свою национальную идентичность.

Мы беседуем с Тельманом Джалилом о диаспорской деятельности, сложность которой увеличивается, чем более ответствен перед своей исторической родиной сам человек. Азербайджанская диаспора - явление относительно молодое, сформировавшееся в основном после обретения нашей страной независимости. Самые разные аспекты жизни и работы на чужбине составили тему нашей беседы.

- Скажите, какие этнические общины Америки входят в азербайджанскую диаспору в США? Какие общины или диаспорские организации других стран неизменно поддерживают и присоединяются ко всем мероприятиям и акциям азербайджанцев?

- Прежде всего община горских евреев, которая больше всего сосредоточена в Нью-Йорке, турецкие диаспорские и общественно-культурные организации. Они всегда находятся рядом с нами и оказывают поддержку. Также к нашим мероприятиям и акциям присоединяются пакистанцы, узбеки, бухарские евреи, представители других среднеазиатских республик. Бывают и американцы, но их не так много, как хотелось бы, но когда мы приглашаем на свои мероприятия официальных лиц, политиков и известных общественных деятелей, они никогда не отказывают нам.

- Вы почти 25 лет живете в США и за этот период всегда проявляли завидную активность в жизни нашей диаспоры, создав несколько общественных организаций, танцевальных коллективов и даже театр...

- Искусство - очень важная сфера для единения народа, это мощная объединяющая сила. Первый музыкально-танцевальный ансамбль, - «Кавказ» - который действует до настоящего времени, а был создан в 2001 году, причем его членами были бакинские евреи, потому что азербайджанцев здесь в то время было очень мало. Ансамбль стал неким мостиком дружбы между азербайджанцами и евреями. Активистка общины горских евреев Люба Юсуфова, узнав, что я хореограф, предложила мне создать ансамбль, похожий на известный детский коллектив «Джуджалярим». С большим воодушевлением я набрал 70 детей от 4 до 18 лет в четыре группы. Этот коллектив стал настолько известным своими успешными выступлениями в США, что нас стали приглашать на гастроли в Россию, Канаду и другие страны. Иосиф Кобзон сам лично приглашал на фестиваль в Германии. Я ставил исключительно азербайджанские танцы, хотя азербайджанских детей в группах было очень мало, 80% составляли еврейские дети. Представьте, дети и даже их родители настолько сдружились и сплотились, что во время репетиций слышалась разноязыкая речь, состоящая из русских, азербайджанских и еврейских слов. Многие говорили, что мы вновь соединили горских евреев с азербайджанцами, и для меня это было большой гордостью. Деятельность наших детей и их успехи на многочисленных мероприятиях стали самой лучшей пропагандой межнациональной дружбы, единства и братства наших народов за пределами исторической родины.

Затем я создал новый национальный танцевальный ансамбль Soydaş из 60 человек. Дети танцевали настолько профессионально, что ничем не отличались от участников государственных танцевальных коллективов Азербайджана. И здесь дети и взрослые настолько сроднились, что разговаривали на пестрой смеси азербайджано-русско-английского языков, а самым популярным было выражение «Ай бала!». К сожалению, ансамбль распался после произошедшего в Штатах урагана, который разрушил дома многих членов нашего коллектива, и люди погрузились в решение своих насущных жилищных проблем. После этого я создал ансамбль национальных инструментов Turan, который существует поныне.

Живя в Нью-Йорке, куда приезжают все звезды со всего мира, имея возможность присутствовать на их концертах и спектаклях, неутомимый Тельман муаллим подумал: а почему бы не показать американцам азербайджанский спектакль? Еще будучи в Азербайджане, он много работал с народной артисткой Афаг Башир гызы и, недолго думая, пригласил ее с артистами Музыкального театра в Нью-Йорк. «Азербайджанскому театру почти полтора столетия, почему бы не представить его здесь?» - решил он. И, расписав весь график пребывания артистов в Америке и предварительно решив все организационные вопросы, арендовал известный в Нью-Йорке зал «Миллениум» на 1200 человек.

- Какие спектакли были показаны и как зрители восприняли их?

- Мы решили остановиться не на одном спектакле, а показать комедийные сценки из разных постановок, где азербайджанская речь сменялась ломаной русской и наоборот, что вызывало смех публики, которая прекрасно принимала азербайджанских артистов. Затем было организовано выступление в Вашингтоне, и там нам очень сильно помогли активный член азербайджанской диаспоры Адиль Багиров и другие. Мероприятие состоялось во Всемирном масонском центре, где впервые в истории прошло выступление театральной труппы. После успешного показа в Вашингтоне мы опять вернулись в Нью-Йорк, где продолжили показ спектакля.

После отъезда артистов Тельман Джалил решил непременно создать театр. Сказано - сделано!

Это был 2011 год, и как раз в то время отмечался 200-летний юбилей М.Ф.Ахундзаде, поэтому режиссер решил поставить «Мусье Жордан и дервиш Масталишах», пригласив из Сумгайыта своего друга детства, народного артиста, режиссера Фирудина Магеррамова, который и поставил эту пьесу. Успех был ошеломляюще фантастическим! Никто не мог поверить, что на сцене - непрофессиональные артисты, среди которых были азербайджанцы самых разных профессий и несколько горских евреев, которые прекрасно владели азербайджанским языком. Видеозапись этой постановки просмотрели многие труппы азербайджанских театров в Сумгайыте и Баку и были в восторге. Между прочим, ни в какой информации на родине не было упомянуто его имя, прозвучали имена людей, не имевших к этому событию никакого отношения. Но все равно он был очень горд, потому что удалось осуществить эти непростые проекты и познакомить американцев с азербайджанским театром и национальной драматургией. Это было главной его целью, ведь он убежден: если у народа нет своего национального театра, значит, у него нет культуры, он не заслуживает уважения, ибо нация узнается по своей культуре.

- Насколько эффективны ваши связи с Госкомитетом по работе с диаспорой, ощутима ли его поддержка диаспорских организаций?

- Знаете, все познается в сравнении. В первые годы я не замечал существования этой структуры, все делал самостоятельно на собственные средства, не считаясь с расходами, причем никогда и не думал о том, чтобы заработать на этом. Скорее наоборот. С приходом Фуада Мурадова деятельность госкомитета заметно оживилась, работа забурлила, но потом… как-то все сникло и стало буксовать, словно это было для какой-то важной галочки. Связь не должна быть формальной. Несмотря на это, я всегда находился в гуще всех событий, без оглядки на что-то или кого-то. Можно красиво говорить и находиться в первых рядах, но для меня важнее совершать правильные поступки во благо моей родины, чем мелькать перед камерами. Диаспорская деятельность должна обязательно вестись в координации с государством.

Создание кружков и ансамблей, говорит Тельман муаллим, - это всего лишь повод собрать соотечественников, познакомить и сдружить их друг с другом, чтобы между собой они говорили на азербайджанском языке, сохраняли свою ментальность и гордились тем, что они - азербайджанцы.

- Во Франции некоторые наши соотечественники, получившие образование в Европе, создали научные сообщества и, реализуя совместные с азербайджанскими специалистами международные проекты, делятся с ними передовыми знаниями и технологиями в медицине, инженерии и других сферах. Есть ли подобные научно ориентированные организации в США?

- Насколько я знаю, в Нью-Йорке сконцентрировано более 100 тыс. азербайджанцев, есть среди них и миллионеры, и миллиардеры, но они предпочитают находиться в тени, не идут на контакт со своими соотечественниками, у них свой круг общения. В Вашингтоне есть специалисты в сфере ИТ, достигшие определенного положения в обществе, которые спешат поделиться своими знаниями и умениями с соотечественниками, но я не могу сказать, что эта тенденция имеет широкое распространение. Бывает так, что состоятельные азербайджанцы, скупясь даже на самые минимальные пожертвования для своих земляков, оказывают солидную спонсорскую поддержку другим этническим общинам или диаспорам. Такими людьми руководят не патриотические чувства, а настоящее тщеславие. Однако у нас есть продвинутые молодые люди, отлично владеющие азербайджанским и западными языками, эти факты внушают не только гордость, но и уверенность в завтрашнем дне. Убежден, пройдет не так уж очень много времени и азербайджанский народ сформируется в передовую и прогрессивную нацию в мире, учитывая его богатую культуру, миролюбивый и щедрый характер.

- Как, по-вашему, что нужно сделать, чтобы представители азербайджанской диаспоры занимали сильные позиции в американском обществе?

- (задумался) Нужно вкладывать в наших детей, именно в детей! Поддерживать талантливых детей, создавать возможности для их обучения в престижных школах и вузах, именно они - будущая команда Азербайджана в Америке. В этом должны быть заинтересованы не только Госкомитет по работе с диаспорой, но и другие государственные структуры. Когда я собирал детей для своих кружков и ансамблей, я много думал, как заинтересовать их, чтобы они не зависали в компьютерных играх, оторвались от гаджетов, серьезно относились к учебе, помнили о своей этнической принадлежности, не забывали о чувстве долга перед исторической родиной. У меня много хороших идей, скажем, открыть радио «Нью-Йорк-Баку» или телеканал для азербайджанцев всего мира с целью их большей консолидации, создать детский или кукольный театр, но… Одному реализовать их здесь очень сложно.

В любой стране мира азербайджанцы должны воспитывать своих детей в духе идеологии азербайджанства, чтобы в будущем они могли принести пользу своей исторической родине. Представьте, в Штатах дети ортодоксальных евреев учатся в дорогих и престижных колледжах, которые финансируют многочисленные еврейские фонды и благотворительные организации. Если мы сегодня не проделаем эту работу, через 20-25 лет поколение наших детей уже не будет ориентированным на Азербайджан, это будет американец, который еще больше будет обогащать эту страну.

- Благодарим за содержательную беседу и желаем нашим соотечественникам еще больших успехов в пропаганде культуры Азербайджана в США.

Афет ИСЛАМ

Бакинский рабочий.-2023.- 25 января.- С.6.