Символ мужества, чести и достоинства

Азербайджанцы издревле носили оружие уже с малолетнего возраста

Если рассматривать мужскую одежду жителей Кавказа, в том числе азербайджанцев, нетрудно заметить, что в ней обязательно присутствуют оружие и военное снаряжение. Пояс с оружием и принадлежностями для ухода за ним непосредственно связан с воинским бытом.

Исторически так сложилось, что еще в древности мужчина должен был постоянно быть готовым к походу, защите своего очага, своей семьи, своей чести. Все это делало из каждого мужчины потенциального воина по жизни.

Рассматривая фотографии из семейных альбомов родных, друзей и близких, замечаешь, что именно кинжалы являлись неизменным атрибутом каждого человека мужского пола еще с малолетнего возраста. Холодное оружие на Востоке было разнообразное - начиная от малых кинжалов и заканчивая саблями больших размеров. Еще по оружию можно было догадаться о материальном положении и сословии его хозяина.

Гянджа издревле является колыбелью мастеров и ремесленников. Располагаясь на Великом Шелковом пути, город был хранителем духовных и материальных ценностей, одним из торговых центров Востока. Здесь как зеницу ока берегли традиции и обычаи предков и передавали их из поколения в поколение. Однако из-за известных событий в истории нашему народу, увы, пришлось многое потерять. Но всегда были смельчаки, которые, несмотря на трудности и запреты, оставались верны традициям и обычаям своего народа. Одним из таких уникальных умельцев, бесспорно, является мастер по рождению, художник по призванию и искренне влюбленный в свою землю человек Мубариз Акбаров.

О нем можно говорить часами. Но мы остановимся на тех моментах его жизни и творчества, которые делают его самого и его творчество уникальными.

На наш вопрос о том, с чего же все началось, Мубариз муаллим ответил кратко: все началось со школьной учительницы рисования и нескольких детских рисунков. Несмотря на возражения старших, именно тогда маленький Мубариз решил для себя, что станет художником.

А еще одним его мальчишеским увлечением были поделки. Но пристрастие к изготовлению примитивных на первый взгляд ножей со временем взяло верх. Свой первый кинжал он изготовил будучи еще студентом.

- Я понятия не имел тогда о композиции, народных орнаментах, больше полагаясь на интуицию, - рассказывает мастер. - И когда я решился показать свой первый кинжал друзьям, то совет был однозначным: пойти к великому мастеру не только национального ковра, но и отечественного орнамента Лятифу Керимову. Я и пошел. Его первый вопрос о том, кто это сделал, ввел меня в состояние ужаса. И первая мысль, пришедшая в голову, была о том, что я сделал что-то совсем неподобающее. После признания этот строгий гений резко сказал, что мне надо учиться. Бросить к черту всякую мазню, потому что делать оружие - и есть мое истинное призвание. И я стал учиться, учиться страстно, познавая от великого мастера все тонкости этого очень сложного искусства, искусства национального орнамента.

С каждым разом у него получалось все лучше и лучше. Месяцы усердных занятий, месяцы бессонных ночей, месяцы каждодневного труда…

Параллельно Мубариз Акбаров участвовал в выставках и конкурсах. Его начали узнавать. И, наконец, пришло первое признание, когда он с начала 90-х годов прошлого столетия стал побеждать на конкурсах. А позже начал готовить свои индивидуальные выставки.

- Когда-то, а к этому времени я уже смог достичь определенных успехов и имел достаточный опыт в изготовлении всевозможных видов оружия, мне задали непростой вопрос: а смог бы я изготовить меч Зульфикара (название меча пророка Мухаммеда, который после его смерти перешел к праведному халифу Али ибн Абу Талибу. - Ред.)? Один этот вопрос заставил меня покрыться холодным потом. И я категорично ответил: нет, никто на свете не сможет сделать этот меч. Но с этого дня меня не покидала мысль об этом легендарном мече. Уже потом я понял, почему так резко отреагировал на этот вопрос. Я понял, что тогда просто не был готов к столь серьезному испытанию, но понял и другое - к этому надо было идти, идти медленно, готовя себя больше морально. И это чувство жило во мне все последующие десять лет. Наконец, кто-то словно шепнул мне на ухо: ты готов, твой Зульфикар ждет тебя.

Целый год потратил мастер на изготовление этого на самом деле шедевра. Как сейчас вспоминает Мубариз муаллим, конечно же, больше всего времени, как и полагается, ушло на орнаменты. Но архитрудным, бесспорно, было двойное лезвие.

- Я видел копии таких мечей, каждый из которых имел свою ценность. Но меня не устраивало то, что лезвие не получалось таким, как у оригинала. Со мной вначале происходило то же. Но, наконец, я смог разгадать эту тайну - тайну изготовления двойного лезвия, притом из цельной стальной полосы, - вспоминает он.

На наш вопрос, а в чем же тайна, он коротко ответил: тайна как таковая и существует, что является чем-то неизведанным, таинственным.

Об этом мече можно писать бесконечно. Но одно становится ясно: когда берешь его в руки, то происходит таинство. Человека переполняют чувства одухотворенности, спокойствия, происходит приток сильной энергии, а главное, приходит уверенность в себя. По секрету также было сказано, что, взяв в руки Зульфикар, можно загадывать сокровенные желания, и они обязательно сбываются. Но и тут есть обязательное условие - надо быть с ним искренним, и тогда он терпит того, когда его просят о чем-то, что может кому-то навредить. В этом, наверно, и заключается главная сила этого меча - честность и порядочность. И все это, бесспорно, исходит от сущности его настоящего хозяина, самого Имама Али.

Хотя его называют мастером по изготовлению холодного оружия, но на деле творчество Мубариза Акбарова многогранно. Его коллекцию сегодня наряду с кинжалами, саблями, мечами, кортиками, шпагами и др. украшают разнообразные ювелирные изделия из серебра, филигранно исполненные по его собственной технологии курительные трубки, кнуты, всевозможные трости и ножи «козья ножка» с секретом (уникальность в том, что внутри опоры помещен кинжал) и многое другое.

- Но все же оружие - главное мое пристрастие, вернее, мое жизненное призвание. Каждый раз изготавливая оружие того или иного народа, я словно соприкасаюсь с его бытом, нравами и обычаями, - говорит Мубариз Акбаров. - Изготавливая такое оружие, я словно путешествую по этим странам, говорю с этими людьми, вникаю в их характеры и познаю культуру. Может быть, поэтому они исполнены на высоком художественном уровне, а главное, принимаются этими же народами как собственные.

Сегодня в коллекции известного мастера присутствуют кинжалы многих народов, начиная от северокавказских и кончая арабскими и турецкими. Особо привлекательными для нас являются испанские дуэльные кинжалы, турецкие и арабские мечи, шпаги французских мушкетеров и европейских воинов. И этот список можно продолжить.

Его работы экспонировались в Дании, Великобритании, Германии, Франции, Турции, России и др. И в каждой стране его изделия производили неизгладимое впечатление на участников.

На вопрос о том, что особо запомнилось ему в этих поездках, он, не задумываясь, ответил:

- Впечатлений и воспоминаний достаточно много, но один случай запомнился особенно. Это было на выставке в лондонском Музее Виктории и Альберта, где проходили Дни культуры Азербайджана. На этом мероприятии присутствовали такие мэтры азербайджанской культуры, как Таир Салахов, Лятиф Керимов, Анвар Гараев и Эльдар Микаилов, которые представляли здесь свои шедевры вживую. Так уж получилось, что я смог показать там лишь фотографии своей коллекции. Зрители с огромным интересом восприняли произведения наших великих мастеров. Для многих было полным откровением увидеть образцы не только азербайджанского и восточного оружия, но и европейского, родного для них оружия. В одном из перерывов ко мне подошел солидный мужчина и напрямую предложил работу в Англии, притом на очень хороших условиях - проживание, высокая зарплата, достойное жилье, современная мастерская и многое другое. Я ответил коротко: Гянджу на Лондон не меняю!

Удивительно и то, что все свои шедевры Мубариз муаллим создает в своей небольшой квартире на девятом этаже многоэтажного дома, а, вернее, в «мастерской» размерами 1,5х2 кв.м, расположенной на балконе. Но все знают про его скромный характер и то, что он не любит говорить о своих заботах и проблемах.

Покидая эту квартиру, полную таинственности и одухотворенности, хотелось бы особо остановиться на одной мысли нашего героя: мы обязаны как зеницу ока охранять и преумножать бесценное азербайджанское искусство, неотъемлемой частью которого является народное прикладное творчество во всем его разнообразии. При этом автора этих строк не покидала мысль о том, что каждый вид народного творчества является частью многоцветного ковра, создаваемого руками таких мастеров, как Мубариз Акбаров. И, не побоимся повториться, что оружие в Азербайджане всегда было символом мужества, чести и достоинства, символом защитника своей Родины и своего очага, защитником своей семьи и чести.

Матлаб ГАРЯГДЫ

Бакинский рабочий.-2024.- 24 декабря (№242). - С.11.