UNESCO пособничает вандализму

Истина о настоящем наследии тонет в ее зыбучих песках

Словно жестокий ветер забвения, международные силы и структуры, некогда клявшиеся охранять и защищать мировое культурное наследие, прошли мимо земли, где тысячелетиями звучали древние мелодии, возносились молитвы, хранились традиции и память.

UNESCO одна из тех организаций, которая, казалось бы, несет на себе клеймо защитника, но чье молчание и выборочная обеспокоенность о том или ином камне, храме, истории уязвили Азербайджан в самые глубокие слои его национального сознания.

О чем думали представители этой структуры, когда закрывали глаза на судьбу древних построек и надгробий, исторических памятников и уникальных образцов архитектуры азербайджанцев, которые десятилетиями исчезали под гнетом чуждых интересов и разрушительных амбиций? Ответ прост - UNESCO лишь пассивно наблюдала, а когда с экранов телевизоров и трибун замерцало ее «беспокойство» за культурное наследие Карабаха, это оказалось лишь горьким отголоском лицемерного обмана.

На протяжении тридцати лет, когда азербайджанские храмы, кладбища и памятники, воплощавшие историю, исчезали с лица земли, не было видно ни миссий, ни отчетов, ни голосов, вопиющих за справедливость. Как же легко мир отворачивается от правды, когда эта правда бьет по тем, кто стережет свои иллюзорные политические интересы. UNESCO, словно облаченная в мантию мнимого спокойствия и добродетели, «обеспокоена» сегодня лишь теми объектами, которые поддаются нужным интерпретациям.

И вот представитель UNESCO Криста Пиккат и ее коллеги надеются, что Азербайджан забудет все те годы, когда его историческое и культурное наследие варварски разрушалось, пока международные организации, включая упомянутую структуру, оставались безмолвными. Сегодня с высоких трибун госпожа Пиккат заявляет о «беспокойстве» по поводу культурного наследия, канувшего в Лету в «Нагорном Карабахе». Но где же была эта озабоченность, когда на протяжении трех десятков лет армянские радикалы не просто уничтожали, но систематически стирали с лица земли уникальные исторические памятники азербайджанского народа?

Госпожа Пиккат с еще большей лживостью заявляет, что организация, которую она представляет, уже много лет следит за ситуацией в Карабахе, получая отчеты о предполагаемом уничтожении культурных объектов. Интересно, о каких культурных объектах говорит сей деятель, неужели об азербайджанских? Ведь на деле кажется, что этот «внимательный взгляд» мало что принес жителям Карабаха и их культурному наследию. Сколько раз азербайджанская сторона призывала представителей UNESCO приехать в регион и увидеть все своими глазами, а они лишь обещали «технические миссии» и «помощь в сохранении» наследия? Результат налицо - эти заявления на протяжении 30 лет так и остались лишь словами на бумаге, а реальная ситуация требовала гораздо большего, чем просто пассивное «наблюдение». Этим подчеркиваются неискренность и призрачность тех обещаний.

Более того, UNESCO и ее представители, включая госпожу Пиккат, сегодня демонстрируют крайне выборочную память и избирательное восприятие. Их показное беспокойство о культурных объектах якобы «армянского происхождения» в Карабахе выглядит как прикрытие для политических манипуляций. Армянская церковь в центре Баку осталась нетронутой и охраняемой Азербайджаном как свидетельство уважения к многонациональному и многоконфессиональному наследию нашей страны. В ответ в Армении тщательно уничтожают последние следы азербайджанской культуры, такие как район Тепебаши.

Район Тепебаши, некогда оживленный центр азербайджанской культуры в Западном Азербайджане, в данный исторический отрезок времени это территория Республики Армения, сейчас представляет собой печальный символ утраченного наследия. В этом историческом районе, где когда-то проживало многочисленное азербайджанское население, на улицах звучала музыка, были слышны разговоры на родном языке, а традиции передавались из поколения в поколение. Он был сердцем и душой азербайджанского культурного уклада, оставляя глубокий след в архитектуре, искусстве и общественной-политической, социально-экономической жизни.

Сегодня же, спустя десятилетия, можно заметить систематическое разрушение и забвение культурного наследия Тепебаши. Многие дома и здания, выполненные в традиционном азербайджанском стиле с особенными архитектурными элементами и украшениями, стоят заброшенными, разрушаются или намеренно сносятся армянскими вандалами. Это можно трактовать как сознательную попытку стереть генетическую память о присутствии азербайджанцев на этой земле и оставить от их культурного наследия лишь едва заметные следы. В Армении отсутствуют программы по сохранению и реставрации памятников азербайджанской культуры, что свидетельствует о целенаправленном отрицательном отношении к этому наследию.

Культурная изоляция и активная политика уничтожения памятников, связанных с азербайджанским прошлым, охватывают не только архитектурные элементы, но и более глубинные аспекты культуры. Местные музеи, архивы и образовательные учреждения зачастую игнорируют азербайджанскую составляющую исторической и культурной картины Армении, что лишает молодое поколение возможности знать и понимать настоящую историю этих мест. Тем самым создается искаженное восприятие прошлого, где культура, принадлежавшая азербайджанскому народу, попросту не находит места.

Такое отношение к культурному наследию азербайджанцев становится не просто грубым нарушением международных конвенций, но и прямым актом культурного геноцида. Многочисленные свидетельства о жизни, быте, традициях и архитектуре азербайджанцев, когда-то тесно переплетавшихся с культурой Армении, уходят в небытие. Это несправедливо не только по отношению к истории, но и к самим людям, которые внесли свой вклад в развитие и процветание этих земель.

Сохранение культурного наследия, даже если оно связано с прошлым иного этноса, должно быть приоритетом для каждой нации, ведь именно в разнообразии культур и их взаимовлиянии заключено истинное богатство любой страны.

Почему молчит UNESCO, глядя на этот чудовищный культурицид? Госпожа Пиккат должна задаться вопросом: почему UNESCO молчала, когда десятки азербайджанских мечетей, мавзолеев и исторических памятников подвергались уничтожению? Почему организация, ответственная за охрану мирового культурного наследия, закрывала глаза на вопиющий культурный геноцид, который армянская сторона учиняла в отношении азербайджанских реликвий?

А как насчет Мараги-150, памятника, установленного армянскими поселенцами в честь их переселения в Карабах в 1828 году? Где он теперь? Может быть, UNESCO захочет направить миссию, чтобы задать армянской стороне неудобный вопрос, куда исчез этот монумент? Где его следы? И коль Пиккат и UNESCO такие уж беспристрастны, то почему они молчат и продолжают закрывать глаза на эти преступления?

Если для UNESCO объективность - лишь красивая вывеска, она не может сохранять нейтралитет, значит, сама становится пособником варварства, служащим интересам тех, кто стремится переписать историю, стереть правду и унизить народ, чье наследие пережило тысячелетия.

Абульфаз БАБАЗАДЕ

Бакинский рабочий.-2024.- 2 ноября (№205).- С.1;4.