Пути пересечения культур
Восточные мотивы в
коллекциях западных дизайнеров
В Азербайджанском национальном музее искусств прошла первая
лекция сезона, представленная доктором философии по искусствоведению и
модельером-конструктором Севиль Алиевой на тему
«Восток и Запад. Влияние восточной моды на западную культуру. Пути пересечения»,
а также демонстрация коллекции одежды Yol Фирузы
Исаевой.
В ходе мероприятия были подробно рассмотрены уникальные
особенности восточной и западной культур, модные тренды разных времен и точки
пересечения вкусов.
Севиль Алиева отметила, что первой
формой приобщения европейцев к восточной культуре стала мода. В европейской
традиции одежда часто диктовала форму тела, что проявлялось в таких элементах,
как корсеты, высокие воротники и лосины, требуя от человека трансформации его
фигуры. В противоположность этому восточная мода акцентировала внимание на
удобстве и комфорте, предполагая использование одного куска ткани для создания
одежды. Это объясняет широкое распространение таких моделей, как кимоно и
халаты. Лектор добавила, что необходимым дополнением экзотических облачений
становились и другие атрибуты восточной моды - трубки с табаком, диваны
(мебель) и, конечно же, кофе.
«Восточные элементы сыграли значительную роль в формировании
западной моды, особенно в периоды, когда она менялась почти каждое десятилетие.
Одним из ярких представителей этого влияния был Чарльз Ворт,
британский дизайнер, который внес ряд революционных изменений в мир моды. Ворт впервые основал настоящий Дом высокой моды и стал
первым дизайнером, который начал ставить свое имя на создаваемой одежде. Этот
шаг является символом его стремления к качеству и уникальности. Он оказал
значительное влияние на fashion-индустрию», -
отметила лектор, представив изображения нарядов, созданных в годы популярности
турецкого костюма.
Далее, в 1909 году в Париж прибыл русский балет Сергея
Дягилева, и костюмы для его постановок были разработаны по эскизам Льва Бакста. В своих балетах Дягилев отказался от традиционных
балетных трико и пачек, освободив костюмы от их условностей. Костюмы стали
настоящими произведениями искусства, в которых гармонично сочетались
инновационные дизайнерские идеи и влияние восточной эстетики.
- Севиль ханым,
какое влияние оказало оформление костюмов героев балета Дягилева на парижскую
публику и моду того времени? - интересуюсь я.
- Идеи Бакста оказали огромное
влияние на парижскую моду, в частности, на творчество дизайнера Поля Пуаре.
Свои впечатления от балета он воплотил в восточном стиле, создав костюмы,
которые мгновенно стали популярными. В то время в Европе преобладали сдержанные
тона и консервативные стили, но приезд балета «Шехерезада» кардинально изменил
ситуацию, привнеся новые элементы и яркие акценты. В 1911 году Пуаре также
выпустил пряные восточные ароматы, такие как «Китайская ночь», «Минарет» и
«Аладдин». Несмотря на это, некоторые его новаторские идеи, такие как
юбка-брюки и женские шаровары, не были приняты в тот период.
- Однако огромный интерес к восточному колориту существовал
недолго…
- Безусловно, постепенно восточные мотивы были отодвинуты на
второй план. Следующий поток интереса возник в 1960 году с появлением
субкультуры хиппи. Все существование «детей цветов» - их мировоззрение и образ
жизни - шло в разрез с общепринятыми правилами и нормами поведения. Именно
хиппи открыли для моды мексиканские пончо, марокканские туники, пестрые юбки,
аксессуары с бисером и многое другое. В 1963 году дизайнер из Лос-Анджелеса
Руди Гернрайх создал серию платьев из льняной ткани,
вдохновленных японским кимоно, а в 1965 году - по мотивам индийского мужского
костюма. В этом контексте следует также отметить знаменитую коллекцию Ива
Сен-Лорана, созданную под впечатлением Марракеша. Кутюрье отмечал, что этот
город научил его цвету.
- Интересно, как орнаменты, свойственные нашей культуре,
нашли свое отражение в моде?
- В 1980 году итальянская компания Etro
под руководством Джероламо Этро
выпустила коллекцию декоративных тканей с орнаментом «бута» (или «пейсли»), который стал ее фирменным знаком. Этот древнейший
орнамент впервые появился в империи Сасанидов. Благодаря торговым связям, ткани
с этим узором распространились по всей Средней Азии, а затем попали в Индию и
Африку. В Азербайджане бута является характерной деталью национального
орнамента и считается одним из древнейших мотивов.
В Европу бута попала из Индии в XVIII веке. В то время спрос
на экзотические индийские ткани был таким высоким, что предприимчивые европейцы
начали печатать этот узор самостоятельно - сначала на шерсти, затем на хлопке.
В 70-е годы XX века бута вновь обрела популярность как часть хиппи-движения, отчасти
благодаря группе The Beatles, которая привезла этот орнамент из Индии и начала
его использовать на всех предметах одежды. Этот символ до сих пор ассоциируется
с бунтарским духом. Разноцветные банданы с орнаментом «бута» стали способом
отличить своих от чужих, узор «бута» и бандана стали настолько взаимосвязанными
понятиями, что в Европе этот узор часто называют бандана-принтом.
В 1980-90-х и начале 2000-х годов орнамент «бута» находился
в забвении, периодически появляясь в одежде рок-музыкантов, а позже этот узор
начали печатать на шелковых галстуках.
- В чем причина востребованности восточных мотивов?
- Восток необычайно красив. Пример синтеза восточной и
западной традиций в дизайне одежды показывает, что диалог культур может
привнести в современную культуру те качества, которые ей так необходимы.
…Мы благодарим Севиль ханым за интересную лекцию и с нетерпением ожидаем
демонстрации коллекции Yol от бренда Isabeyli. Эта коллекция посвящена пяти мировым религиям и
несет в себе важное послание о равенстве, гуманности, любви и мире. Каждый
наряд выполнен вручную, а сама коллекция ранее была представлена на Baku Fashion Week 2023.
Фарида АББАСОВА
Бакинский рабочий.-2024.- 18 сентября (№172).- С.8.