Гарант суверенитета и развития

Идеология азербайджанства национально ориентирована

Постоянное повышение уровня консолидации исторически сложившейся общности - азербайджанцы - зиждущейся на общности территории, языка, экономических интересов и пр., вытекающих из традиций культуры, быта, духовных ценностей, обусловили ряд императивов. Первым из них, пожалуй, является идентичность языка.

Благодаря принципиальной, настойчивой позиции Гейдара Алиева в Конституции Азербайджанской ССР, принятой в апреле 1978 года, в соответствии с 73-й статьей государственным языком республики был объявлен азербайджанский язык.

На этапе образования суверенной азербайджанской государственности, в ходе обсуждения проекта Конституции третьей республики, в частности по вопросу о государственном языке, наш великий лидер 31 октября 1995 года на расширенном обсуждении в Академии наук республики обозначил свою логичную и бескомпромиссную позицию: «Вы говорите: «Давайте назовем наш народ азербайджанскими тюрками». Как у одного народа может быть два названия? Почему узбек не называет себя узбекским тюрком, а татарин - татарским тюрком? Выходит, что мы должны изменить названия своего языка и народа? Так давайте изменим и название нашей страны».

В итоге Конституция Азербайджана, принятая на референдуме 12 ноября 1995 года, в статье 21 закрепила за азербайджанским языком статус государственного.

Многогранное развитие государственного языка Азербайджанской Республики во всех его проявлениях было обеспечено языковой политикой Президента Ильхама Алиева. «Азербайджанский народ веками мечтал о независимости. В различные периоды мы жили в составе разных государств, но не утратили своих национальных особенностей. Благодаря чему? Благодаря тому, что мы смогли сохранить родной язык, свою культуру, наша литература развивалась, были сохранены национальные традиции», - подчеркивает глава государства.

Национальная идеология азербайджанства воплощает в себе высокую степень ответственности гражданина перед обществом и государством. Синтез моральной и правовой ответственности является составными компонентами национального и гражданского самосознания члена общества. Именно сочетание соблюдения законов с активной гражданской ответственностью порождает высокое правовое самосознание и формирование личности, соответствующей всем критериям цивилизованного сообщества.

Азербайджанство олицетворяет полиэтничность общества, имеющего единые интересы в строительстве и прогрессе азербайджанской государственности. При этом каждой национальной общине, проживающей в Азербайджане, опираясь на вековые гуманистические традиции, характерную для азербайджанского народа толерантность по отношению к различным народам и религиозную веротерпимость, обеспечено абсолютное право сохранности и развития родного языка, культуры и традиций. Помимо этого, данная национальная идея обеспечивает доминанту демократических норм жизнедеятельности общества, прав человека и гражданина независимо от его национальной, религиозной и прочей принадлежности, предполагающую формирование основ гражданского общества и расширение деятельности демократических институтов.

Азербайджанство принципиально сконструировало модель современной азербайджанской государственности с ее демократической сутью и последовательным секуляризмом. Красной нитью через понятие азербайджанства проходит императив государственно-национальной независимости, символизирующий принципы свободы совести, гуманизма, плюрализма мысли и симбиоз национальных с общемировыми ценностями. Данный императив обретает особое значение для мировоззренческой концепции азербайджанского народа в силу триумфального завершения его борьбы под руководством выдающегося государственного деятеля международного масштаба Президента Ильхама Алиева за восстановление государственно-территориальной целостности республики в результате 44-дневной Отечественной войны и спецоперации по окончательной деоккупации азербайджанских земель, проведенной 19 сентября 2023 года.

Менторская по отношению к Азербайджану позиция Запада, в особенности США и Франции, была направлена после восстановления территориальной целостности республики на нивелирование исторических итогов победы над армянскими оккупантами и не только оправдывала почти 30-летнюю оккупацию исконно азербайджанских земель, но пыталась представить Армению мировому сообществу в качестве жертвы «агрессии» Азербайджана.

Как Франция под руководством президента Эмманюэля Макрона, так и США в период президентства Джо Байдена подводили под этот миф законодательную основу. Сенат США в ноябре 2023 года принял антиазербайджанский «Закон о защите Армении 2023 года», а французский парламент утвердил в январе 2024 года резолюцию в поддержку территориальной целостности Армении, а также призвал к введению санкций против Азербайджана в связи с проведенной им военной операцией в «нагорном Карабахе». Стремясь поставить все с ног на голову, сей сенатский документ цинично гласил: «Призываем правительство вместе с европейскими партнерами принять все дипломатические меры в отношении Азербайджана за повторяющиеся агрессивные действия против Армении». Надо же, до такого кощунства в свое время не доходила даже пресловутая геббельсовская пропаганда нацисткой Германии.

Подобные попытки ущемления государственного суверенитета Азербайджана со стороны упомянутых выше политических сил продолжаются и сегодня. Ведь отнюдь не случайно руководством республики было принято решение о приостановлении деятельности USAID (United States Agency for International Development - Агентство США по международному развитию, ответственное за предоставление помощи другим странам и поддержку их развития) в стране. Анализ деятельности этой организации препарировал ее действия, обусловленные лишь продвижением собственных целей при абсолютном игнорировании потребностей и приоритетов Азербайджана.

В данном случае целесообразно констатировать, что USAID везде и беспрепятственно занимается откровенной и публичной разведывательной деятельностью. Именно с ее помощью администрация экс-президента Байдена пыталась оказывать давление и диктовать свои условия нашей стране.

Таким образом, всем кому не безразлична проблема как идеологического, информационного противостояния с враждебными азербайджанскому государству силами, так и совершенствования на передовой мировоззренческой базе прогрессивной национальной идеи, не могут не констатировать, что в последнее время мировоззренческая концепция азербайджанство обретает все более ощутимое и авторитетное реноме в мире.

И в этом случае идеи, по афоризму известного английского мыслителя У.Пакстона, гремят на весь мир громче пушек, а принципы одерживают больше побед, чем конница и колесницы, окончательное торжество этой прогрессивной азербайджанской национальной идеи, на каком бы то ни было идеологическом фундаменте, определяет перспективу дальнейшего гармоничного и цивилизационного развития азербайджанского народа.

Адем Исмаил БАКУВИ

Бакинский рабочий.-2025.- 12 марта (№46). - С.4.