Карикатура – смешное искусство?

Современная карикатура одними воспринимается как просто смешное искусство. С другой стороны, она не утратила своей силы воздей ствия и способна вывести на улицы сотни тысяч людей во всем мире, как это было после публикации карикатуры на Пророка Мухаммеда. Но это – единичные случаи. В большинстве своем карикатура сегодня не очень актуальна. Чего не скажешь об азербайджанской карикатуре. Так, во всяком случае, считает председатель Объ единения карикатуристов Байрам Гаджизаде. – Изначально карикатура – это жанр, призванный обличать язвы общества. Но мне кажется, в последнее время этожанр больше стал частью развлекательной сферы– (Перебивая) Разве?! Многие вообще считают, что карикатура – это часть изобразительного искусства. Не только! Карикатура – это и журналистика, и идеологическое оружие, и атрибут демократического общества. Еще в XIII веке до нашей эры были карикатуры, критикующие фараона. Я уже не говорю о настенных рисунках в Риме, Греции и т.д. Даже в наше время есть страны, где живьем кожу сдирают с карикатуристов за их художества! Вместе с тем азербайджанская карикатура сохранила свой формат как показатель демократичности общества. А это значит, что азербайджанская карикатура развивается, в том числе и как политический инструмент. Причем ни один художник-карикатурист у нас за свои изображения не подвергался гонениям! – Может, они просто и не пишут ничего такого, за что их можно было бы преследовать? – Напротив! Наши карикатуристы критикуют и чиновников, и времена, и нравы. Другое дело, что какая-то часть публики и отдельные художники, карикатуристы современную азербайджанскую карикатуру видят лишь как смешное искусство только потому, что этот стереотип сохранился в нас еще с советских времен. В СССР были очень популярны дружеские шаржи, которые являются одной из ветвей карикатуры. И то правда, что многие наши современные карикатуристы вышли из шинели советской карикатуры. Но и это не сыграло против развития азербайджанской карикатуры. Напротив, в советское время этот жанр в Азербайджане пережил свои золотые времена, эпоху Возрождения. И неудивительно, что именно в этот период даже наши живописцы обращались к этому жанру. Это Саттар Бахлулзаде, Микаил Абдуллаев, Таир Салахов, Кязым Кязымзаде, Гусейн Алиев, Алтай Гаджиев, Октай Садыхзаде и другие. – А почему сейчас молчат ваши коллеги? – В целом вся мировая карикатура сегодня переживает не лучшие времена. Я сам как глава Объединения карикатуристов Азербайджана поддерживаю тесные профессиональные и дружеские связи со своими коллегами во многих странах мира. И все они жалуются на кризис идей, отсутствие новых имен. И у них возник резонный вопрос: нужна ли современному обществу карикатура? Три года назад я подготовил книгу, в которой дал информацию об истории карикатуры около 40 стран мира. В этой книге выразили свое мнение самые серьезные эксперты, художники и карикатуристы всего мира. И знаете, какое было самое используемое слово в их речах? «К сожалению»! – Казалось бы, современная действительность дает столько пищи для размышлений и тем для карикатуристов – хоть отбавляй. Откуда кризис? – Телевидение и Интернет монополизировали наши умы. Эта ситуация не располагает к развитию. Напротив, художник, не сумев сориентироваться в этом многообразии всего низкосортного и растерявшись, деградирует. Нужно быть образованным не только в своей сфере. Прежде всего нужна политическая грамотность, внутренняя культура и внутренняя цензура. Это три очень важных аспекта в искусстве карикатуры. Случайные люди в карикатуре – это трагедия. Вспомните только историю с датской карикатурой на Пророка! Эта работа вывела на улицы тысячи людей, затронула сердца миллионов по всему миру. Но при этом данный факт – еще одно свидетельство тому, что карикатура не потеряла своей силы! При этом европеец, раскритиковавший Пророка Мухаммеда, до сих пор не понимает, за что его так возненавидели мусульмане всего мира! Я сам – автор множества карикатур, в которых изобразил Пророка Ису как типичного персонажа. И никто на меня гонений не устраивал по этому поводу. – Вряд ли вы своими работами оскорбили бы чувства верующих. У вас есть свой внутренний ценз в этом случае. – При желании религиозные фанатики могли бы придраться и к моим работам. Но этого не произошло. Это я о том, что понятие этики в карикатуре охватывает гораздо больше, чем в других сферах. Здесь уже только одного «не переходить на личности» недостаточно! – Насколько наши карикатуры «приживаются» за рубежом? – Наше Объединение карикатуристов было создано по моей инициативе в 2005 году. И с тех пор ежегодно мы принимаем участие во всех серьезных международных мероприятиях, наши карикатуристы получают первые места. Даже в тех странах, где очень ревностно относятся к тому, чтобы присуждать первое место чужестранцам. Ваш покорный слуга неоднократно становился обладателем наивысших наград в такого рода соревнованиях. Я уже не говорю о том, что нашему конкурсу карикатуристов «Молла Насреддин» Международное объединение карикатуристов присудило пять звезд. Так что будущее азербайджанской карикатуры в серьезных руках.

Айнур Гаджиева

Bakupost.- 2013.- 6 марта.- С.16.