О преимуществах нашего мугама

Азербайджанский мугам ценен прежде всего тем, что хранит свои традиции, но при этом не боится экспериментов. И если приверженность традициям позволяет сохранить структуру мугама, то импровизации на мугамной основе позволяют обогащать саму мугамную палитру. Эти две цели во имя пропаганды мугама преследует и Международный фестиваль мугама, уже третий раз организованный в стране Фондом Гейдара Алиева, Министерством культуры и туризма и Союзом композиторов Азербайджана. В рамках фестиваля в Баку проводится и международный конкурс мугама. В интервью New Baku Post руководитель конкурса, ректор Национальной консерватории Сиявуш Керими рассказал о новаторском подходе Узеир бека, позволившем отечественному мугаму оказаться впереди планеты всей. – Чем отличается нынешний конкурс от предыдущих? – Тем, что в этот раз, помимо певцов, вокалистов, ханенде, по условиям конкурса будет введена отдельная номинация, оценивающая инструменталистов. Конкурсанты будут исполнять на национальных инструментах своих стран. Эта инициатива даст толчок развитию инструментальной музыки в Азербайджане. Я уверен, что этот конкурс даст нам много новых имен в инструментально-исполнительском искусстве. – Не может быть, чтобы из года в год не чувствовалась разница в подаче народной музыки исполнителями из разных стран. Мугам, как и любое музыкальное направление, подвергается изменениям. Какие тенденции в народной музыке, как инструментальной, так и вокальной, вы наблюдаете? – Конечно, изменения есть. И они очевидны. Прежде всего мугам молодеет. Народная музыка ищет и находит новые, совершенно неожиданные исполнительские формы. Только классический подход уже недостаточен для музыкантов нового поколения. Причем это происходит как в вокальном, так и инструментальном искусстве. Перед началом конкурса в рамках Международного фестиваля мугама мы провели республиканский конкурс исполнителей. И увидели, что наши исполнители способны сделать азербайджанские национальные инструменты интересными и за рубежом. И это здорово! Я уверен, что через определенный промежуток времени появится какой-нибудь немец или англичанин, который изъявит желание исполнять на наших национальных инструментах свою национальную или даже современную музыку. – А мировому музыкальному сообществу мугам все еще интересен? Я имею в виду не ограниченную аудиторию. – Чтобы уверовать в интерес меломанов во всем мире к мугаму, достаточно одного того факта, что в 2008 году UNESCO объявила мугам одним из шедевров устного и

нематериального культурного наследия. – Но этот факт не особо влияет на умы и вкусы меломанов во всем мире… – Влияет. Возникает интерес, прослушав мугам, неповерхностный слушатель, умеющий тонко чувствовать музыку, обязательно втягивается. Потому что мугам

лично для меня – это состояние, философия. Конечно, зарубежный слушатель мугама должен быть подготовлен к такой музыке. И для этого существуют разные формы пропаганды. Одна из форм – то, что делаем мы. Это синтез, к примеру, латиноамериканской или норвежской музыки с мугамом. Такой подход подготавливает локального слушателя к прослушиванию и пониманию мугама в чистом виде. – Мне кажется, во всем мире этот синтез более охотно принимают, нежели у нас. Старшее поколение мугаматистов практически отказывается принимать измененный мугам. И тому свидетельство – постоянное недовольство мастеров мугама, высказываемое ими в местных СМИ. – Позвольте не согласиться. Единичные случаи – еще не приговор. Но в целом с этим вопросом у нас уже давно все нормализовано. Просто нет надлежащей, правильной программы пропаганды национальной музыкальной культуры. – И одна из ошибок – мугама стало очень много в нашей жизни. Причем не в самой лучшей презентации, так как мугамом стали уже спекулировать даже те, кто по своим профессиональным данным не может исполнять эту музыку на должном уровне. – Вот именно! Международный фестиваль мугама позволяет слушателям, да и самим музыкантам прикоснуться к мугаму в совершенно другой интерпретации и почувствовать разницу. Этот проект позволяет еще раз осмыслить всю полноценность азербайджанского мугама. И поэтому я уверен в том, что в скором будущем мугам сможет вытеснить шоу-бизнес, завоевав интерес и симпатии публики. Посмотрите, прошла всего пара лет с тех пор, как мугам стал поддерживаться Фондом Гейдара Алиева, а он уже так популяризировался. А сколько лет существует шоу-бизнес? Сегодня весь цивилизованный мир всерьез интересуется мугамом, видя в нем уже не просто экзотику, а философию. Так что и азербайджанская молодежь со временем проникнется этой музыкой, а не будет исполнять ее только потому, что это престижно. Ведь сегодня есть огромные расстояния, целые жизненные пространства, в которых мугамное искусство существует в разных своих формах. – Этот конкурс и фестиваль каким-то образом влияют на упрочение позиций именно азербайджанского мугама в мире? – Весь мир сошелся во мнении, что азер-

байджанский мугам – самый развитый вид народного искусства по сравнению с другими странами, претендующими на исполнение мугама. Причем у нас он развит не благодаря синтезу с другими музыкальными направлениями, а именно своей самобытной красоте и благодаря тактическому ходу, который в свое время сделал Узеир Гаджибейли.

Дело в том, что в других странах мугам преподается по нотам. А Узеир бек в свое время

запретил это делать. То есть у нас до сих пор мугам передается условно. И во время этой передачи мугам сохраняет свой колорит и возможность импровизаций. Этот подход позволяет мугаму развиваться

АЙНУР ГАДЖИЕВА

Bakupost. - 2013.- 13 марта.- С.16.