Ликвидация армянской безграмотности

Часть 2. Получив оружие у европейцев, турецкие армяне принялись убивать мусульман

В предыдущей статье, ставшей началом серии публикаций "Ликвидация армянской неграмотности", я кратко изложил известные историкам и азербайджанцам, но не подавляющему большинству наших недругов, страницы азербайджанской истории, которая древностью и значительностью нисколько не уступает армянской. Просто азербайджанцы не считают нужным надоедать другим, всучивая им не новые для нас факты, чем пользуются армяне, пытаясь обосновать захват азербайджанской земли. Мол, они здесь древнее, и земля поэтому армянская. Это типично армянский миф. Но мифов у них много.

Второй в нашем списке - столетняя сказка о кровожадных турках, враз почему-то собравшихся и в 1915 году (немного раньше - немного позже) убивших и выселивших все армянское население Турции.

Между тем архивные документы говорят о другом. Здесь следует отметить следующее: армянские архивы накрепко закрыты для тех, кто не собирается тиражировать сказки Еревана, поэтому историки других стран вынуждены собирать исторические факты по архивам России, Азербайджана, Англии и др. Последним таким собирателем, совершившим поистине титанический труд во многих российских архивах, является турецкий историк Мехмет Перинчек, недавно издавший в Москве сборник исторических документов в книге "Армянский вопрос в 120 документах из российских государственных архивов".

Итак, о чем сообщают нам архивы?

Оказывается, завоевание турецким султаном Магометом Вторым Константинополя в 1453 году не повлекло за собой гонений на армян и вообще не имело для них никаких отрицательных последствий. Наоборот, исторические памятники говорят о том, что "Магомет любил армян и смотрел на армянскую нацию как на полезный элемент в государстве", - писал в монографии "Армения, международная дипломатия и СССР" советский государственный и партийный деятель Баграт Борьян (1882-1938). Султан поступал гуманно со своими подданными, уважая их опыт и знания в государственных делах и приглашая в Константинополь (впоследствии - Стамбул - К.А.) армян-ремесленников и купцов.

Также и султан Селим Первый в 1513 году завоевав Тебриз, в числе других переселил туда ремесленников-армян. "Национальная армянская история подтверждает, что константинопольские султаны от XV века до наших дней в общем любили и, по возможности, защищали армян. Общего гонения на них не существовало, правительство соблюдало интересы подданных и пресекало в корне попытки гонений на армян со стороны отдельных лиц и правительственных чиновников.

Армяне со своей стороны жили мирно, радовались успехам турецкого оружия, когда турки успешно ликвидировали греческое восстание в 1606 году на острове Кипр.

В 1780 году в рапорте русскому фельдмаршалу А.Суворову сообщалось, что под господством персидских ханов армяне угнетались и эксплуатировались, и большинство из них бежало в Турцию, так как там армянам жилось лучше. "А по отношению к России многие армяне заходят так далеко, что открыто отдают предпочтение турецкому правительству", - писал Линч Х.Ф.Б ("Армения, путевые очерки и этюды", Тифлис, 1910).

В 1821 году, когда Гасан хан вел пленных из Карской области, и пленные армяне были освобождены Агаси, последний просил своих единоверцев переселиться на русскую территорию, армяне же отказались и переселились обратно в Турцию, повествует Хач Абовьян. Переход армян в Турцию имел место и в 1795 году.

В XVII веке, повествует Акоп Карнеци, в Турции господствовал образцовый порядок, и автор высказывает сожаление, что в христианских государствах не было того, что существовало в Оттоманской империи, в стране мусульман (из книги Авдельбекяна, изданной в Тифлисе, 1895).

Внутренние взаимоотношения народностей Турции интересовали русскую дипломатию с точки зрения возможности использовать эти взаимоотношения для своих завоевательных целей, как орудие борьбы против Турции, но в действительности оказывалось, что народы Турции жили в полном согласии, и использовать их вряд ли представлялось возможным. По этому вопросу Паскевич пишет в 1829 году Нессельроде: "Множество несторианцев, армян, халдеев, равно как и мусульман, принадлежащих к нетерпимым сектам, как, например, езиды, нашли убежище у курдов и живут с ними в совершенном согласии".

Русская армия во время похода в Турцию встречала в турецкой Армении богатые армянские селения с огромным количеством скота и полными амбарами, каких ни одна губерния Российской Армении и Закавказья в целом не имела, пишет Борьян.

Большую роль в трагедии армянского народа сыграла Англия. "Судьба армянского народа, начиная с 1878 года и вплоть до установления Советской власти в Армении, являлась предметом самого постыдного торга между капиталистическими странами. Но наиболее позорную роль в эксплуатации армянского вопроса сыграла английская буржуазия", - утверждал в автореферате кандидатской диссертации Г.М.Арутюнян.

С периода Берлинского конгресса английский капитализм пытался утвердить свое колониальное влияние над армянским народом в Турции. Ради этого английская дипломатия проводила через свою консульскую и агентурную сеть в Западной Армении (под этим названием в Ереване подразумевают восточную Турцию - К.А.) тщательно замаскированную работу, используя западноевропейскую ориентацию ряда армянских националистических деятелей.

Попавшие на удочку западных спецслужб турецкие армяне начинают собирать оружие, готовясь к восстанию против Турции.

"...доношу вашему Превосходительству, что полицейский пристав м. Кагызмана от 23 октября 1897 года за N30 препроводил Помощнику Начальника Эриванского губернского жандармского управления Ротмистру Грекову протокол дознания следующего содержания: рядовой 154 пехотного Дербентского полка Сергей Коваленко заявил своему ротному командиру, а затем и приставу, что когда он работал на постройке церковного здания пехотного полка, подружился с Амаяком Джанполадовым, который просил его добыть 30 штук казенных ружей нового образца, на что он, Коваленко, возразил, что можно украсть в роте, при этом на спрос Коваленко, для чего нужны ружья, Амаяк Джанполадов объяснил, что они нужны для отправления в Турцию армянам...", - докладывал Товарищ Прокурора Ржецкий в 1898 г.

Впоследствии по этому делу были задержаны турецкоподданные Парур Мкиртичев Чалпашикянц, Саркис Ованесов Акопов и Погос Крикоров Аветисянц. Против них была избрана мера пресечения - содержание под стражей.

А вот другой исторический документ из Дела Временной Канцелярии Особых Уголовных Дел Российской Империи, по заявлению крестьянина Крикора Маркарова Костанова и турецкого подданного Манука Маркосова Саркисянца.

"Полицейский пристав 2 части гор. Эривани 1 сего апреля за N 18 донес Прокурору Эчмиадзинского Окружного Суда, что крестьянин села Вагаршапат, Эчмиадзинского уезда, Крикор Маркаров Костанов и турецкоподданный Манук Маркосов Саркисянц 1 апреля заявили ему, что ныне проживающий в селении Давалу, Эриванского уезда, турецкоподданный Степан Вартанов Бархударьянц вместе с проживающим в Эчмиадзинском монастыре архимандритом Кореном занимаются закупкою оружия и боевых припасов для пересылки в Турцию участвующим в противоправительственном движении армянам, с которыми они ведут переписку, что их корреспонденцию можно найти у Корена, что последний дал 300 рублей Бархударьянцу для покупки оружия... что Бархударьянц уже привлекался к делу о движении среди армян и содержался в Эриванской тюрьме".

Незаконное вооружение армян в Турции и российском Закавказье продолжалось почти открыто. Армянские вооруженные отряды переходили к боевым действиям против турецкого правительства, мусульманского населения, чтобы очистить от других национальностей земли, которые им обещали Англия и Россия под создание нового армянского государства.

"Дашнаки вели борьбу за уничтожение азербайджанцев под лозунгом "убивай как можно больше, грабь, не щади никого", - это из воспоминаний большевика О.А.Арутюняна о резне 1905 года и дашнаках. - Они разъезжали по армянским селениям, произносили погромные речи, призывали трудовое крестьянство с оружием в руках "защищать честь и жизнь армян", старались вооружить армянское население против азербайджанцев. Дашнакские бандиты грабили, убивали мирных жителей, поджигали их села. После окончания подобных походов эти так называемые "спасители" армянского народа возвращались домой, устраивали кутежи в честь своих побед", - писал Арутюнян.

Недостатка оружия дашнаки не испытывали, так как они получали его по особому распоряжению царского наместника на Кавказе Воронцова-Дашкова, к которому посылались делегации, уполномоченные армянскими епископами - Хореном и Суреном.

Содержание дашнакских хумбов (групп) ложилось тяжелым бременем на крестьян. Мне приходилось бывать в деревнях района и слышать жалобы на деятельность кровопийц - хмбапетов (руководителей бандитских групп). От них не было ни покоя, ни жизни. "Одни уходят, другие приходят, - говорили крестьяне. - Не пора ли им убраться домой?" - На такую "дерзость" крестьян хмбапеты отвечали сердитым тоном: "Вы обязаны нам". "Чем?" - спрашивали крестьяне. "А тем, что мы спасаем вашу жизнь и имущество, не будь нас, азербайджанцы пришли бы и вас всех вырезали, подожгли бы ваши дома и угнали ваш скот". "Мы живем с азербайджанцами дружно, наше хозяйство страдает не от них, а от вас", - справедливо замечали крестьяне. Лишь только угрозами хмбапеты отбирали у крестьян деньги, продовольствие. Насильственное взимание денег с крестьян под предлогом покупки оружия продолжалось до 1907 года. В этом году крестьяне, дочиста ограбленные дашнаками, выгнали из сел дашнакские своры во главе с хмбапетами, - писал Арутюнян.

"Пусть знают турецкие государственные деятели, вершители судеб Турции, что ни турок, ни турецкое государство отныне не имеют никакой ценности для армян, и они вынуждены подумывать о других путях для сохранения своего существования, - было написано в 1912 году в газете "Оризон" - печатном органе "Дашнакцутюн".

Приближалась война между Россией и Турцией, в которой армянскому населению Турции русскими отводилась особая и понятная роль. Из курса лекций по военной географии "Турция" профессора Военной академии РККА (Рабоче-Крестьянской Красной Армии - К.А.) комдива Н.Г. Корсуна (1877-1958): Армяне общей численностью до мировой войны около 1500000 человек расселились преимущественно в вилайетах Армении (составляющих части Великой и Малой древней Армении). На всей этой территории мусульмане (турки и курды) в пять раз превосходили армян своей численностью, но на территории, примыкающей к нашей границе до войны 1914-1918 годов, было сосредоточено две трети всего армянского населения Азиатской Турции. Но и здесь армяне составляли всего до 25% населения, и вообще мусульмане превосходили их своей численностью втрое.

Из письма начальника штаба Кавказского военного округа генерал-квартирмейстеру Генерального штаба от 26 февраля 1913 года: "Сообщаю полученные за последнее время из Азиатской Турции политические сведения. ... Из Баязида от 30 января сообщают, что в случае войны русские войска не встретят в пределах Баязидского санджака никакого сопротивления. Даже мусульмане, турки и курды уже убедились в том, что Турция не в состоянии бороться с Россией, а потому они уже вполне примирились с мыслью, что им придется стать русскими подданными. ... Что касается христианского населения, то есть армян, то они, конечно, с еще большим нетерпением ждут прихода русских войск и готовы оказать им всяческое содействие".

Письмо начальника штаба Кавказского военного округа генерал-квартирмейстеру Генерального штаба от 30 апреля 1913 года: "Поступившие за последнее время сведения об армянах показывают, что возбужденное победами славян на Балканском полуострове настроение армян продолжает быть повышенным. С одной стороны, армяне с поразительной уверенностью и нетерпением ждут раздела Турции и перехода большей части Армении к России, с другой стороны, с каждым днем растет опасение армянского погрома. Особенно подавленным в этом отношении стало настроение армян после имевшего место 31 марта в Эрзинджане взрыва, разрушившего дом и вызвавшего сильнейшую панику во всем населении города. Три главных виновника - армяне, видимо, занимавшиеся приготовлением бомбы, погибли при взрыве".

Напряженность в Турции нарастала. Из письма заместителя министра внутренних дел военному министру царской России Сухомлинову В.А.: "Начальником Эриванского Губернского Жандармского Управления добыты сведения о совершившемся в начале минувшего апреля переходе нескольких вооруженных армян из России, через окрестности Джульфы, в Персию и о дальнейшем движении их в район Баязета, в Турцию. Обстоятельство это встревожило турецкие власти и вызвало с их стороны распоряжение турецким дипломатическим представителям в пограничных окрестностях Кавказа выяснить общее настроение армянского населения и установить, не с согласия ли России и не при ее ли поддержке происходят вооружение армян и их приготовления к каким-то выступлениям против Турции".

Началась турецко-российская война, в которой русское оружие на первых порах побеждало. Из статьи видного государственного и научного деятеля советской Армении А.Б.Кариняна "К характеристике армянских националистических течений": "... Теперь они уже не скрывали своих заветных стремлений, не скрывали совершенно и своей ненависти ко всем нехристианским группам, обитающим в Турецкой Армении. Воодушевленные победами русских войск "добровольцы" сейчас, по вторжении в завоеванную область, прилагали все усилия к "закреплению" своего влияния, причем для достижения этого прибегали к методу физического истребления всего неармянского населения...".

Одним из серьезных препятствий к осуществлению намеченного идеала являлся пестрый национальный состав Турецкой Армении и малочисленность армян в шести вилайетах. Армяне лишь в некоторых районах составляли незначительное большинство. Количество же всех других групп, особенно народностей, исповедующих мусульманскую религию, было неизмеримо больше. Поэтому по отношению к этим последним группам была выработана, по инициативе "Дашнакцутюн", указанная мера.

Из донесений и приказов русской армии видно, что армянские добровольческие отряды занимались, главным образом, истреблением нехристианского мирного населения. Систематически уничтожая курдское и турецкое население, добровольческие отряды выполняли план партии "Дашнакцутюн", который заключался в "очищении" армянской территории от мусульманского населения и "округлении границ". Программа эта выполнялась столь настойчиво, что неоднократно вызывала недовольство в рядах руководителей российской армии: Своей политикой партия "Дашнакцутюн" делала положение армян в Турции еще более невыносимым. В отместку за насилия, учиненные добровольцами, турецкое крестьянство расправлялось с мирным армянским населением и послушно выполняло все "задания" турецкого правительства.

А вот что писал советский историк А.А.Лалаян:

- Добровольческое движение характеризуется тем, что дашнакские отряды во главе с кровожадными хмбапетами (Андраник-пашей, Амазаспом и другими) проявляли максимум "храбрости" в деле истребления турецких женщин и детей, стариков и больных. Занятые дашнакскими отрядами турецкие деревни высвобождались от живых людей и превращались в развалины, наполненные обезображенными жертвами. Таким образом, один из итогов дашнакского добровольческого движения заключается в уничтожении десятков тысяч трудящихся турок.

Из рапорта командира 589-й пешей дружины государственного ополчения коменданту крепости Карс (Турция):

- ... местные армяне и греки, возвратившиеся в свои селения, под предлогом розыска пропавшего скота и имущества разъезжая большими группами по курдским селениям и пользуясь тем, что курды после бегства турецких войск присмирели, грабят курдские селения и насилуют курдских женщин. Все греки и армяне вооружены, некоторые из них имеют установленные свидетельства на ношение и хранение оружия.

В январе 1915 года военный губернатор Подгурский направил в Сарыкамыш (Турция) телеграмму полковнику Григолия и начальникам турецких округов Ардаган, Ольты, Кагызман, оккупированных тогда Россией:

- Примите самые решительные меры по прекращению грабежей и мародерства со стороны христианского населения над мусульманским. Объявите о предании военному суду и грозящих наказаниях, задерживайте, обезоруживайте, предавайте виновных суду. Нижних чинов передавайте частям. В последующем донесите мне.

Телеграмма в Полевой штаб Кавказской армии от генерала Огановского:

- Генерал Николаев доносит о бывшем случае стрельбы армянских добровольцев по нашим войскам, не пропускавшим армян с награбленным имуществом. Кроме того, были неоднократные случаи среди армянских же добровольцев разбоев и грабежей. Чтобы с самого начала положить предел подобным преступлениям, мною предписано генералу Николаеву учредить в Ване полевой суд... Армяне подлежат обвинению, влекущему за собой наказания.

Из телеграммы российского командира Сазонова от 15 февраля 1915 года. Джульфа, Хой (Иран - К.А.), генералу Чернозубову: "Персидский посланник заявил жалобу на персидских армян-беженцев и добровольцев, которые по дороге из Персии на Кавказ произвели ряд грабежей, в особенности в местечке Шоджа и персидской Джульфе, где не пощажены были и правительственные учреждения, такие, как почта и телеграф Персидской и Индоевропейской кампании. При этом ими было убито 4 персидских казака, 2 фераша почты и много жителей и ранено два казака. К сожалению, основательность этой жалобы вполне подтверждается донесениями Введенского, который проездом в Хой видел следы разгромов, произведенных армянами и христианами-сирийцами, нами вооруженными. Не откажите сообщить, представляете ли вы возможным принять какие-либо меры против виновных в этих погромах, и каким путем вы полагали бы предотвратить повторение в будущем подобных явлений, которые вызывают справедливое озлобление мусульман Персии против христиан вообще и которые сделают на деле невозможным возвращение на родину упомянутых беженцев".

Российское военное командование было озабочено зверствами армян на контролируемой Кавказской российской армией турецкой территории, но часть вины лежала на России, которая сама разбойников вооружала. В книге М.Перинчека приводится текст телеграммы наместника России на Кавказе, направленной в Министерство иностранных дел.

Петроград, министру иностранных дел: "В настоящее время в Штаб Кавказской Армии прибыли представители армян Зейтуна (Турция - К.А.) и заявили, что около пятнадцати тысяч армян готовы напасть на турецкие сообщения, но не имеют ружей и патронов. Ввиду расположения Зейтуна на сообщении турецкой Эрзрумской армии крайне желательно необходимое количество ружей и патронов доставить в Александретту, где они будут взяты армянами. Ввиду же того, что действия зейтунских армян будут полезны французам и англичанам, ввиду спешности этого вопроса и отсутствия возможности передать ружья непосредственно от нас, я полагал бы необходимым снестись с французским или английским представительством о желательности доставить в Александретту французские или английские ружья и патроны на французских или английских кораблях.

Подпись: граф Воронцов-Дашков, 6 февраля 1915 г.".

Турецкое государство столкнулось с массовым предательством своих граждан - армян и греков, которые, получая помощь от стран военного блока Антанта, вооружаясь этими странами, убивали мирное турецкое и курдское население в тылу этих войск, пользуясь временным поражением турецкой армии. Однако спустя два года после поражения новая Турция, руководимая генералом Кемалем Ататюрком, нашла в себе силы консолидироваться, собрать деньги и золото, которые поступали также от народа Азербайджана, купить новое оружие и победить весь блок враждебных государств. После победы перед Анкарой встал вопрос: как поступить с массой предателей? Красноречиво об этом писал армянский историк Б.А.Борьян в упомянутой выше монографии:

- Само собой разумеется, что когда в тылу военных действий десятитысячная масса устраивает восстание, выступая против государства, и этим ставит на карту его существование, то государственный смысл обязывает государственную власть и деятелей государства принять соответствующие меры самозащиты, изыскивая те способы для подавления восстания, которые диктуются данным местом и общей обстановкой, не забывая, что в столь важной миссии, как защита собственного государства, можно применять во всей полноте принцип: цель оправдывает средства... Восстание армян было их историческим и законным правом. Если государство жестоко подавляет народное восстание и усмиряет восставших, то это также является его историческим и законным правом.

К.АЛИ

Эхо. – 2011. - 25 июня. – С. 6.