Интернациональный тандем профессоров об арменизации азербайджанских ханств

В специальном номере российского научного журнала «Современная научная мысль», посвященного 25-летию восстановления государственной независимости Азербайджанской Республики в числе прочих, вышла и статья «Переселение армян в азербайджанские ханства в XIX — начале XX вв.: к истории вопроса».Ее авторами являются профессор Казахского национального педагогического университета им. Абая, член-корреспондент Академии наук Казахстана Абсаттаров Раушенбек и профессор Научного форума по международной безопасности при Академии штабных офицеров Бундесвера (Гамбург) и Академии защиты Отечества (Вена) Рау Иоганн.Напомним, что в преддверии четвертьвекового юбилея страны правление московского Научно-исследовательского института истории, экономики и права, изданием которого является этот журнал, и его редакция совместно с Институтом истории НАНА подготовили номер издания, посвященный Азербайджану. О чем же пишет интернациональный тандем ученых?Представляем читателям Echo.Az сокращенный вариант статьи этих профессоров. Стилистика авторов в основном сохранена.Истоки имеющего более чем столетнюю историю «карабахского кризиса» уходят своими корнями в еще более далекое прошлое. Он начался с заселением армян на территории Южного Кавказа. В конце XVIII — начале XIX вв. Российская империя, стремясь расширить свои владения, взяла курс на присоединение азербайджанских ханств. Когда Карабахское ханство вошло в состав России (1806), русское правительство исходило из того, что здесь преобладает мусульманское население, и что местная элита (политическая, социальная, хозяйственная) и далее будет представлена азербайджанцами.Так, русский кавказовед,работник Министерства финансов Н.Шавров, в частности, отмечал: «Местное татаро-азербайджанское оседлое население издревле селилось вдоль берегов Куры и Аракса и у Талышских гор». В свою очередь, в «Актах Кавказской археографической комиссии» Карабах также считался «мусульманской территорией». Всего же в главе 18 второго тома документации «Закавказские мусульманские владения» было указано 13 таких владений (среди них — Карабах, Ереван, Баку). В списке, предоставленном русским министром внутренних дел О.Кузовлевым 18 июля 1811 года, отмечалось: «В подвластном Карабахе насчитывается до 12000 семейств, из них до 2500 армянских семейств, а остальные татары мусульманского вероисповедения» (тогдашнее обозначение азербайджанцев — авт.). Однако из 2500 семей, которые в этом списке обозначены как армянские, по мнению ряда историков, большинство следует считать «албанскими».На территориях с чужим по религии и культуре населением, часто ведущим себя «недружественно», не было гарантий устойчивости новых границ. В этой ситуации постепенно вызрел план переселения христианского населения из Персии, Османской империи и других регионов Малой Азии (Ливан и др.) на вновь приобретенные территории Закавказья. Благоприятные условия для реализации проекта создал при этом связанный с процессами колонизации отток части местного населения из бывших ханств Северного Азербайджана.Показателен «побег» последнего карабахского хана в Персию, когда вместе с ханом бежало и значительное число коренных жителей, что привело к заметному обезлюдению этой земли. Миссия полномочного министра в Персии Александра Грибоедова особенно показательна и в плане изменения этнической карты Южного Кавказа. Связанные с деятельностью миссии документы являют собой свидетельство «пришлости» большинства армян в Закавказье.Так, в подготовленном А.Грибоедовым документе «План создания русско-закавказской компании» он писал о положении «армян, вновь прибывших из-за Аракса в Россию. Эта массовая эмиграция обусловлена, правда, Туркманчайским договором, но не могла быть предусмотрена при подписании его… Она последовала в первые четыре месяца после заключения мира; к их приему ничего не было подготовлено и не могло быть подготовлено». Таким образом, в этом документе речь идет об армянах, как этносе-мигранте в азербайджанском Закавказье. Заметки А.Грибоедова по поводу недостатков переселения армян в азербайджанское Закавказье освещены в работе Е.Зимбаевой. Отметим, что даже армянские авторы подтверждают, что, согласно Туркманчайскому договору, из Персии прибыло не менее 45000 армян, но полагают, что из них в Карабах попало лишь 400 семей.Трудно объяснить то, как 400 семей, о которых говорят авторы, могли основать в Карабахе множество армянских сел. В свою очередь, Авик Исаакян (директор Института литературы. — Ред.) пишет: «1828-1829 гг. ознаменовались массовым переездом армянских семей из Персии в Ереванскую, Нахичеванскую, Карабахскую области в Ширакскую низменность, в бассейн озера Севан. Со временем число переселенцев перевалило первоначально обозначенное… и стало значительно больше». Завершение русско-турецкой войны усилило приток в регион армянских переселенцев.

Согласно некоторым трактовкам, Андрианопольский договор (14.9.1829) глубоко разочаровал армянский народ, и примерно 90000 армян вместе с возвращавшейся русской армией перешли в Россию. Приведем данные известного специалиста: «… с 1828 по 1830 годы в Закавказье жили более 40000 персидских, более 84000 турецких армян на лучших государственных землях в губернаторствах Елизаветпольского и Ереванского, в которых армянского населения было весьма мало».

В исследовании Симона Пайасляна «The History of Armenia. From the Origins to the present» автор упоминает переселение армян в следующих словах: «Параграф 13 договора (Андрианопольского договора — авт.) предусматривал свободный обмен населением. Массовая миграция армян в Россию сначала (октябрь 1829 года) коснулась 7668 семей, позднее прибыли еще 14047 семей». В целом, мы считаем оправданной оценку: «… до русского завоевания армяне здесь составляли ровно 20% всего населения, а мусульмане — 80%; после завоевания было переселено 57000 армян.

Уже в 1828 году армяне составляли почти половину населения». Эти данные существенно отличаются от тех, которые приводил Н.Шавров относительно азербайджанского Эриванского ханства. Для сравнения можно привести данные из энциклопедического словаря Брокгауза — Эфрона: «В Елизаветполе (ныне Гянджа — авт.), столице одноименной губернии к 1911 году подавляющее большинство жителей — 45000 от общего числа жителей (59000) составляли азербайджанцы. От общего населения губернаторства азербайджанцы составляли 61%, армяне 33%».

Поток армян-переселенцев и просто переезжавших в регион в XIX столетии неуклонно рос. После каждой войны России с Османской империей появлялись новые волны переселенцев. Это происходило после Крымской войны 1853-1856 гг., после войны 1876-1878 гг. Позднее еще примерно 300000 армян искали убежища на российском Кавказе. В начале 1916 года еще 30000 армян бежало в Александрополь (ныне Гюмри). Массовый исход армян в азербайджанское Закавказье, в известной мере организованный русским правительством, привел и к еще одному последствию, которое вряд ли кто-то мог предвидеть.

В регионе началась быстрая «арменизация» кавказских албанцев-христиан, их непосредственных потомков — удин. К этому времени они были лишены церковной автономии, самостоятельности. 1 марта 1836 года император Николай I подписал «Определение», согласно которому албанский католикат (патриархат Гандзасар) был распущен, а вместо него были учреждены две епархии: Арцах-Шуша и Шемаха, отданные в подчинение армянскомукатоликату. В дальнейшем все албанцы в России числились «армянами».

В вышедшей в 1916 году книге Ишаханьяна говорится: «Армяне, живущие в Горном Карабахе, являются частью потомками древних албанцев, частью беженцами из Турции и Ирана, нашедшими на азербайджанской земле убежище от преследований». Обращаясь к современной литературе, в том числе западной, а также к массовому историческому сознанию, следует признать, что о многих документах отдельных государств и международных организаций, дающих представление о действительных масштабах переселения и миграции, широкой общественности мало что известно, если известно вообще.

В некоторых исследованиях и справочной литературе, касающихся Армении, переселение вообще не упоминается или указывается лишь на часть этого процесса. Так, в неплохом справочнике Handbuchder Geschichte Russlands. Bd.2. 1613-1856 упоминается переселение армян лишь на территорию бывших азербайджанских ханств Ереван и Нахичевань. Множество карт в Historical Atlasof Armenia, в AtlashistoriquedeL`Arme`nie… 2001, Paris» и иных изданиях страдают тем же недостатком: в них или нет азербайджанских ханств, или не указано на массовое переселение армян в Россию.

В некоторых работах не проводится различий между географическими, топографическими, историческими и политическими терминами. Так, географический и исторический термин «Восточная Армения» употребляется в смысле реально существующего государственного образования. И получается, что Россия завоевала не реально существовавшие азербайджанские ханства, а «Восточную Армению». В качестве примера можно привести статью В.Ходжабекяна «Население и самодеятельные в Восточной Армении (XIX — начало XX века)».

Автор пишет: «В Восточной Армении, где господствовала Персия, в первые десятилетия XIX начался процесс присоединения к России. В результате русско-персидской войны (началась в 1804 году, в 1813 году был заключен Гюлистанский мирный договор, в соответствии с которым северные районы Армении, Гугарскаяашхар (земля -авт.) — Пумбак, Лори, Шамшадин, как и юго-восточные районы — Карабах, Гардманская ашхар (земля -авт.) вместе с городом Гандзак (Гянджа. — Авт.), Казах, северная часть Товисского и западная часть Шамхорского районов, позднее переименованные в Елизаветполь, Зангезур … Мегри, Шорягьял …». Таким образом, у автора «исчезли» азербайджанские ханства. Но в договорах между Российской империей, Османской империей, Персией говорится о переходе к России территорий именно этих ханств, так как никаких иных административно-государственных образований в этих местах не существовало.

К наиболее важным положениям статьи отнесем также вывод о необходимости различать стихийную миграцию и планомерное переселение. Нам было важно, указывая действительное количество прибывших армян, различать организованных переселенцев и стихийно прибывших в Россию армян: первые — были Россией приглашены, зарегистрированы, получали помощь, вторые прибывали «самостийно» и надлежащего учета их не было, хотя их число было сравнимо с числом первых.

Следует также обратить внимание на существенные различия в содержании описаний переселения, в зависимости от времени и исторических обстоятельств их публикации. В этой связи напомним, что менялось представление о переселении и у самих армян.

В частности, если в 1978 году 150-летие переселения в Нагорный Карабах было отмечено сооружением и торжественным открытием памятника в селении Адгара (ныне Агдере — ред.), то после начала конфликта вокруг принадлежности Нагорного Карабаха, на который стала претендовать Армения, в конце 1980-х годов надпись о переселении с памятника исчезла.

Л.Мустафаев

Эхо.- 2017.- 14 января.- С.5.