Исламские ценности: реальные и вымышленные

В конце минувшей недели в Информационном агентстве "Новости - Азербайджан" состоялся культурологический семинар на тему: "О ценностях исламской культуры и цивилизации", организованный Ассоциацией культуры Азербайджана "Симург". На мероприятии присутствовали многочисленные представители научной интеллигенции, чиновники и предприниматели, члены Общества культурологов Азербайджана и Международного форума культуры гражданского общества, представители НПО и творческих союзов, муниципалитетов и международных организаций, фондов и посольств, религиозных структур и СМИ. В фойе РИА "Новости" также была организована выставка работ декоративно-прикладного искусства известного художника-флориста Сугры Багир- заде, художницы Самиры Гасановой, фотозарисовок Наргиз Юсуфхановой и Абдурагима Исрафилова. Мероприятие открыл президент Ассоциации, доктор исторических наук, профессор Академии государственного управления при президенте АР, академик Международной академии наук "Проблемы интеллектуального развития", академик Российской академии педагогических и социальных наук, научный руководитель постоянно действующего культурологического семинара "Культура и общество", создатель и главный редактор международного культурологического журнала "Симург" ("Вопросы истории и теории мировой культуры и цивилизации"), лауреат национальных общественных премий "Хумай" и "Интеллект", обладатель международного и национального общественных почетных званий "Посол мира" и "Посол культуры", профессор Фуад Мамедов. Он подчеркнул, что цель семинара, состоящая из трех задач, приобретает еще большую актуальность в рамках объявленного в 2009г. Баку столицей исламского мира. Это более глубокое изучение ценностей исламской культуры и цивилизации, пропаганда их в современных условиях, а также вклад ученых в дело сохранения духовных ценностей и развитие приоритета интеллектуальной культуры в рамках исламской культуры. Было отмечено, что интеллектуальная культура включает в себя юридическую, экономическую, этическую и управленческую культуры. Профессор выразил удовлетворение тем, что трое из семи вице-президентов Ассоциации являются старейшинами науки в Азербайджане, учеными международного уровня, и сегодня у них юбилей. Это физик, академик Магсуд Алиев, философ, академик Фуад Гасымзаде и экономист, академик Асаф Надиров. По решению президиума ассоциации юбиляры-агсакалы награждены почетной грамотой за плодотворную работу. Руководитель семинара сообщил, что в апреле будущего года исполняется двадцать лет со дня создания ассоциации "Симург" - первой в стране неправительственной организации, и за этот период было проведено около трехсот научно-культурологических семинаров. Юбилейную дату ассоциация отметит своим пятым по счету съездом.

Член Ассоциации, кандидат филологических наук Самира Мир-Багирзаде представила вниманию собравшихся доклад "Исламское искусство", в лаконичной форме рассмотрев все его составляющие: архитектуру, литературу и поэзию, каллиграфию, музыку, которые вобрали в себя древние культурные и художественные традиции различных народов - арабского, еврейского, греческого, иранского, византийского, тюркского, индийского и даже китайского народов. Она подчеркнула, что основу исламской культуры составляет священный Коран, аяты которого отражаются во всех произведениях исламского искусства. Кандидат философских наук Ирада Зарганаева, прежде чем рассказать об одном из создателей исламской культуры, жившем в период, называемый историками золотым (XI-XIIвв7), Абдулгамиде Газали, раскрыла этимологию слова "меденийят", которое происходит от слов "мединет- аннаби", т.е. город пророка Ясриб, переименованного в Медину после переселения в него Мухаммеда. Ее коллега, кандидат философских наук Эльсевар Самедов проинформировал заинтересованную аудиторию о формировании исламской культуры и сферах ее влияния, подчеркнув, что исследователи часто смешивают эти два понятия, и что под словом "культура" подразумевается понятие "цивилизация". Наука, сказал он, рассматривает 21 вид основных мировых культур, 5 из которых дошли до наших дней, которые в свою очередь делятся условно на западную, христианскую, и восточную, мусульманскую. Ученый сравнил культуру с жизнью человека: подобно ей она рождается, формируется, переживает период расцвета и угасает. Он дал сравнительную характеристику и анализ ведущих мировых культур. В свою очередь доктор философских наук Айдын Ализаде аргументированно и эмоционально раскрыл тему религии и морали, подчеркнув, что, несмотря на то, что много говорится о приоритетах исламских ценностей, никто не задается вопросом, а что же такое сама исламская религия и для чего она нужна в век, когда человечество раздирают войны и катаклизмы, когда люди лгут и лишены милосердия, терпимости друг к другу. Ведь ислам в первую очередь является высокоразвитым нравственным комплексом, который должен всемерно соблюдать и претворять в каждодневную жизнь каждый мусульманин. Если этого не происходит, отметил ученый, это свидетельствует о том, что у нас нет ясного представления об исламе, и все разглагольствования на эту тему лишены смысла. В этом контексте объективность и честность научной интеллигенции играет важнейшую роль, поскольку каждый из них должен дать отчет своей совести, насколько он придерживается в своей жизни исламских ценностей и этических комплексов. И здесь не имеет значения, совершает ли он намаз или держит пост в месяц Рамазан в то время, как его действия лишены искренности, уважения и терпимости к ближнему. К чему приведут вестернизация нашего общества, нужна ли она народу в отрыве от исламских ценностей, что она даст ей? Философ раскрыл свое видение проблемы, которое заключается в том, что мы должны идти своим путем, опираясь на национальный менталитет и возрождая нравственно-этические правила ислама. Подрастающее поколение должно расти в духе почитания и уважения национальных ценностей. Доктор философии задал риторический вопрос: почему ислам ассоциируется с арабским языком и ограниченными муллами? Почему, зазубривая аяты на арабском, мы не должны читать и цитировать Коран на родном языке, понимая, осознавая и оценивая глубину его морально-этических комплексов? Искреннее, содержательное и обеспокоенное за судьбы нации выступление Айдына Ализаде вызвало бурю аплодисментов публики.

Выступавшие ораторы, кандидаты философских наук Радиф Мустафаев, Матанат Шекиханова раскрывали проблему равенства в мусульманской цивилизации средних веков, рассказывали о неверном толковании и грубом искажении исламских ценностей, которое наблюдается во всем мире. Они подчеркивали, что ислам надо рассматривать в связи с той политической ситуацией, в которой он зародился, и что термины "Ислам", "Фундаментализм" и "Радикализм" - это совершенно разные понятия, не идентичные друг другу. Также обсуждались исламские реформы конца XIX начала ХХвв., произведение Мусы Джарулла Биги "Воззвание к мусульманским нациям" и другие животрепещущие проблемы современной жизни Азербайджана. Каждое выступление ученых раскрывало какую-то одну грань богатейшей исламской культуры и системы ее нравственно-духовных ценностей, обогащая представления и знания аудитории о ней, они находили сиюминутный живой отклик в умонастроениях присутствующих на семинаре людей. В семинаре принимали активное участие научные сотрудники отдела "Проблемы религиоведения и философии культуры" Института философии, социологии и права НАНА, которых можно назвать передовым флангом азербайджанской прогрессивной интеллигенции, несущей народу свет, знания и развитие. Заведующий этим отделом института, профессор Сакит Гусейнов, поблагодарив своих сотрудников за интересные выступления, поведал собравшимся об удивительном факте, имевшем место около двух лет назад: директор Главного религиозного управления г.Халеба (Сирия) в официальном порядке попросил у азербайджанского народа прощения за страдания, причиненные сдиранием заживо кожи великому поэту Имадеддину Насими. А несколько лет назад глава католической церкви Папа римский также официально попросил прощения у польского народа за жестокую казнь великого ученого Коперника. Профессор Гусейнов выразил свое восхищение тем, что семинары ассоциации собирают очень многочисленную и представительную аудиторию. Было отмечено, что Ассоциация "Симург" играет важнейшую роль в культурной жизни страны, и в этом плане вышеуказанный отдел Института философии, социологии и права вносит свою маленькую лепту в столь важное дело просвещения масс. Всестороннее развитие нашей страны, стоящей на стыке двух цивилизаций и являющейся мостом, соединяющим Запад с Востоком, в последние годы вызывает большой интерес не только исламских, но и западных стран.

На "круглом столе", состоявшемся после докладов, собравшиеся активно и горячо дискутировали не только по обозначенной теме, но и по многим другим проблемам. Подводя итоги, ведущий профессор Фуад Мамедов отметил, что столь актуальные темы и заинтересованный разговор о них говорит о том, что до сих пор исламская культура и цивилизация еще недостаточно изучены, и дискуссии об этом надо всемерно расширять и углублять. Член президиума ассоциации Светлана Байрамова внесла предложение устраивать выездные семинары ассоциации в околобакинские села, районы республики, чтобы большее количество людей могли приобщиться к достижениям науки и высокой культуре. Профессор Фуад Мамедов дал свое видение проблемы, заключающейся в том, что, сохраняя и приумножая национальные морально-духовные ценности, мы должны превратить интеллектуальную культуру в самый первый государственный стратегический приоритет Азербайджана.

АФЕТ ИСЛАМ

Эхо. – 2009. – 20 ноября. – С. – 8.