Содержательная лирика, гражданский пафос

Газета «Каспiй» периодически знакомит своих читателей с литературными новинками, культурными событиями и научными достижениями тюркоязычных государств. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию статью Утегена Оралбаева, посвященную творчеству известного поэта, обладателя Государственной премии Республики Казахстан Нурлана Оразалина в контексте его художественно-тематического поиска и специфики художественной методологии произведений. Автор комплексно проанализировал идейно-тематический, художественный и содержательный уровни его поэзии, составляющие особый и неповторимый внутренний мир поэта. Утеген Оралбаев – поэт и публицист, член Союза писателей Казахстана, лауреат Премии Президента Республики Казахстан в области СМИ, советник государственного секретаря, министра иностранных дел Республики Казахстан.

Изучаю поэзию поэта Нурлана Оразалина давно. В этой статье я кратко анализировал и научно-исследовательскими методами рассматривал истину жизни, духовно-творческую связь и взаимодействие между временем и писателем в произведениях известного поэта, обладателя Государственной премии Республики Казахстан Нурлана Оразалина, переданные им в творческой форме – на языке поэзии, описание реалий современности и общества, своеобразность и пути тематического, художественного, идейного, содержательного поиска, достижения и успехи в многолетнем творчестве на основе его стихов и поэм.Метод и стиль поэта в описании времени, переменчивого облика жизни я анализировал через форму и содержание его лирики, приводя конкретные примеры, раскрывая место и роль поэта в казахской литературе, его поэтическое кредо и гражданскую концепцию.

Его гражданская и политико-социальная лирика, голос, полный пафоса и патетики, в которых переплетаются человеческие чувства и бытие природы, произведения, воспевающие независимость страны, стали объектом всестороннего научного исследования как одного из этапов развития казахской литературы.

Главная особенность произведений поэта – это умение возводить на вершину поэзии народные, государственные, общечеловеческие ценности, открыто и красиво, справедливо и тонко описывать правду жизни и общества.

С точки зрения научной экспертизы изучены роль и тематический, познавательный, художественный, идейный, содержательный вклад Нурлана Оразалина в литературный процесс современной казахской литературы, его своеобразный стиль и почерк.

Сравнивая и осуществляя обзор в прошлое и современность казахской поэзии, можно увидеть, что ее истоки уходят вглубь веков – во времена жырау. Казахская поэзия создала вечную школу жизни.

Все видные представители современной казахской поэзии выросли в этой школе. Учились в ней, получили ценные уроки и примеры. Не ограничиваясь этим, они дополнили ее с тематической, идейной и художественной стороны. Среди волны талантов, вступивших в 1970-е годы в современную казахскую поэзию и в целом традиционную казахскую литературу, выделяется свои стилем выражения и писания, звучанием и яркостью одаренный поэт – лауреат Государственной премии Республики Казахстан Нурлан Оразалин.

Проведенная мною работа посвящена изучению реалий современности в поэзии Нурлана Оразалина и усилия автора в их художественно-тематической передаче. Особое внимание было уделено своеобразному методу поэта и освоению выбранной темы с художественной стороны.

В ходе всестороннего исследования поэтики Нурлана Оразалина я рассматривал этапы развития казахского стихосложения, преемственность традиций и духовно-культурные аспекты через произведения поэта.

Несмотря на то что поэзия Нурлана Оразалина была в свое время объектом множественных литературных критиков, отзывов и рецензий, она не явилась объектом фундаментального исследования. В процессе исследования были рассмотрены 11 статей, конкретно посвященных литературной критике поэзии поэта, где наблюдается одна общая точка зрения: стиль и почерк поэта, язык и эстетическая сила его произведений дают наглядное представление о направлении развития современной казахской поэзии.

По мере возможности я раскрыл особенности, тематико-идейные достижения Нурлана Оразалина. В этом мне помогали статьи о поэзии Оразалина. В данном направлении написано немало рецензий и отзывов, в том числе труды Г.Мусрепова, Ч.Айтматова, Ф.Онгарсыновой, Р.Нургали, О.Сулейменова, С.Муратбекова, С.Жумабекова, Б.Сарбалаева, А.Мырзабека, которые были взяты во внимание и проанализированы в процессе исследования.Роль таких рецензий и отзывов в научном рассмотрении особенностей поэзии Нурлана Оразалина очень велика.

Цель статьи – раскрыть идейные, тематические, содержательные и художественные особенности Нурлана Оразалина посредством подробного изучения его произведений. С точки зрения современности рассмотреть национальные и изобразительно-идейные ценности поэзии Нурлана Оразалина.

Нурлан Оразалин в своем творчестве внес вклад в развитие традиционного классического образца казахской поэзии, придерживался образа нежного лиризма и психологизма, являющихся основной особенностью его поэзии. Поэт значительно способствовал повышению уровня формы, содержания, идеи и художественности казахской поэзии в соответствии с современностью, создал пример поэзии, призывающей к человечности и гуманизму, благородству и созидательности, работал в различных жанрах казахской поэзии, не умаляя достижений предыдущей волны, вознесшей статус и священность казахского эпоса, способствовал его обновлению и качественному усовершенствованию. Нурлан Оразалин сформировал уникальный стиль в превращении традиционного таинственного звучания и мелодичного ритма казахской поэзии в гражданское кредо и человеческую мудрость, воспевал правду жизни, не скрывая своих гражданских взглядов и принципов, в своих поэтических эпосах, толгау-диалогах и патетических мыслях точно уловил пульс времени и открыто передал противоречия и столкновения между человеком и современностью. Особое внимание поэт уделил идейному значению и содержанию выбранной темы, проявил глубокие знания видов троп, являющихся эстетическим приемом в поэзии, мастерски использовал их в своих произведениях. В передаче природной тематики он не ограничился голым натурализмом, а искусно описал вечную взаимосвязь и борьбу между человеком и природой, твердо придерживался своей позиции в бесконечной борьбе между добром и злом, справедливостью и несправедливостью, человечностью и бесчеловечностью, царящих в обществе. Не навязывая свою поэтическо-гражданскую позицию читателю, Нурлан Оразалин смог передать интеллектуальную информацию и установить диалог с ним, обращая в мысли и чувства пылкий и цепкий ритм казахского стиха, выразил свои видения и мнения в деликатном русле, смог передать в своей поэзии грусть и элегию не как субъективные случаи, а как ситуацию, в которой может оказаться любой человек, высоко воспел любовь и уважение к женщине – супруге, матери, к отцу и детям. Любовь во всем – его гражданское и поэтическое кредо. Гражданский пафос и поэтическое кредо испокон веков являются золотой нитью в поэзии Востока, в том числе и в азербайджанской поэзии. Современная поэзия потомков Низами по духовной жизни очень похожа на поэзию современного Казахстана. Поэтому мы должны всегда стараться изучать друг друга.

И самое главное: в описании реалий современности Нурлан Оразалин, придерживаясь поэтическо-гражданской позиции, точно, по-своему изображает портрет нашей эпохи. А эпоха принадлежит всем.

Поэтому читатель Нурлана Оразалина всегда с открытой душой отдает ему свой голос – голос уважения и взаимопонимания.

Утеген Оралбаев

Каспий.- 2010.- 22 сентября.- С.8.