Мечта, ставшая реальностью

Сегодня – День национального возрождения

17 ноября 1988 года вошел в историю как День национального возрождения азербайджанского народа. Тогда азербайджанский народ впервые объединился во имя великих идей демократии и основополагающих принципов свободы. В Баку на центральной площади Ленина (сегодня она носит имя «Азадлыг») состоялся многотысячный бессрочный митинг, направленный против политики властей и их отношения к событиям в Нагорном Карабахе. Здесь же впервые был озвучен лозунг о выходе Азербайджана из состава СССР. Постепенно митинг перерос в беспрецедентную политическую акцию.

По некоторым данным, в те дни на площади собралось приблизительно полмиллиона человек. Со всех концов республики народ стекался в Баку, выражая свой протест против националистической, захватнической политики Армении и попустительства тому со стороны общесоюзного руководства. 22 ноября в Баку был введен комендантский час и стянуты значительные силы советских войск. Но действия властей не испугали народ. В ночь с 3 на 4 декабря военными с использованием бронетехники митингующие были разогнаны, многих из них (около 400 человек) впоследствии арестовали. Конец 80-х годов минувшего столетия явился одним из самых сложных в современной истории Азербайджанской Республики. Это был нелегкий этап преодоления и возрождения, выпавший на долю отечественной истории, мужественного азербайджанского народа, ставший подлинным примером национального единения и самостояния. Республика в тот переломный период представляла собой настоящий котел политических страстей. С особой остротой вспыхнули назревавшие в так называемые «перестроечные годы» общественные противоречия и конфликты, развивающиеся на пике народного недовольства сложившейся исторической ситуацией, когда, согласно официальной статистике, если взять только социальный аспект – более 40 процентов граждан Азербайджана находились за чертой бедности. Это была и угроза гражданской войны, вызванная слабостью республиканского руководства, и стремительно приближающийся распад СССР – страны, которая к тому времени по сути уже исключала господство утопических «братских принципов». На грани катастрофы находилась экономика. Центр под прикрытием лицемерной политики «заботливого опекунства» продолжал обкрадывать республики – экономически, морально, исторически,

геостратегически. Политика Горбачева, несомненно, усугубила эти тенденции, имевшие место и ранее. Разрыв между словом и делом, идеями и реалиями был вопиющим. Благородные принципы подменялись циничным их проявлением. Ущемлялись государственный статус «малых народов», деятельность политических структур «местных» парламентов, правительств, законотворческие процессы которых были формализованы до предела; подавлялось национальное самосознание, принижалась значимость национальных языков, извращалась сама история народов. В далеком Центре решались вопросы кадров, развития экономики «на местах», налаживания внешнеэкономических связей и даже задачи «периферийных» культур и литератур.

Вместе с тем было бы упрощением искать в событиях тех лет лишь оппозиционность всесоюзным властям; коллизии конца прошлого века, ставшие знаменательными для всех республик бывшего Союза, – не только обвинительный акт антигуманному, несправедливому общественному строю бывшей советской империи, но и развернутое обоснование общемировой ситуации. Сегодня сложно сказать, действительно ли пресловутая перестройка способствовала развитию последующих политических коллизий или Горбачев лишь зафиксировал очередной «призрак, бродивший по Европе»?

В конце 80-х годов мир жил уже в новом измерении. Прежние законы не могли оставаться основой порядка, реалии определялись новой, более цельной демократией. Было очевидно, что в изменившейся общественно-политической ситуации в СССР необходимо менять фундаментальные государственно-организационные принципы, создав новый международный механизм.

Особенность же нашей республики заключалась в том, что ситуация на этапе переходных 80-90-х годов развивалась в условиях развязанной и навязанной миролюбивому и гостеприимному азербайджанскому народу карабахской войны и частичной оккупации азербайджанской территории. Многое в политическом климате республики определялось агрессией Армении, постоянно прибывающими беженцами, разрушением в захваченных районах всей инфраструктуры; это крайне осложняло протекание переходного периода. Азербайджан ввиду своих исторических особенностей, уникального геополитического и стратегического положения, этнической мозаики, на фоне карабахского кризиса переживал процесс смены общественно-государственной формации наиболее драматично.Экономический коллапс и гражданское противоборство поставили республику на грань развала. Царили тотальный кризис, безвластие, самоуправство, каждый день являлся сводкой боевых действий.

Ныне, когда весь мир признал исконную и неоспоримую принадлежность Нагорного Карабаха Азербайджану, изучение отдельных этапов этого, по-своему не имеющего аналогов конфликта, помогает пролить свет на его драматическое развитие, тем самым, возможно, способствуя прогнозированию его окончательного и несомненного разрешения. Мы помним, с чего началась более чем 20-тилетней давности война между Арменией и Азербайджаном: территориальных притязаний соседней республики на Нагорный Карабах и вселенским плачем по поводу ущемления прав его армянской общины. Откровенными инсинуациями были пропитаны декларированные армянами «тезисы» о неких притеснениях и целенаправленном «забывании и запущении» в советские годы со стороны Азербайджанской Республики Нагорно-Карабахской автономной области, ее особенностей и приоритетов. Что, собственно, и послужило формальным поводом для развязывания нагорно-карабахского конфликта в 80-е годы прошлого века.

А между тем в советские годы в составе НКАО армянами по национальности являлись все ее первые руководители государственных, партийных, правоохранительных, идеологических, экономических, общественных и прочих инстанций. На армянском языке здесь велось делопроизводство в государственных учреждениях, обучение в школах, институтах и техникумах, издавались газеты, регулярно вещались радио- и телепередачи. Практически без ограничений осуществлялись гуманитарные и экономические связи с Арменией. Конституционно было закреплено право избрания руководителя автономной области председателем парламента Азербайджана. Таким образом, первое лицо области входило и в число высшей политической элиты республики. Как видим, были созданы все условия для полномасштабного развития армянами Азербайджана своих экономики, культуры и этноса. И как бы ни выхолащивала тоталитарная советская система реальное содержание этой автономии, неоспоримым является факт, что армяне в Азербайджане имели тот уровень самоуправления, каким никогда не обладали азербайджанцы в Армении. По сути, так и начиналось их деятельное, комплексное осуществление стратегической экспансионистской установки, и, как следствие, – очень тонкой диверсионно-идеологической работы, так сказать, на перспективу, горькие плоды которой мы пожинаем по сей день.

Затеяв войну за Карабах, Армения в 1985 году принимает политический манифест АРФ «Дашнакцутюн», в котором в качестве «главной цели всех армян» выдвигается идея создания объединенной Армении, территория которой должна включать в себя, помимо самой Армянской ССР в ее современных границах, часть Турции, весь Hахчыван, Ахалкалаки и Карабах. Конкретные действия националистических армянских организаций, разумеется, не были одинаковы в Азербайджане, Грузии и Турции. Однако повсеместно главной «методой» армян было обострение в регионе межэтнических отношений. Hеслучайно именно на тот период приходится активизация действий курдских сепаратистов в Турции, талышских и лезгинских – в Азербайджане, абхазских и осетинских – в Грузии и т.д. Но реализацию бредового плана объединения армянских земель решено было начать с Нагорного Карабаха, в расчете на наличие здесь некоторой политической почвы – армянской автономии.

Неожиданно перейдя от слез к залповым ударам, армяне изгнали азербайджанцев не только из бывшей НКАО, но и прилегающих к ней 7 районов. Провозгласили так называемую «НКР», где избирается свой «президент», свой «парламент». Вспомним февраль 1988 года, когда Карабах начинают сотрясать грозные митинги под руководством «самоотверженных радетелей» из Еревана: Сильвы Капутикян, Зория Балаяна, Серо Хандзадяна и других – о необходимости присоединения исконно азербайджанских земель к Армении. В марте 1988 года грянула трагедия в Сумгайыте. Инсценировка армянских погромов была выполнена блестяще. Политический цинизм и режиссеров, и исполнителей достиг апогея. Произошедшее в Сумгайыте было документально зафиксировано. И, конечно, весь мир моментально узнал о «сумгайытской провокации», организованной армянскими националистами при содействии КГБ СССР. Спровоцированная резня в Сумгайыте, на которой спекулировала армянская диаспора во всем мире, надолго сделала одиозным в глазах мировой общественности образ азербайджанцев. Воистину, «если б не было Сумгайыта, его следовало придумать». Тогда, в нарицательном прообразе создаваемого кем-то умышленно и целеустремленно извращенном стереотипе города-«агрессора», запамятовало осуждающее человечество о еще таком недавнем однозначно-кровавом переселении из соседней республики азербайджанцев, когда, понукаемые злобой и наветами, потянулись долгие караваны обиженных, униженных и обобранных людей. Это был «первопроходец»-Кафан с массовой и жестокой депортацией мирного населения. При полном подавлении всякой информации и молчаливом содействии местной милиции из Кафана навсегда были депортированы проживавшие там азербайджанцы

(всего же в 1988 году с азербайджанских территорий было изгнано 250 тысяч азербайджанцев, проживавших на своих исторических землях, а Армения превратилась в моноэтническое государство). При последующих юридических и гражданских расследованиях, опросе свидетелей и обвиняемых, выяснилось, что главными головорезами Сумгайыта, застрельщиками убийств и истязаний местных армян были… лица армянской же национальности. Вспомним, как развивались события в последующем. В мае 1988 года по Азербайджану прокатились митинги протеста против замыслов армянских дашнаков об отторжении древних азербайджанских земель. Реальная опасность потери Нагорного Карабаха стала для народа толчком к подобным действиям. Общественность нашей республики пребывала в стрессовом состоянии, в ожидании, что вот-вот появится заявление правительства СССР об агрессии Республики Армения против Республики Азербайджан. Это была национальная катастрофа, смягчить которую не могло президентское пустословие. Но аннексия Нагорного Карабаха происходила под патронажем самого Горбачева. Во всей «карабахской истории» особенно неприглядна была позиция «перестроечного» руководства СССР и лично Михаила Сергеевича. Можно сказать, что отношения Азербайджанской Республики с Центром и Горбачевым, который по непонятным причинам оставался беспомощным (или умышленным) наблюдателем нагорно-карабахского конфликта, во многом определили развитие ситуации. Президент СССР, всякие апелляции к которому были безрезультатны, грубо попрал положения Конституции СССР, в частности, принимая решения, откровенно усугубляющие нагорно-карабахский конфликт. Под эгидой пресловутой, «по-перестроевски», демократии возводился в культ лихой пересмотр исторических и политических границ одной республики во имя интересов другой; проникновенные декларации о свободе и независимости горстки людей («борцов») заслоняли собой куда более важные, основополагающие понятия суверенитета и нерушимости границ целых народов.

Армяне, очевидно, зная больше других о природе и характере проводимых «реформ», об их «непредсказуемых» последствиях, первыми в бывшем СССР приступили к хищническому переделу границ. Воспользовавшись ситуацией, они под предлогом «особенностей горбачевской перестройки» предъявили азербайджанскому народу необоснованные территориальные претензии, мотивируя их наличием лживых исторических прав. Старая идея крайне националистической партии «Дашнакцутюн» – идея создания «великой Армении» «от моря до моря» (от Каспийского до Черного) вновь, как и в начале ХХ века, стала программным стержнем политики Армении в период новейшей истории.

Инсинуации армянской стороны за короткий отрезок времени нашли свое отражение как в тогдашней советской, так и в мировой печати. Армения сконцентрировала в своих руках «сногсшибательные» аргументы, почище ракетно-бомбовых ударов: печать, телевидение, радио, всякого рода институты псевдостратегических исследований. На волне политических демаршей, нагорно-карабахских мистерий армян и двусмысленного поведения Москвы в бывшей советской стране постепенно закладывался стереотип отрицательного образа Азербайджана и азербайджанского народа. Республику опутала суровая военная и информационная блокада. К сожалению, на тот период азербайджанский народ не мог противопоставить свое лобби армянскому, формировавшемуся в течение многих столетий. Ведь пропагандистские возможности армянской диаспоры, которая существует более 800 лет, известны во всем мире. Информационная война была выиграна Арменией, после чего произошло массовое изгнание азербайджанцев и началась война в Нагорном Карабахе.

Урок НКАО выглядел бы весьма поучительным и служил бы назиданием, если бы не повлек за собой трагедии многих постсоветских народов и дальнезарубежных государств, словно по незримой рефлексии карточного домика породив разрушения и беды в остальном хрупком мире. Безнаказанность за бесчинства, подобные армянскому произволу в Нагорном Карабахе, оказалась чревата возникновением многочисленных исторических прецедентов, и как следствие – появлением все новых трагедий, смертей, террористических актов, межнациональных конфликтов. Судьба Нагорного Карабаха, сурово отредактированная временем, – словно кровью просочившаяся память долгих лет: сфокусированная в миллионы жизней и судеб эпопея надежд и тревог. Фергана, Ош, кровавые события в Баку, Вильнюсе, Тбилиси, Москве… Держава распадалась на куски, и швы этих исторически-органических обломков не могли уже залечить ни одна оправдательная версия чудовищных убийств и катастроф, ни один сомнительный исторический аргумент «на пользу момента». В этом заключался ход исторического развития.

Азербайджанскому народу к этому времени с лихвой хватило кровавого омута Карабаха, чтобы окончательно отвернуться от Горбачева и пресловутого СССР со всеми вытекающими отсюда последствиями. Налицо было нежелание азербайджанского народа подчиняться не однажды предавшему его Союзу. И это нежелание было настолько очевидным, что буквально парализовало даже авторитетные московские комиссии, постоянно приезжавшие в нашу республику. Азербайджанский народ уже не могли заставить свернуть с праведного пути – борьбы за суверенные права – никакими уловками и посылами. В пику коммунистическим ценностям в республике провозглашались ориентиры на западную демократию, исламские ценности, тюркские истоки. Уже в конце 80-х годов в русле политики укрепления независимости отношения с Западом рассматривались в качестве одного из системообразующих факторов формирующейся концепции и стратегии национальной внешней политики Азербайджана.

Начали создаваться различные политические движения, которые получили значительную фору в политическом марафоне, «благодаря» ошибкам горбачевского правительства, занявшего тенденциозную позицию по Нагорному Карабаху. Народный фронт и другие неформальные организации, включая оппозицию, укреплялись на слабостях властей, главной из которых был Нагорный Карабах. Оскорбленный предательством центральных властей Азербайджан, по существу, стал одним из революционных регионов бывшего СССР, как когда-то, в начале века, форпостом повстанческого движения. Но было бы наивно ожидать, что советская империя пойдет на уступки и создаст республикам условия для национального возрождения, обещанного с высоких трибун говорливым президентом СССР.

Рискуя положением в обществе, а порой и жизнью, об армянских шовинистических идеях все более откровенно и самоотверженно заговорила азербайджанская научная интеллигенция. В прессе почти нелегально, подобно глоткам свежего воздуха, стали появляться статьи, разоблачающие гнусные провокационные действия армянских экстремистов. Необходимой и очень значимой на данном этапе представлялась борьба с армянскими шовинистами азербайджанских ученых, обнародовавших вопиющие свидетельства и факты, подлинные события и имена кровавой летописи азербайджанского народа, в различные исторические периоды становящегося жертвой вероломной, экспансионистской политики Армении. В ответ на провокации армянских идеологов, были подняты из архивов и преданы огласке замечания и воспоминания «об армянских национальных особенностях» иностранных, в том числе российских путешественников, историков и писателей, изобличавших вековечные особенности и нравы армянских националистов.

В республике осуществлялось активное идейное противостояние концепции армянского фашизма, его фальсификаций всемирного исторического процесса и истории кавказских народов в частности. Результаты кропотливого труда наших историков, которые вели и по сей день продолжают вести доблестную борьбу против армянской политической идеологии, антинаучных исторических концепций и ревизионистских установок приобретали уже не сугубо научный, но в гораздо большей степени – политический и общенациональный смысл, статус и характер. Таким образом, противоборство на карабахском фронте осуществлялось не только силой оружия, но и в идеологических кабинетах, не только мечом, но и пером необходимо было доказывать нашу правоту. Группа сотрудников Академии наук, понимая, что пока слово «агрессия» не прозвучит в документах, связанных с нагорно-карабахским конфликтом, мир не узнает правду, собрала огромное количество подписей под обращением к тогдашнему секретарю ЦК КП Азербайджана Везирову с требованием на официальном уровне поставить вопрос об армянской агрессии.

Но Везиров, как известно, был выдвиженцем Горбачева и никогда бы не выполнил требований общественности об обнародовании преступных деяний армян. Тогдашним руководством республики были продемонстрированы откровенные беспомощность и некомпетентность, квалифицированные историей как предательство. События в НКАО явились не только следствием зверств армянских бандитов, но и преступного попустительства, равнодушия власть имущих всей страны и республики, бросивших собственный народ на произвол судьбы, в сотни раз усугубивших ситуацию попыткой скрыть следы совершенных преступлений. Страшась народного гнева, горе-руководители не только не предприняли даже попытки предотвратить беду, но всячески пытались преуменьшить масштабы произошедшего, ничего не сделав для оперативного и обстоятельного информирования международной общественности о кровавом преступлении, совершенном на территории Азербайджана.

Растерянность, нерешительность, непонимание ситуации тогдашним руководством привели к тому, что общественно-политическая ситуация была накалена до предела. Республику нужно было спасать от неминуемых бедствий, посягательств на целостность со стороны внешних и внутренних сил. Как же решали эти судьбоносные проблемы власть предержащие и иже с ними? Они... пытались утихомирить общественный протест. Часть ответственных лиц принимала желаемое за действительное, другие отдались во власть эмоций. А меж тем ситуация требовала занять более определенную позицию. Были очевидны критическая значимость момента и губительность пассивности.

Толчком к началу и развитию нагорно-карабахского конфликта 80-90-х годов во многом послужило проведение очередного пленума ЦК КПСС, на котором был исключен из рядов членов политбюро партии Гейдар Алиев. Действительно, до тех пор, пока Гейдар Алиев находился на высоком центральном посту, армянское лобби всерьез побаивалось влияния сильного и умного азербайджанского лидера на союзное руководство. А значит, распухавшую, словно на дрожжах, идею «армянского Карабаха» приходилось постоянно откладывать и придерживать до «лучших», более «благоприятных» времен. Отставка же Гейдара Алиева, фактически, означала «зеленый свет» идеологам «миацума». Не секрет, что М.Горбачев прежде всего стремился освободиться от тех, кто мог стать (или был) его политическим конкурентом в борьбе за пост генсека. Будь Гейдар Алиев (и другие люди его политического калибра) в Политбюро ЦК КПСС, конечно, не произошел бы уже в конце 80-х годов фактический (структурный) развал СССР, а начался он именно с нагорно-карабахского конфликта (какие бы ни давались оценки его причинам и поводам). Не было бы кровавого ввода войск в январе 1990 года в Баку по приказу М.Горбачева, когда он попытался с помощью грубой силы вернуть быстро утрачиваемые властные позиции.

По существу, именно Горбачевым были подло преданы законные интересы всех бывших советских граждан, а не только азербайджанского народа. Как это объяснить? Непониманием ситуации, или, наоборот, точным выполнением плана масштабного сценария по развалу СССР? На этот вопрос уже ответила история, которая, как известно, не имеет сослагательного наклонения, ибо она вненравственна.

История не повторяется дважды, тем более – ее нельзя повернуть вспять. На волне нагорно-карабахского кризиса Азербайджан стал одной из пятнадцати республик, мужественно преодолевшей выпавшие на ее долю исторические испытания и предпринявшей легендарные шаги по реализации качественного скачка – от порабощения к независимости. Эта высокая вера и благородная сила дали право азербайджанскому народу не только обрести долгожданную независимость, но и под руководством нашего общенационального лидера сохранить ее в условиях тяжелейших исторических испытаний. В конце минувшего, быть может, самого трагического столетия своей истории Азербайджан не раз подтверждал, что его честь и достоинство растоптать невозможно. Ярким и неопровержимым свидетельством сказанного является то, что всего лишь несколько лет спустя после возвращения к власти Гейдара Алиева наша республика, как Птица Феникс, возродится из пепла, и весь мир подтвердит факт оккупации исконных азербайджанских земель.

Горечь утрат, понесенных Азербайджаном в нагорно-карабахской войне с армянами, сублимировалась у Гейдара Алиева в принципиальное видение процессов построения азербайджанской государственности, развития ее экономической и социальной инфраструктур. Он был одним из первых, кто с высоких трибун, невзирая на социально-исторические коллизии и противоречия, бесстрашно бросил справедливые обвинения в адрес руководителей советского государства, выступив в защиту территориальной целостности нашей Родины от посягательств армянских шовинистов, фактически, доказав всю абсурдность и преступность их притязаний. Под руководством Гейдара Алиева, в непростые исторические периоды возглавившего республику, была разработана политическая стратегия Азербайджана, охватывающая новейший период истории нашей республики, важнейшие аспекты зарождающейся рыночной экономики, социальной жизни, нацио-

нальных культуры, экологии, освещены драматические события, связанные с Нагорным Карабахом. Исторический «Контракт века», запуск в строй нефтепровода Баку – Тбилиси – Джейхан, газопровода Баку – Тбилиси – Эрзурум, участие нашей страны в крупнейших топливно-энергетических проектах эксперты назовут гарантом вечной независимости, вехой суверенитета и демократии Нового Азербайджана.

Размышления о драматических вехах в истории азербайджанского государства, независимо от давности лет, вызывают гордость и воодушевление. Вспоминая эти героические этапы, мы с каждым годом становимся мудрее, вновь осмысляя и осознавая тончайшие нюансы и детали прошлого, во многом определившего направление и дальнейшее развитие нашей национальной истории. День национального возрождения – это, поистине, «праздник со слезами на глазах», дата исторического противостояния многовековому порабощению азербайджанского народа, рубеж, изменивший нашу национальную историю, символизирующий эволюцию нашей республики от провинциализма к первым попыткам политического самоутверждения, переход Азербайджана в историческую фазу государственной независимости, постепенную трансформацию – со второстепенной на ведущую роль в региональной и международной политике. Азербайджанский народ 17 ноября 1988 года сделал единственно верный исторический выбор, закалив память и волю, открыв новую страницу своей древней и такой молодой истории, которую уже никогда и никому не удастся перевернуть и перечеркнуть. Недалек тот день, когда на карабахскую землю вновь снизойдут подлинные мир и покой, а обездоленные, разбросанные по свету люди вернутся к местам своего проживания – родным очагам, привычному труду и ритуалам. И прекрасный «Черный сад», сменив траурное одеяние на праздничный наряд, оправившись от потрясений и бед, расцветет и осенит своим благодатным светом древнюю азербайджанскую землю.

ДЖЕЙЛА ИБРАГИМОВА

Каспий.- 2011.- 17 ноября.- С.1-2.