Культура и общество

Основополагающая норма бытия

«Лучший путь того, чтобы народы ближе узнали друг друга, – это культура...

У Азербайджана древняя история, богатая культура, высокие национальные

ценности, которые он сохраняет...»

Ильхам Алиев

Культура является неотъемлемой основой, самой сутью жизни, характеризуя сознание людей, определяя уровень развития общества, степень его интеграции в мировую цивилизацию. Это так сказать наша вторая, но отнюдь не второстепенная природа, заставляющая задумываться о непреходящих ценностях и приоритетах жизни, придающая дополнительный импульс для работы над собой, самосовершенствования. Ощущение и стремление к культуре – не затейливый механизм, гармонию которого можно «алгеброй проверить», а самовоспитанное состояние души, которое проявляется не только в неустанной потребности этически и эстетически воспринимать мир и его творения, но и неумении, невозможности вносить дисгармонию в этот мир, совершать зло и приносить несчастья ближним своим. Это и умение на «бытовом уровне», обладая собственной позицией, прислушиваться к чужому, пусть даже противоположному, мнению и, заимствуя все лучшее и рациональное, приходить к оптимальным результатам. Как отмечал известный философ-социолог Карл Поппер: «Может быть, прав ты, может быть, ошибаюсь я, но только вместе мы сможем прийти к истине».

Культура формируется и проявляется непрестанно и подспудно на различных уровнях – в общении, поведении людей. Подчас нам приходится сталкиваться с откровенным бескультурьем людей, с пафосом именующих себя интеллигентами (и наличие диплома о высшем образовании в данном случае, конечно, ни о чем не говорит). И почему-то мы очень удивляемся, когда казалось бы такой простой – внешне и внутренне – человек внезапно проявляет всю палитру красоты помыслов и поступков! Именно культура, как неотъемлемое слагаемое интеллектуальных, эмоциональных и прочих знаний общества и качеств каждого человека, его генетических факторов и социального опыта, особенностей физиологических и психологических условий жизни, в сумме дающих собирательный облик развитой личности, объединяет и способствует взаимопониманию между людьми и, следовательно, помогает сообща находить выход из сложных жизненных ситуаций, в глобальном масштабе являясь если и не средством спасения человечества, то, во всяком случае, формой его осмысления. Без устойчивого культурного развития невозможен общественный прогресс. Словом, культура – это магическая всеобъемлющая субстанция, активно действующая и преобразующая сила, о которой можно размышлять долго и сложно, но наличие или отсутствие которой мы обычно ощущаем в первые же мгновения знакомства с человеком или находясь в коллективе людей.

Исходя из всего сказанного, очевидно, что понятие «культура» включает не только традиционные виды искусства и фольклора; в первую очередь это синтез интеллекта и духовности в самом широком смысле слова, в данном контексте и следует понимать великую созидательную миссию культуры как источника одухотворения и развития человечества. В современном цивилизованном мире культура, не ограничиваясь понятиями искусства, должна рассматриваться как основа жизни, а культурная политика государства – как политика всестороннего прогресса и процветания. Азербайджан – уникальная страна и истоки этой уникальности в геополитическом положении, историческом опыте и особом менталитете азербайджанского народа, характеризующих высокую духовность и менталитет, исконные оптимизм и трудолюбие, толерантность и неиссякаемые разносторонние таланты, а также множество других определяющих факторов, свидетельствующих о непреходящих ценностях и приоритетах, именуемых единым обобщающим понятием – культура. Та культура, которая, вопреки тяжким испытаниям и кровавым потерям, в разные исторические периоды выпадавшим на долю нашего народа, не ожесточила и не надломила его, не ввергла в пучину хаоса и беспредела, а позволила, достойно преодолев все трудности и преграды, встать на путь созидания и реформ.

«Великой силой, более острой, чем меч, для тюрка является культура». Эти замечательные слова выдающегося азербайджанского писателя и мыслителя Гусейна Джавида, вложенные им в уста Васифа в бессмертном произведении «Иблис», подчеркивают созидательную, всепроникающую роль культуры как универсальной основы развития человека, опирающейся в первую очередь на терпимость, миролюбие и толерантность. Подлинными истоками духовных и материальных достижений азербайджанского народа является его самобытная культура, определяющая и формирующая «бытие в себе и вне себя». Мировой цивилизации известно немало выдающихся сыновей и дочерей Азербайджана, в разные исторические эпохи внесших и продолжающих вносить достойную лепту в сокровищницу мировых общекультурных ценностей. Общественная миссия азербайджанских деятелей культуры во все времена заключалась в создании, развитии и распространении духовности, сохранении и приумножении национального наследия. К числу таких личностей по праву можно отнести Низами, Мирзу Фатали Ахундзаде, Узеира Гаджибейли. Азербайджанский народ гордится такими выдающимися общественными деятелями, как Мамедэмин Расулзаде, Алимардан бек Топчубаши, Фатали хан Хойский, Самед бек Мехмандаров, Алиага Шихлинский, многими другими славными сынами и дочерьми отечества. Колоссальную роль в строительстве нашего общества сыграли Гусейн Джавид, Микяил Мушвиг, Ахмед Джавад, Салман Мумтаз, Али Назми, Таги Шахбази – десятки и сотни талантливых, блестящих представителей азербайджанской национальной культуры.

Азербайджан – родина прославленного в мире мугама, первой оперы на Востоке, созданной по произведению гениального поэта Мухаммеда Физули «Лейли и Меджнун». Наш общенациональный лидер Гейдар Алиев неоднократно подчеркивал, что народ, имеющий великую культуру и давший мировой цивилизации таких гениев литературной мысли, как Низами, Физули, М.Ф.Ахундзаде, а в новой истории – Г.Джавид, Уз.Гаджибейли, Дж.Джаббарлы, – должен стремиться быть первым во всем.

Из истории известно, что власть обычно давила на науку, искусство, интеллигенцию в целом. Вспомним, сколько пришлось вынести нашей интеллигенции за период социалистических прополок первой половины ХХ века! Но именно на этапе руководства нашего общенационального лидера республикой – как в первый, так и во второй периоды – были написаны лучшие научные и художественные произведения, созданы подлинные шедевры музыки и живописи. Мы справедливо критикуем социализм, тоталитарную систему, присущую ей жесткую цензуру, преследование диссидентства, отсутствие демократии и т.д. Но в этих условиях Гейдару Алиеву удавалось сделать почти невозможное, а именно – добиться динамичного развития науки и образования, заметного подъема культурного уровня нашего народа, невиданного развития и обогащения самобытных азербайджанских духовности, искусства, сохранения и приумножения достижений национальной культуры. Деятельность Гейдара Алиева стала уникальным примером сотворчества, взаимосозидания власти и народа. Связано это с тем, что во главе Азербайджана стоял сильный и мудрый лидер, глубоко и искренне заботящийся о своей родине.

Политика Гейдара Алиева всегда была направлена на максимальное раскрытие и развитие потенциальных возможностей, природных и генетических, лучших представителей азербайджанского общества, многие из которых в иные, лихие времена пребывали поистине в бедственном моральном и материальном положении, были унижены и забыты. Уважение и любовь, внимание и почет, оказанные нашим общенациональным лидером людям, внесшим весомый вклад в развитие азербайджанского государства, лишний раз свидетельствуют о том, что у власти в Азербайджане волею Всевышнего находился человек, который сам с достоинством нес имя Интеллигента с большой буквы, являлся продолжателем культурных традиций народа, давшего миру выдающихся мыслителей и ученых, политиков и поэтов – граждан и личностей – всех тех, деяниями которых веками будет множиться слава и доблесть нашей Родины.

По воспоминаниям очевидцев, выражая ценные замечания и указания поэтам, писателям, композиторам и другим деятелям «ума и сердца», Гейдар Алиев никогда не урезал свободу их творчества, ведь во всех случаях его главными аргументами было творческое, конструктивное созидание. Его многочисленные дискуссии, ограничиваясь только творческими рамками и не «перехлестываясь» в жизнь, не становились причиной какого-либо возмездия или предубеждения, переносимого на друзей врагов и врагов друзей, а были направлены на конечное устранение всех споров и недомолвок. И конечно, подчас, выдвигая отдельные критические замечания в адрес писателей и поэтов, Гейдар Алиев все чаще выступал подлинным защитником и опекуном заслуживающих того деятелей науки и культуры, представителей национальной интеллигенции, талантливых, но не всегда умеющих, как это случается с творческими людьми, уберечься от жестокой «прозы жизни» людей, которых может ранить и даже убить любой факт невнимания или несправедливости. Для них были особо ценны забота и внимание со стороны Гейдара Алиева – тонкого знатока и ценителя прекрасного.

Благодаря мудрой политике, неустанным заботе и вниманию нашего общенационального лидера десятки и сотни выдающихся деятелей науки и культуры республики, представителей творческой интеллигенции получили возможность, развивая и совершенствуя мастерство, максимально проявить и раскрыть свои таланты, получив справедливую оценку плодотворной деятельности не только в пределах родной республики, но и на международной арене. Связано это с тем, что Гейдар Алиев был политиком широкого кругозора, высочайшей эрудиции, замечательной культуры. Он не только восстанавливал честь и славу здравствующих представителей отечественной интеллигенции, но и память отошедших в мир иной. Вспомним, как в разные годы он отстоял и буквально реабилитировал имя и творчество таких поэтов и писателей советской эпохи, как С.Вургун, Г.Джавид, Дж.Джаббарлы, С.Рустам и многих других, сделав их бесценное наследие духовным достоянием суверенного Азербайджана и всего мира. Вспомним историческое перезахоронение, по инициативе Гейдара Алиева, останков великого Гусейна Джавида на его родине в Нахчыване или участие руководителя республики в открытии мавзолея легендарного Молла Панаха Вагифа в Шуше…

Во всех уголках Азербайджана, да и за его пределами были воздвигнуты памятники великим азербайджанцам, имена которых в разное время были незаслуженно преданы забвению. Так, Гейдар Алиев добился установления памятника Нариману Нариманову в Ульяновске. К 700-летию Насими великому мыслителю и поэту был возведен памятник в центре Баку, а к 80-летию со дня рождения Джафара Джаббарлы был открыт Дом-музей драматурга и возведен замечательный монумент на самой людной площади нашей столицы. Именно Гейдар Алиев позаботился о широком праздновании, с выходом на весь тюркский мир, а также за его пределы, пожалуй, одной из самых знаменательных юбилейных дат в истории азербайджанской литературы, культуры нашего народа и всего тюркского мира – 1300-летия национального эпоса «Китаби Деде Горгуд».

Идеи Гейдара Алиева о прогрессе Азербайджана, ведущие к независимости Родины, золотой нитью проходят через всю историю нашей республики второй половины ХХ века. На новом историческом этапе, уверенно интегрируясь в мировое пространство и параллельно все глубже и масштабнее постигая собственные исторические, культурные, религиозные и прочие истоки, азербайджанское общество консолидировалось под эгидой национальной идеи, автором, бессмертным творцом которой стал Гейдар Алиев. Под его руководством азербайджанский народ испытал период национального возрождения, характеризующийся подъемом и демократизацией национальной культуры, созданием гражданского, правового государства, строительством нового, цивилизованного общества. Принятый в феврале 1998 года Закон Азербайджанской Республики «О культуре» наглядно свидетельствует о том преимущественном внимании, которое Гейдар Алиев уделял сохранению и развитию культуры в нашем обществе, приумножению его ценностей.

Строительство гражданского общества в Азербайджане формировало и развитие демократической культуры как этической и нормативной основы цивилизованного образа жизни, предполагающей в первую очередь культуру мышления, постоянное совершенствование духовности. С полным основанием можно говорить о том, что Азербайджан прошел через универсальные для стран Европы этапы культурного и исторического завоевания своей независимости, обретя право полноправного членства в общеевропейской семье народов. Это обусловлено позитивными общественно-политическими процессами в нашем государстве, ознаменованными широким поворотом к мировой культуре, всесторонней интеграцией в мировое сообщество и одновременно углублением нашего национального самосознания.

Азербайджан издревле является многонациональным государством, объединяющим западную и восточную цивилизации как с геополитической точки зрения, так и с духовной, будучи приверженным политике миролюбия со всеми странами и народами, сплотившим под эгидой веротерпимости и взаимопонимания представителей самых разных национальностей и конфессий. Находясь на стыке Востока и Запада, Севера и Юга, азербайджанский народ сформировал и сохранил самобытную культуру, синтезировавшую традиции Кавказа, Азии и европейской цивилизации.

Наш общенациональный лидер всегда призывал гармонично сочетать приверженность лучшим национальным традициям азербайджанского народа с уважением к другим нациям и народам, ведь подлинный патриотизм не может быть совместим ни с космополитизмом, ни с национализмом. Как известно, чем выше культура того или иного народа, тем сильнее в нем развита потребность воспринимать культуру остального человечества, тем самым сохраняя и приумножая свою собственную. Даже в самых кризисных ситуациях внутреннего и внешнего противостояния Азербайджан строил свою политику на принципах цивилизованного существования наций и народов, неприкосновенности границ, территориальной целостности государств, главенства конституционных и парламентских законов, уважения прав и свобод каждого человека.

Благодаря дальновидной политике Гейдара Алиева и вопреки всем ухищрениям наших врагов в Азербайджане не произошло столкновения разных культур и мировоззрений. Наоборот, воцарилось спокойствие и согласие, толерантность стала важнейшим критерием новой жизни. А Азербайджан, как часть целостного взаимозависимого мира, получил возможность стать одним из наиболее культурных регионов мировой цивилизации, призванный сыграть должную историческую роль в расширении демократии как зона мира, стабильности и развития.

Процессы обновления в Азербайджане явились характерным примером гармонизации национальных и общечеловеческих ценностей. Лишним подтверждением тому стала активизация процессов обмена духовными и материальными ценностями азербайджанцев зарубежья друг с другом и с соотечественниками на родине, растущее число совместных акций как в политико-социальной, так и общественно-культурной областях. Обустройство во многих странах мира Азербайджанских домов, созданных в целях пропаганды нашего культурного наследия, организация юбилеев общественных деятелей и представителей культуры и искусства, открытие в зарубежных странах парков и аллей, названных в честь Азербайджана и являющихся частичкой, символом нашей родины, организация по инициативе диаспорских организаций в крупных городах мира выступлений азербайджанских мастеров культуры и искусства, фотоэкспозиций и выставок художественно-прикладного творчества стали традицией.

Период конца ХХ – начала ХХΙ века явился для Азербайджана историческим этапом качественных преобразований, дальнейшего завоевания демократических ценностей. Азербайджан вошел в

ХХΙ век европейской страной, но это означает не только и не столько «географическое самоопределение», сколько выбор обновляющихся культурных приоритетов, четкого политического курса, нацеленного на достижение европейской модели демократии, совершенствование правовой системы, создание надежных механизмов защиты прав человека. Высокие духовно-нравственные императивы и напутствия нашего общенационального лидера всесторонне развиваются и претворяются в жизнь достойным преемником Гейдара Алиева – президентом Ильхамом Алиевым, который является ярким представителем национальной интеллигенции, обладателем блестящего образования, выдающимся политиком и стратегом. Целенаправленная политика руководства республики способствует повышению престижа и роли культуры в нашем обществе, качественному улучшению жизни азербайджанского народа, всестороннему сохранению и приумножению его славных давних традиций.

Каковы же истоки и пути трансформации азербайджанской национальной культуры в современном общественно-историческом контексте, в стремлении сохранить национальные традиции и приоритеты, стать гармоничным звеном Ойкумены? Сегодня все более очевидной становится истинность избранных общенациональным лидером азербайджанского народа политических, экономических и духовных ориентиров – в эпоху, когда процессы глобализации обретают важный стимул к тесному сотрудничеству и взаимодействию народов и государств. Государственность, культурный, духовный, нравственный и социальный прогресс азербайджанского народа, достойное место Азербайджана в мировом сообществе, – на эти и другие аспекты идейно-теоретического наследия Гейдара Алиева ориентирована познавательная и созидательная деятельность современного азербайджанского общества.

На новом историческом этапе развития азербайджанского государства, выступая в качестве мировоззренческой опоры нашего национального самостояния, лучшие представители азербайджанской культуры, весь народ призваны стремиться, с одной стороны, выполнить свою исконную миссию – сохранение и приумножение вековечного азербайджанского наследия. С другой же стороны, ее эффективность должна измеряться созданием новой демократической культуры, в соответствии с которой общественный статус каждого индивида определяется не сословной или этнической, конфессиональной или политической принадлежностью, а образованием, талантом, духовностью и патриотизмом, конкретным вкладом каждого гражданина в исторический процесс стремительно развивающегося общества. В данном контексте все более важным является изучение и сохранение нашей национальной культуры, осмысление механизмов интеграции национальных культурных ценностей в мировое пространство, тенденций дальнейшего культурного преобразования всех сфер жизни современного азербайджанского общества, исследование данных потенциальных возможностей. При этом неотделимы прогресс общества от прогресса личности, а духовное возрождение и нравственное самоочищение личности – от духовного возрождения и нравственного самоочищения общества.

Бесспорно, наиболее заметным и ярким признаком роста, вхождения в новый исторический этап Азербайджанской Республики явился «культурный бум», открывающий все новые перспективы развития и изучения нашего стремительно развивающегося общества. Баку – сердце и душа Азербайджана – является полем интенсивных переговорных процессов, деятельности различных международных организаций, подписания важнейших исторических документов. Он в буквальном смысле слова превратился в форум для диалога различных цивилизаций и культур, место встреч, которое, как известно, изменить нельзя.

В целом, наша республика, как и прежде, но в еще большей степени, является многокультурной, полиэтнической, толерантной, готовой к новым контактам во всех областях жизни: политике, экономике, культуре, на информационном пространстве. Азербайджанская Республика непрестанно молодеет и преображается, обретая все более респектабельный стиль и облик. Современный Азербайджан – одновременно патриархальное и светское государство, восточное и западное, для которого характерно смешение этносов, языков и религий. Это прогрессивная страна с самыми радужными, реальными, а главное – обозримыми перспективами. Величественные памятники старины здесь гармонично соседствуют с молодыми элегантными небоскребами. Заново реставрируются многочисленные музеи и выставочные залы, отстраиваются все новые музыкальные и экспозиционные центры, дома народного творчества, театры и галереи. Это и мозаика различных архитектурных стилей и исторических пластов.

Наша страна удивляет и восхищает мир на всемирных спортивных соревнованиях и показательных музыкальных конкурсах, промышленно-экономических выставках и научных симпозиумах. Грандиозная победа на самом престижном музыкальном конкурсе Европы «Евровидение» азербайджанского дуэта Эльдара Гасымова и Нигяр Джамал лишний раз продемонстрировала всему миру приверженность азербайджанского государства принципам единства национальных и общечеловеческих ценностей, исконно составляющим основу азербайджанской культуры.

Замечательным примером успешной реализации культурной стратегии Гейдара Алиева является плодотворная, многогранная деятельность Фонда

Гейдара Алиева во главе с его президентом, послом Доброй воли UNESCO и ISESCO, депутатом Милли Меджлиса Мехрибан ханым Алиевой. Фонд Гейдара Алиева, международный имидж которого растет с каждым днем, опирается на наследие великого лидера, всесторонне развивает и претворяет в жизнь его бессмертные идеи, профессиональные и нравственные императивы. При этом основу деятельности Фонда Гейдара Алиева составляют универсальные механизмы сохранения и приумножения национальной культуры, интеграции наших культурных ценностей в мировое пространство, преобразования и развития всех сфер жизнедеятельности общества, исследования и раскрытия с этой точки зрения его потенциальных возможностей, гармоничного синтеза традиционных ценностей азербайджанской культуры с достижениями других народов, их многовекового опыта, гуманистических принципов и демократических ценностей.

Сплотивший под своей созидательной эгидой известных деятелей науки и культуры республики, охватывающий самые широкие слои граждан, Фонд Гейдара Алиева осуществляет важную организационную, гуманитарную, образовательно-просветительскую миссию по формированию культуры гражданского общества в стране, открывающую новые возможности для его совершенствования, устойчивого развития и прогресса, определяющую роль культуры как важнейшего фактора всестороннего национального возрождения азербайджанского народа. Показателем масштаба достижений в сферах образования, здравоохранения, культуры и социальной жизни нашей республики являются организуемые Фондом Гейдара Алиева различные культурные и спортивные форумы, оснащаемые по последнему слову техники медицинские центры, обновляющиеся очаги культуры, детские и юношеские спортивно-оздоровительные и воспитательные комплексы, строящиеся школы и детские сады, осуществляемые многочисленные благотворительные акции.

Мероприятия, организуемые Фондом Гейдара Алиева, отражают не только реалии нашей республики, ее способности и потребности, насущные задачи и долгосрочные планы, но и общепланетарные, всечеловеческие процессы, которые не могут не волновать всех и каждого. Азербайджан, считающийся образцом толерантности, по линии Фонда Гейдара

Алиева принимал участие в восстановлении памятников парка Версальского дворца в Париже, оказал помощь в реконструкции кафедрального собора Святой Марии в Страсбурге, осуществляет поддержку нуждающимся в Пакистане… Это и модернизация образовательных учреждений в Голландии, России, Грузии, Румынии и других странах, осуществление помощи в сохранении нематериального культурного наследия африканских государств, а также реализация десятков проектов глобального масштаба, подобных Международному музыкальному фестивалю в одном из живописных уголков нашей страны – Габала...

В большинстве проекты Фонда Гейдара Алиева по своему объему и качеству носят глобальный характер. Это реалии, вызывающие гордость за нашу страну. Работающие в разных концах планеты и имеющие возможность профессионально оценивать акции Фонда Гейдара Алиева высокопоставленные сотрудники ООН, ОИС, UNESCO, ISESCO, целого ряда других авторитетных структур, впечатленные проектами Фонда Гейдара Алиева, отмечают, что они имеют новый стиль и образцовый характер международного уровня. Другим странам следует заимствовать опыт Фонда Гейдара Алиева – его структуру, принципы работы, масштабы созидания.

Возглавляя крупнейшую общественно-благотворительную организацию республики, Мехрибан ханым Алиева демонстрирует поистине безграничные возможности созидательной деятельности, что в соответствии с общегосударственной политикой главы государства Ильхама Алиева способствует максимальной интеграции нашей республики в общепланетарные глобализационные процессы созидания и сотрудничества народов мира. Таким образом, весь мир все лучше и чаще узнает об Азербайджане и азербайджанцах – наших менталитете, истории и религии, а шедевры культуры Азербайджана все чаще заносятся в Список мирового нематериального наследия UNESCO. Ведь главная цель Фонда Гейдара Алиева – процветающая Азербайджанская Республика, счастливый азербайджанский народ, да в широком значении – и все человечество.

Культурное общество – это, прежде всего, общество благосостояния и процветания. И в этом смысле азербайджанскому народу еще предстоит преодолеть определенные этапы развития, созидательным и вдохновенным трудом способствуя формированию в нашей стране демократической культуры, становлению и укреплению гражданского общества на самых разных уровнях. Данные благотворные тенденции ориентируют каждого жителя республики, каждого гражданина нового, независимого Азербайджана на решение конкретно поставленных общегосударственных задач и целей, аккумулируют и концентрируют способы их достижения.

Джейла Ибрагимова

Каспий.- 2011.- 3 сентября.- С.2, 9.