Поучительный урок отечественной истории

К 100-летию мартовских событий 1918 года и к юбилею образования Азербайджанской Демократической Республики 28 мая 1918 года

АДР-100

Еще в 1914 году В.И.Ленин, указывая на его ошибки в национальном вопросе, подверг его резкой критике за непризнание права наций на самоопределение и идеи автономии, писал: «Не стыдно ли российскому марксисту стоять на точке зрения армянского курятника?... из «армянской» слепоты вы становитесь подручным Пуришкевичей и их национализма».

Законное требование азербайджанцев об автономии С.Г.Шаумян в искаженном виде представил, как «мечту азербайджанских националистов» сделать Баку «столицей Азербайджанского ханства».

Далее автор книги пишет, что С.Г.Шаумян, который занимал непримиримую позицию в отношении азербайджанской автономии, «держал в кармане декрет, подписанный В.И.Лениным о предоставлении автономии Армении на территории Турции, оккупированной русскими войсками. По этому декрету С.Г.Шаумян обязывался оказывать помощь армянским организациям» для проведения в жизнь национальной идеи, которую ждал в течение веков угнетенный армянский народ». /Из газеты «Бакинский рабочий», 1923, 15 марта/.

Выходит, что «товарищ» Шаумян - этот чрезвычайный комиссар Кавказа, игнорируя письмо ЦК РКП(б) и декрет главного большевика страны В.И.Ленина, счел, что автономия нужна только армянскому народу, настолько глубоко была у него ненависть к азербайджанскому народу.

Как ни странно, как пишет автор книги А.Балаев, «программа «Мусават» по рабочему вопросу, принятая на I съезде партии, полностью совпадала с программой-минимум большевиков по данному вопросу». Но в тоже время замечает, что сотрудничество между этими двумя партиями «носило чисто конъюнктурный характер». По мере того как «Мусават» становился сильнее, отношения между ним и «Бакинским советом все более ухудшались».

Большевикам в их стремлении стать гегемоном неоценимую помощь оказал С.Г.Шаумян с хорошо вооруженными силами - около 6 тысяч человек, а также около 3-4 тысяч национальных частей «Дашнакцутюн». Участие последних придало гражданской войне характер национальной резни.

Мартовские события 1918 года, приведшие только в Баку к гибели около 10 тысяч ни в чем не повинных людей, в подавляющем большинстве азербайджанцев, стало одной из страшных и трагических страниц азербайджанской истории.

К годовщине трагических событий Узеир бек выступил со статьей «31 марта» в газете «Азербайджан», 31 марта 1919 года.

Вот что он писал: «Русская революция, срубив под корень деспотизм русского самодержавия, освободила народы, находящиеся в рабской его цепи. Бедные нации, веками жившие подневольными, только хотели подняться, как вместо деспотизма самодержавия тирания русского большевизма вновь оковала их своими цепями. Всем тем, кто хотел сопротивляться идеям большевизма, объявляли «гражданскую» войну…»

Немного отвлекусь от статьи Узеир бека, хочется привести высказывание большевика С.Г.Шаумяна о «гражданской войне», о чем писал Узеир бек в своей статье «31 марта».

Вот его (С.Г.Шаумяна) слова: «Наша политика (большевиков) - гражданская война. И кто против этой политики, те слуги наших врагов». Это было сказано им через полтора месяца после трагических событий в Баку 31 марта 1918 г. (А.Балаев в книге «Азербайджанское национально-демократическое движение 1917-1920 гг.» Баку, 1990)

Теперь вновь вернемся к статье Узеир бека. «… а с желающими жить независимо и имеющими на это право русский большевизм вступает в сражение, с презрением топчет лозунг «свободные нации», не гнушаясь бросает в огонь жизнь и достояние демократии этой бедной нации, - пишет Узеир бек. - Разница только в том, что стражами этих пленников сначала был русский царизм, а в этот раз - русский большевизм. В данном случае неволя осталась, как говорят: ягненок, избавившись от волка, вынужден стать добычей избавителя. Турки азери, сто лет тому назад жившие независимо, видя падение русской тирании, вновь хотели быть независимыми, стали с радостной надеждой готовиться к этой независимости. Однако новое правительство, угадав наше желание, начало готовиться к обратному.

Мы вам вместо независимости дадим разрушение, камня на камне не оставим на вашей земле», говорило, грозя пальцем.

Нашу независимость сознательно убивали, и чтобы оправдать себя с точки зрения «революции», нас назвали «контрреволюционерами» и готовились к нападению. Готовились и, успешно запугав, свалили нам на голову Мартовскую трагедию, разрушив нашу столицу».

Далее Узеир бек пишет, что «турки азери, в течение 100 лет находясь под тяжестью гнета царизма, настолько ослабли, что у них не осталось сил защитить от врагов свою независимость. Это была не только физическая слабость, а может, слабость, что присуща была вообще всей нашей моральной силе, и наше тело, потеряв свою душевную силу, стало апатичным. И эта апатия была настолько глубока, что защитить себя также не было сил перед натиском врага, упал, связанный по рукам, и наш вопрос «не на жизнь, а на смерть», решение которого так или иначе было связано с милостью или бессердечностью врага. Хуже этого не может быть, что против тебя идет агрессия, и у тебя нет никаких средств.

Бакинские мусульмане в дни марта были в таком положении.

И если бы не турки, османские турки-герои не успели бы придти вовремя, то турки азери после поражения в Баку пока выжидали момента, чтобы собрать силы для защиты, то не только в Баку, Шемахе, а может быть, вообще в Азербайджане камня на камня не осталось бы».

Что было, то прошло, пишет в конце своей статьи Узеир бек. События марта вписали важную страницу в историю Азербайджана, и будущее поколение прочтет это и узнает, как турки азери на пути к независимости отдали жизнь, пролили кровь.

И последние слова-наставления великого гражданина республики Узеир бека Гаджибейли: «Сегодня мы не должны забыть те черные дни и для этого каждый день, каждую минуту должны быть готовыми. Так должны быть готовы, что если это повторится, смогли бы защититься. Для этого должны трудиться и наше правительство, и наша нация. Сегодня, живя независимо, мы пользуемся ее всходами, и чтобы обезопасить себя от внешних врагов для сохранения своей независимости, должны каждую минуту быть наготове для ее защиты. Сейчас свою судьбу мы взяли в свои руки, наш долг в будущем при возможном проявлении какой-либо агрессии уберечь ее и трудиться во славу нашей страны».

Узеир бек, вы писали, что будущее поколение прочтет эти черные страницы нашей истории и сделает вывод. Мы невнимательно прочли, а может, и вовсе не прочли, а если прочли, то забыли. Слишком короткая память у нас, не то что у наших соседей - прошло менее 100 лет, как мы пережили то же. Что скажешь про такой народ, как мы! Поверили и обманулись.

Тогда, в 1918 году после кровавых мартовских событий азербайджанские массы отвернулись от русского большевизма - в начале 1990 годов после кровавых событий в Баку и Карабахе - отвернулись от советского большевизма.

В 1918 г. газета «Гуммет» писала: «Мы себя не обманывали и не обманываем… что борьба, носившая вначале политический характер, приняла в конце национальную окраску…. Всеми силами мы будем стараться выяснить все те подлости, которые были совершены по отношению к мусульманам».

С.Г.Шаумян, являясь руководителем Бакинского Совета, как органа пролетарской диктатуры, вел борьбу не по классовому, а по национальному признаку. Главный удар его был направлен не против классовых врагов пролетариата, а против азербайджанского народа и его политических партий, в первую очередь против «Мусавата». Он откровенно шел на союз с армянскими националистическими группировками во главе с их партией «Дашнакцутюн».

Эти же националистические группировки, помимо убийств мирного населения, занимались и грабежами. Так, «карательным отрядом» «Амазаспа», по подсчету общественных деятелей, в г. Губе было похищено четыре миллиона рублей наличными деньгами, золото, золотых вещей и драгоценных камней на четыре с половиной миллиона, разного товара и съестных припасов на 25 миллионов рублей» (Эти данные взяты из книги А.Балаева «Азербайджанское национально-демократическое движение». Баку, 1990).

Здесь же дается характеристика действиям С.Г.Шаумяна в тот период, взятая из опубликованной статьи Генри Барби «Его большевистская экстравагантность и армянская эпопея». (Париж, 1921). - «Не эти ли деньги (80 миллионов рублей золотом) были обнаружены в багаже у Шаумяна при аресте».

Итак, все стало на свои места. При создавшемся положении, чтобы вывести народы Азербайджана из тяжелого внутреннего и внешнего положения, в котором они оказались, появилась острая необходимость создания собственной государственной организации.

26 мая 1918 г. Закавказский сейм принял решение о самороспуске. В тот же день Грузия объявила о своей независимости. 27 мая состоялось чрезвычайное заседание азербайджанских депутатов. Заседание депутатов, приняв во внимание серьезность данного момента, нашло единственно правильное решение, провозгласив себя Временным национальным советом Азербайджана. Председателем Национального совета был избран М.Э.Расулзаде; председателем исполнительного органа - Фатали хан Хойский.

28 мая состоялось первое заседание Национального совета, рассмотрев вопрос о положении Азербайджана после роспуска Закавказского сейма и объявлении Грузии своей независимости. После детального и всестороннего обсуждения этого вопроса Национальный совет высказался за немедленное объявлении Азербайджана демократической республикой, после чего был оглашен «Акт о независимости Азербайджана».

Сбылась сокровенная мечта азербайджанского народа.

Как пишет исследователь публицистической деятельности Узеир бека М.А.Асланов: «Узеир Гаджибеков с чувством беспредельной радости и огромной любви писал, что отныне «земля отцов, родные места, родина - наши, правительство, народ, законы - тоже наши. Мы избавились от давления, которое оказывалось на нашу религию, обычаи и традиции. Избавились от унижений, которым подвергались наш язык и наша нация! Мы сами себе и опекуны, и хозяева. Хорошо ли, плохо ли, но уж как-нибудь прокормим сами себя. Нужны городовые? Они у нас есть. Пусть говорят, что у нас еще много недостатков. Что ж, мы свободны, независимы, будем стремиться к совершенству!..»

Узеир бек ни на один день не оставлял своего пера, не оставлял без внимания внутренне и внешнеполитические проблемы молодой республики. Еще в 1906 г. в газете «Иршад» была опубликована его статья «С думой о будущем», где он писал о политических событиях и отношениях лидеров страны к судьбам своего народа и о том, какое будущее было уготовано нам нашими, «предшественниками».

«Склоки, нелицеприятные поступки длятся по сей день и препятствуют нашему прогрессу». Узеир бек пишет, что создается такое впечатление, «что они задались целью уничтожить нас. Мы же, если будем следовать их примеру, оставим своим потомкам безрадостное будущее».

Далее он пишет о нынешнем состоянии народа: «Удар, нанесенный нам, с одной стороны, революцией в России, и с другой - армяно-мусульманским конфликтом, заставил нас лишь на мгновение раскрыть глаза и оглянуться, и затем вновь впасть в дремоту… Самой важной задачей… было избрание депутатов в Государственную думу и реформа духовного управления. В обоих случаях результаты оказались неутешительными. Что же делать?.. Лучше проанализировать свои ошибки и сделать выводы. В любом случае надо действовать, но к работе надо относиться более ответственно, чтобы добиться обнадеживающего результата… И если мы не будем столь решительно заботиться о своем будущем, то скорее всего, окажемся на пепелище родного очага».

Для окончательной реализации «Акта о независимости Азербайджана» нужно было добиваться юридического признания Азербайджанской Республики со стороны мировых государств. Приближалось открытие Мирной конференции в Париже, которая должна была решить судьбы всех новообразовавшихся государств, в том числе Азербайджанской Республики. В преддверии Мирной конференции Узеир бек выступает со статьей «Важные вопросы» в газете «Азербайджан» 1 декабря 1918 г. В то время редактором газеты был младший брат Узеир бека Джейхун бек Гаджибейли.

В своей статье Узеир бек останавливается на двух важных вопросах. Он пишет: «На Мирной конференции права не будут раздавать, чтобы мы тоже могли бы, встав в очередь, получить причитающееся. Представители народов, собравшиеся на Мирную конференцию, пытаясь доказать свое право на обретение политических и национальных свобод, будут вести речь о своих народах».

Далее Узеир бек пишет, что никто за нас не будет бороться за наши права. Все народы, как большие, так и малые, будут стараться обеспечить только и только свои права. Узеир бек отмечает, что «если мы тоже хотим добиться определенных для себя преимуществ», то для этого должны приложить максимум «знаний, способностей, трудолюбия». Для этого необходимо: Первое - «мы должны выступить единым фронтом против наших внутренних и внешних врагов, всячески пытающихся дискредитировать нас в глазах союзников. Если нас обвиняют в разрушении городов и деревень, то мы должны предъявить список наших разрушенных городов и деревень. Если нас обвиняют в грабежах и убийствах, то мы должны представить по необходимости список тысяч разграбленных домов и десятки тысяч наших убитых сограждан с нечеловеческой жестокостью. Наши враги не вправе нас в чем-либо обвинять, потому что взамен полученного им ущерба нам нанесен удар в десять раз сильней.

Во вторых - одна из важнейших наших задач, которую надо выполнить до созыва Мирной конференции, это добиться того, чтобы о нас знали и признали в Европе, в особенности союзники, чтобы на Мирной конференции никто не задавался вопросом «кто мы?»

Узеир бек сокрушался тем, что о нас недостаточно знают. Он писал: «Мы уже сейчас должны добиться того, чтобы Азербайджан и свыше двух миллионов азербайджанских турок признали бы в Европе и союзных державах. Мы должны поведать о нашей самобытной истории, изящной и неповторимой литературе, изящных искусствах. Мы должны доказать общекавказскую значимость нашего языка, имеющего такое же важное значение, как французский в Европе… Будучи мужественным, милосердным, честным и порядочным народом, мы не должны скрывать нашу неприязнь к интриге, продажности и другим неприятным свойствам человеческой натуры».

Подводя итог всему сказанному, Узеир бек в конце пишет: «Одним словом,… мы должны доказать свое полное право на независимость и создание собственного правительства с тем, чтобы наши представители, которые поедут на столь представительное собрание, как Мирная конференция, пройдя успешно все испытания, вернулись бы на родину с декларацией о независимости!»

Состав делегации Азербайджана, посланной для участия в работе Версальской мирной конференции в Париже в 1919 году, был известен. Возглавлял ее выдающийся общественно-политический и государственный деятель Алимардан бек Топчибашев; члены М.Г.Гаджинский, А.Агаев, А.Шейхульисламов; советники - М.Магеррамов, М.Мирмехтиев, Дж.Гаджибейли; сотрудники А.Гусейнзаде и В.Марчевский. Кроме них в состав делегации входили секретари - С.Меликов и А.Топчибашев, переводчики - А.Кафаров (фран. яз.), Г.Кафарова (англ. яз.), Г.Мамедов (фран. и турец. яз.), а также личный секретарь председателя Р.Топчибашев.

Основной целью делегации было признание Мирной конференцией в Париже полной и безусловной независимости Азербайджанской Республики как сувереннего государства. Делегация выехала из Баку 8 ноября 1919 г. и после некоторой задержки в Стамбуле в мае прибыла в Париж.

Теперь вновь вернемся к публицистике Узеира Гаджибейли в период независимости Республики. Мы чуть выше отметили, что младший брат Узеир бека Джейхун бек Гаджибейли был редактором газеты «Азербайджан».

После отъезда Джейхун бека в Париж на Мирную конференцию редактором газеты был назначен Узеир бек. С того дня, т.е. с января 1919 г. и до дня закрытия (27 апреля 1920 г.) газетой «Азербайджан» руководил Узеир бек Гаджибейли. Интересный факт относительно газеты «Азербайджан» приводит «Энциклопедия Узеир Гаджибеков» (Баку, 2003): «Азербайджан» - общественно-политическая и литературная газета. Официальный печатный орган АДР на русском языке, издаваемый в 1918-1920 гг.».

Тут важно, на мой взгляд, отметить одну важную деталь. В Доме-музее выдающегося композитора Узеира Гаджибейли в одном из залов, отражающем публицистическую деятельность композитора, имеется групповая фотография. Под фотографией надпись: «Состав редакционных работников органа мусправительства «Азербайджан». В центре Мамед Эмин Расулзаде, второй справа - Узеир Гаджибейли.

Энциклопедия на этой же странице отмечает, что «Азербайджан» не был органом партии «Мусават». Узеир бек так писал об этом: «Говорят, что «Азербайджан» является партийной газетой «Мусават». Считаю необходимым заявить, что наша газета не является партийной».

Он видел задачу газеты в укреплении независимости родины, в подчинении своей деятельности, а также сотрудников идеалам свободолюбия и призывал к возрождению национального самосознания.

«28 мая 1919 года - день национального праздника Азербайджанской Республики, память о котором для всех граждан Азербайджана будет навсегда священной. Год свободной и трудовой жизни под собственным государственным флагом лучше всяких слов объясняет значение этого великого исторического дня для Азербайджана». (из выступления премьер министра Республики Насиб бека Усуббекова).

В тот же день, 28 мая 1919 г., Узеир бек выступает в газете «Азербайджан» со статьей «Один год»: «Сегодня со дня объявления нашей независимости, достижение которой обошлось нам в пролитые реки крови, тысячи разрушенных очагов, то есть Азербайджанскому тюркскому государству исполнился год и идет второй.

В муках рождалось наше юное государство.

И сегодня, празднуя этот знаменательный день… сердце переполняет чувство гордости за сине-красно-зеленые стяги, развевающиеся повсюду».

Далее Узеир бек раскрывает значение каждого из цветов на нашем государственном флаге: «Красный цвет - цвет тюркизма, зеленый - цвет ислама и голубой - цвет приверженности к общемировой культуре - такова символика нашего флага».

Узеир бек пишет, что были те, которые не хотели нашей независимости, у них был какой-то страх, что мы не способны образовать правительство, руководить государством, «обеспечить безопасность нашего многонационального общества». Однако «дни и месяцы жизни в новом независимом государстве развеяли сомнения этих людей».

В конце статьи Узеир бек пишет: «Не берите во внимание юный возраст: будьте уверены, это правительство и этот народ достойны защитить от любого врага свою независимость и свободу и на деле проявить эту мощь.

И сегодня, в этот дорогой для нас праздничный день все, кто произносит искренне «Да здравствует независимый Азербайджан!» должны быть уверены в незыблемости этой независимости».

К сожалению, «независимый Азербайджан» просуществовал всего 23 месяца: с 28 мая 1918-го по 28 апреля 1920 года до интервенции Азербайджана XI Красной армией.

Теперь посмотрим, чего же добилась молодая Азербайджанская Демократическая Республика за такой короткий срок - всего за 23 месяца.

Автор книги А.Балаев, заканчивая свой рассказ об этом периоде истории Азербайджанской Республики, пишет: во-первых, народ, который был лишен всех политических и гражданских прав и не имел никакого опыта государственного строительства, за такой короткий период создал государственный аппарат, во-вторых, удалось отстоять территориальную целостность Азербайджанской Республики, был возвращен Ленкоранский уезд, который находился под игом русских бунтовщиков; с карабахскими армянами, которые не хотели подчиниться, пришли к согласию и заставили их признать Азербайджанское правительство. Была обеспечена административная принадлежность Нахичевани к Азербайджанской Республике, в-третьих, организована боеспособная армия, состоящая из пехоты, кавалерии и авиации, создана флотилия. С целью подготовки военных кадров были основаны военные школы.

В-четвертых, началось оздоровление экономической и финансовой жизни страны, была восстановлена работа основной отрасли азербайджанской экономики - нефтяной промышленности, основан Азербайджанский государственный банк.

В-пятых, большие успехи достигнуты в области народного образования; для национализации школьной системы была создана издательско-переводческая комиссия и под ее руководством были изданы и напечатаны учебники для начальных и средних школ; был основан бакинский университет, принят закон о создании сельскохозяйственного института; для получения высшего образования в различных областях знания около 100 студентов-азербайджанцев были посланы в лучшие европейские учебные заведения, и во всех школах преподавание азербайджанского языка стало обязательным.

И все это было выполнено за 23 месяца при той напряженной, тяжелой внутренней и внешней обстановке, раздираемой страну со всех сторон. Какое же было громадное желание всех тех, кто стоял во главе молодой республики, видеть ее свободной, цветущей, независимой.

Азербайджанская Республика пала, но не в результате внутренних неурядиц, а вследствие внешней агрессии, силой оружия «идти походом на Азербайджан» (Г.В.Чичерин).

Вспомним слова из письма Н.Нариманова: «…власть, взятая силой оружия, не может удержаться долго, если она не будет пользоваться авторитетом масс».

Так оно и вышло, спустя 70 лет Советская власть пала.

Сегодня мы склоняем головы перед памятью всех сыновей и дочерей азербайджанской земли, отдавших свои жизни за свободу и независимость родины.

Пускай судьба слишком мало времени - всего 23 месяца отпустила руководителям Азербайджанской Демократической Республики для полного осуществления своих планов и задумок. Однако они все-таки успели выполнить достойно свою главную задачу, создав те идеалы свободы и независимости, которые в наши дни начинают свою вторую жизнь.

Именно в те годы Узеир беком был написан марш «Азербайджан», который «по имеющимся сведениям был Государственным гимном АДР (1918-1920)».

В 1992 году марш «Азербайджан» был принят как Государственный гимн Азербайджанской Республики.

Узеир бек силой пера публициста был в числе тех, кто стоял у истоков молодой независимой Азербайджанской Республики. О нем Мамед Эмин Расулзаде сказал: «Гаджибейли Узеира никто не сможет отделить от Азербайджана, искусства и истории азербайджанских тюрок. Он навсегда останется неотъемлемым достоянием азербайджанской культуры».

Окончание. Начало в №140

Тамилла ХУДАВЕРДИЕВА

Каспiй.-2018.- 18 августа.- С.8-9.