Музей истории - не просто хранилище раритетов

Наиля Велиханлы: Национальное достояние каждого народа должно собираться, изучаться и научно обрабатываться

ИССЛЕДОВАНИЕ

Директор Национального музея истории Азербайджана (НМИА) НАНА академик Наиля Велиханлы награждена дипломом «Почетный член» Азербайджанского национального комитета ИКОМ (Международного совета музеев). Этой высокой награды ученый удостоена за вклад в деятельность комитета, основанного в 1946 году в Париже. Структура занимается защитой материального и нематериального наследия мира и объединяет в себе специалистов 35 000 музеев из 137 стран.

Национальный комитет Азербайджана ИКОМ был учрежден в 1992 году Министерством культуры на съезде музейных работников. А начало музейного строительства на государственном уровне в нашей стране эксперты связывают с деятельностью НМИА. Основанный в 1920 году, он стал не просто культурным, но и научно-просветительским центром страны. Об этом и о многом другом - в беседе корреспондента «Каспiй» с директором музея, действительным членом НАНА Наилей Велиханлы.

Академическая миссия - приоритет

- Национальный музей истории расположен в архитектурном здании, которое когда-то принадлежало известному азербайджанскому меценату Г.З.Тагиеву, что, конечно, позволяет назвать его «музеем в музее»…

- Это правда. Национальный музей истории - это своеобразное зеркало нашей истории, ведь каждый посетитель имеет возможность глубже ознакомиться с Азербайджаном, его историей, богатейшей культурой и государствами, которые здесь находились с древнейших времен. У нас богатейшие экспонаты, начиная с каменного века, которые отражают все периоды истории. А собранный материал служит доказательством того, что Азербайджан - одно из древних мест стоянок человека. Хронологически расположенные экспонаты помогают посетителям получить объемную информацию об истории страны с древнейших времен. Ведь главное предназначение музея в том, чтобы люди не забывали свое прошлое, помнили и берегли свое настоящее. Но не менее важно и другое - национальное достояние каждого народа должно не только собираться в музее, оно должно еще изучаться, научно обрабатываться, анализироваться, чтоб было что потом передать потомкам.

- То есть научная, академическая миссия музеев - в числе приоритетных?

- Безусловно. Музеи занимают особое место в системе производства и распространения социально ориентированных ценностей, а глобализация и интеграция в определенный стиль жизни общества заставляют их пересматривать и обновлять методы и способы деятельности. После многих десятилетий функционирования исключительно как очагов культуры сейчас они становятся научно-образовательными центрами, открытыми внешнему миру и активно участвующими в жизни общества. А важнейшим фактором, влияющим на взаимодействие музеев с обществом, становится необходимость привлекать и удерживать посетителей, расширять аудиторию. Музей - это место, где собираются раритеты, но с другой стороны - это еще и лаборатория, где каждая единица хранения (и не обязательно выставленная в экспозиции) подвергается тщательному изучению сотрудниками научных отделов. И, будучи важнейшим политико-культурным учреждением страны, он с самого начала своего существования функционировал как один из крупных научно-исследовательских центров исторической направленности в Азербайджане, кузница подготовки научных кадров по его истории, археологии, этнографии, нумизматике.

- Сколько лет самому «старому» экспонату Национального музея истории?

- Порядка 25-30 миллионов лет (окаменевшее дерево). Весь собранный в нашем хранилище материал служит доказательством того, что Азербайджан - одно из древнейших мест стоянок человека. Об этом свидетельствуют и экспонаты Гуручайской археологической культуры (возраст которых полтора-два миллиона лет), эпохи бронзы и железа и т.д. Историю средневековья азербайджанских феодальных государств Ширваншахов, Саджидов, Саларидов, Шеддадидов, Атабеков освещают детали архитектурных сооружений, эпиграфические, нумизматические памятники и многие другие артефакты эпохи великого Низами - периода «мусульманского ренессанса». Большой интерес вызывают и экспонаты, относящиеся к периоду империи азербайджанской династии Сефевидов, а также ее преемнику, возглавляемому великим государственным деятелем Азербайджана Надир шахом Афшаром.

Самое ценное - это люди

- А какие неопровержимые доказательства того, что Карабах является исконной азербайджанской территорией, имеются в архивах музея?

- Из истории известно, что до того, как Азербайджан вошел в состав Российской империи в начале XIX века, на территории нашей страны были расположены отдельные ханства. И одним из самых влиятельных являлось Карабахское ханство. По Кюрекчайскому мирному договору, подписанному в 1805 году, карабахский хан принял подданство России. Отсюда возникает вопрос, почему Россия заключила договор с азербайджанским ханом, а не с армянами? Ведь если бы Карабах принадлежал Армении, как утверждают наши соседи, Россия должна была бы заключить договор с ними. Почему сыну карабахского хана Мехтигулу хану дали генеральский титул и знамя, которое до сих пор хранится в нашем музее? Были договор и соглашение, что ханская династия продолжается в лице потомков хана, азербайджанского хана, а не армянского.

Никто не отрицает, что на территории Карабахского ханства имелись пять армянских меликств, но в то же время историки доказывают, что многие из них были потомками албанских, а не армянских меликов. Мне кажется, что заключение договора России с азербайджанским ханом служит немаловажным доказательством того, что Карабах наша земля.

Еще один интересный исторический факт выявляется на основании Тюркменчайского мирного договора, подписанного между Россией и Ираном. В 1828 году на территорию Северного Азербайджана, входившего в состав Российской империи, начали переселяться армяне из иранских владений. В то время свыше миллиона армян не только из Ирана, но и Турции были переселены в Азербайджан. Против их переселения выступал посол России в Иране А.С.Грибоедов, который обратился к русскому царю с просьбой остановить переселение. Он отмечал, что переселение, осуществляемое в летний период, когда большинство азербайджанских беков Карабаха находились на яйлагах, может породить некоторые проблемы осенью, когда они вернутся на свои земли и увидят там огромное количество переселенцев. В то же время А.С.Грибоедов намекал на то, что азербайджанцы не поверят во временный характер пребывания армян в Карабахе. Так и вышло, мы из хозяев превратились в гостей на своей земле. В 1978 году в Агдеринском (в советское время он назывался Мардакертским) районе отмечалось 150-летие переселения армян в Нагорный Карабах, там же самими местными армянами был установлен обелиск с соответствующей надписью, который впоследствии был уничтожен.

- Как вы считаете, что самое ценное в нашем обществе?

- Думаю, что в азербайджанском обществе наибольшую ценность представляют люди, их отношение к жизни и другим народам. Каждый, кто приезжает к нам в гости, говорит о красоте Баку и гостеприимстве народа. Наша толерантность идет испокон веков: Азербайджан занимает выгодное географическое положение, через нашу страну проходили караванные пути, осуществлялись миграции народов. Есть фактор мусульманской веры, которая с уважением относится к другим религиям. Государства, находящиеся на территории Азербайджана - сельджуки, сефевиды, османы и т.д. все относились к христианам лояльно. Согласно мусульманскому законодательству, если подданные имели священную книгу - неважно была ли то Библия, или Талмуд, или что-то иное, то это иноверцы, поклоняющиеся единому Богу, которым разрешалось придерживаться своих обрядов и обычаев. Для азербайджанцев религиозный признак никогда не мешал общению с иноверцами.

Бесценные свидетельства былого

- Ваш музей имеет солидный возраст и не менее солидную коллекцию. Можно об этом подробнее?

- До советизации Азербайджана были только школьные музеи. В 1919 году была попытка правительства Азербайджанской Демократической Республики создать музей «Истиглал» в здании парламента (сейчас это Институт рукописей НАНА). Но он просуществовал пять месяцев и закрылся вместе с падением АДР. Хотя успел собрать серьезный материал - антиквариат, оружие, одежду. Далее - одним из первых декретов советской власти в лице Народного комиссариата просвещения было создание музейно-экскурсионного подотдела музея, в котором были собраны материалы по истории, археологии, природоведению, естественным наукам. Сюда приглашались школьники и студенты, поэтому вначале музей так и назывался - учебный. В октябре 1920-го он стал Государственным музеем Азербайджанской ССР и в таком статусе просуществовал до 1936 года, когда вошел как одно из научных подразделений в систему Академии наук - с докторантурой и ученым советом.

Несмотря на то, что все советские музеи истории, и наш в том числе, были призваны показывать достижения социалистического строя, пропагандировать его успехи, тем не менее они были первыми научно-образовательными центрами. С того момента, как наш музей возглавил известный археолог Давуд Шарифов, прямо отсюда были организованы первые археологические и этнографические экспедиции. То есть уже с того времени музей стал исследовательским учреждением. Потом начались репрессии, дело Троцкого, Зиновьева-Каменева, и Давуд Шарифов был отстранен от должности. А какое-то время у руля нашего музея и вовсе оказался человек (армянин по национальности), которому, конечно, были совершенно безразличны и наши национальные корни, и наше национальное самосознание.

Тем не менее у истоков музейного дела республики стояли известные представители азербайджанской интеллигенции, ученые-просветители - археологи И.Джафарзаде, С.Казиев, этнографы А.Алекперов, Г.Гарагашлы, эпиграфист А.Алескерзаде, музееведы Д.Шарифов (он же директор музея), М.Саламов. Неоценимую помощь в его развитии, формировании азербайджанской нац иональной исторической науки оказали представители русской интеллигенции, всемирно известные ученые - академик И.Мещанинов, профессор Е.Пахомов, историки В.Сысоев, В.Левиатов и др. Основоположник азербайджанской археологической науки И.Мещанинов лично возглавлял организованные музеем экспедиции в Мингячевире, Орен-Кале, Нахчыване. Нумизмат-археолог Е.Пахомов, переехав в 1919 году из Тбилиси в Баку для чтения лекций в только что учрежденном Азербайджанском государственном университете и работая одновременно в музее «Истиглал», создал первый в республике научный нумизматический кабинет. И, посвятив всю свою жизнь изучению, регистрации, публикации монетных кладов Азербайджана, фактически стал родоначальником национальной нумизматической науки. Созданный им фонд насчитывает ныне свыше 150 тысяч единиц хранения, большинство которых составляют монеты азербайджанских государств, битых и имевших обращение на территории Азербайджана. В дальнейшем в музее были созданы археологический, этнографический, оружейный и другие фонды, общее число экспонатов сегодня составляет свыше 300 тысяч единиц хранения. И почти каждый из них - уникальное, подчас бесценное свидетельство былого, заслуживающее подробного рассказа. Сейчас у нас шесть отделов и десять фондов, и всю информацию из старых полуистлевших инвентарных книг 20-х годов прошлого века переносим на компьютеры.

- Все ли удалось сохранить?

- Увы, с большим сожалением должна отметить, что не все. Многие ценнейшие экспонаты были утеряны, значительная часть материалов, касающихся деятельности АДР и первого парламента, передана в Музей революции в Москве, и следы их не находятся до сих пор.

Площадка для обсуждения истории

- Что было среди тех ценных экспонатов?

- Первый триколор, наш государственный флаг, военные знамена азербайджанских полков, оригинал акта независимости и т.д.- общим количеством более сорока экспонатов.

- Нам известно, что гордостью вашего музея стал один очень значимый экспонат. Я имею в виду национальный флаг Азербайджанской Демократической Республики, сшитый Лейлой и Мамед Эмином Расулзаде - тот самый флаг, который впервые был поднят 9 ноября 1918 года в Баку, в здании, где заседал Совет министров АДР (нынешнее здание Государственной нефтяной компании Азербайджана).

- Действительно, это так. Кроме того, 7 декабря 1918 года - в день открытия Парламента АДР - первого демократического светского государства на всем Востоке наш триколор был поднят над зданием Парламента (сегодня это здание Института рукописей) и лидер АДР Мамед Эмин Расулзаде выступил со вступительной исторической речью.

Флаг сшит в 1952 году в эмиграции, в Турции накануне годовщины АДР Лейлой Расулзаде - так на азербайджанский манер называл свою супругу Ванду, польку по происхождению, сам Мамед Эмин Расулзаде. Шелковое полотно размером 109х149, украшенное белой восьмиконечной звездой и полумесяцем, которые, по воспоминаниям азербайджанского эмигранта Гюльмирзы Багирова, смастерил собственноручно сам Расулзаде. Экс-председатель Национального Совета АДР передал Багирову триколор в надежде, что однажды флаг вернется на родину в Азербайджан. Заветному желанию Расулзаде суждено было сбыться лишь спустя 20 лет - в 1975 году Гюльмирза Багиров вернулся в Азербайджан и остался здесь навсегда. С тех самых пор, вплоть до 2002 года, ежегодно 28 мая он торжественно водружал священное знамя родины над порталом собственного дома в родном поселке Маштага. Вся округа знала историю флага, который был и остается живой частицей национальной истории. В 2003 году Багиров передал флаг в наш музей.

Вначале это было красное полотно с восьмиконечной звездой, которое очень напоминало турецкий флаг. Поэтому его заменили на триколор: голубой цвет символизирует принадлежность республики к тюркскому миру, красный означает демократию, а зеленый - ислам. О принадлежности государства к исламу также говорит полумесяц на флаге, а восьмиконечная звезда указывает на 8 букв в слове «Азербайджан» арабским алфавитом.

- Известно, что первоначально не весь тагиевский особняк был отдан Музею истории. Что размещалось в остальных комнатах?

- После национализации промышленности и переезда опальной семьи мецената нашему музею было отдано только пять комнат, в остальных разместили детский дом для беспризорников. Можете себе представить, что они сделали с уникальной мебелью и изысканной посудой владельцев? Что-то сломали, что-то растаскали, и сейчас мы по крохам собираем их откуда придется, скупаем по баснословной цене. Почему-то очень много предметов быта из этого дома находится в Иране.

С 2007 года десять комнат на втором этаже нашего музея занимает Дом-музей Тагиева. В нем - стационарная выставка, где демонстрируются сохранившиеся реликвии семейства промышленника. И это тоже - часть нашего прошлого, равно как музей в целом, - не просто хранилище раритетов, а площадка для обсуждения истории, ее поворотных, а то и спорных пунктов, над которыми можно и нужно работать. Ибо свою задачу мы видим в сохранении истории страны и народа не просто в предметах, а в сознании людей, что в эпоху глобализации совсем непросто.

Новшества должны быть позитивными

- Как работает ваша оценочная комиссия?

- Оценочная комиссия, в которую входят лучшие эксперты Баку, выносит свое решение, а наше дело - найти средства на покупку. Чаще всего обращаемся в президиум НАНА, лично к президенту Акифу Ализаде. Несколько лет назад, например, мы купили раритетные изделия, представляющие историческую ценность для нашей страны, на сумму 20 с лишним тысяч манатов. Конечно, у Академии наук тоже ограниченный бюджет, но нам помогает лично Президент Ильхам Алиев.

Часто люди приносят нам какие-то старинные вещи, касающиеся нашей истории, и мы скупаем их. Несколько лет назад купили изумительную женскую корону XIX века - серебро с позолотой, инкрустированную драгоценными камнями. Кроме того, нам предложили очень красивый серебряный кувшин с вензелем Тагиева работы Овчинниковых - известных мастеров позапрошлого века. Стоил он порядка 17-18 тысяч манатов.

- А бывает так, что вещь понравилась, надо бы ее купить, а средств нет?

- Конечно, сплошь и рядом! Так обидно бывает, ведь уникальные вещи второй раз не предложат, они не возвращаются.

- Наиля ханым, какова ваша сфера научных интересов?

- Я - историк-востоковед, занимаюсь средневековой историей Азербайджана, историей халифата. Это самый насыщенный и бурный период (VII-XII вв.) - арабы, ислам, исламская культура, феодальные государства. Две мои диссертации - и кандидатская, и докторская - посвящены этому периоду. До музея, куда я пришла в 1998 году, работала в институтах востоковедения и истории НАНА, была редактором второго тома «Истории Азербайджана». С гордостью могу сказать, что я первая аспирантка нашего выдающегося ученого Зии Буниятова.

- Проблема с молодыми кадрами у вас такая же острая, как и во всей системе НАНА?

- У нас дефицит специалистов по древнему периоду и средневековью. Молодые ученые предпочитают более поздний период, потому что очень сложно заниматься источниками, написанными на языке того периода. То есть как минимум надо знать древнеарабский, турецкий, грузинский, армянский языки, фарси и т.д. А если ученый работает с переводами, нужна еще высшая степень доверия этому переводу - куда денешь субъективизм авторов (апологетов) того периода? То есть сложностей немало, поэтому молодежь и выбирает, к сожалению, более легкий путь. Но это неправильно, ведь наша богатейшая история уходит своими корнями так глубоко, что необходимо тщательно изучать все ее периоды. Ведь гуманитарная сфера, как никакая другая, наиболее подвержена политической конъюнктуре.

- Хотелось бы знать ваше мнение о современной молодежи.

- Вопрос отцов и детей, их противостояние всегда играли и играют большую роль в обществе. Думаю старшему поколению всегда надо помнить, что мир не стоит на месте, и когда мы корим молодежь за их поступки, следует оглянуться назад и вспомнить себя во времена молодости. Нужно принять тот факт, что новое поколение всегда рвется к новшествам. Естественно, в некоторых моментах их хочется остановить. Для этого и существует старшее поколение, чтобы показать подрастающему на примере собственного опыта на ошибки и уберечь их от неправильных поступков. Новшества должны нести положительный пример.

Научиться беречь прошлое

- Специалисты утверждают, что одним из основных принципов музейной работы является ориентированность на молодое поколение, прежде всего школьников. Что делается для этого в азербайджанских музеях? Есть ли совместные планы между ведомствами культуры и образования?

- Безусловно, это один из важнейших вопросов. Мы работаем и со школьниками, и со студентами профильных факультетов университетов, которые проходят практику. Еженедельно в нашем лекционном зале для ребят организованы занятия, которые проводят ученые Азербайджанского общества историков и научные сотрудники нашего музея. Такая «живая» работа просто необходима, ведь это чрезвычайно важно - передать будущему поколению память о прошлом своей земли и любовь к своей родине, важно научить молодых людей беречь свое настоящее.

- У каждого музея в мире есть свои друзья. Кто является другом вашего?

- У нас их несколько. Это нефтяная компания bp-Azerbaijan, общество азербайджано-корейской дружбы СЕБА, Норвежский археологический музей. Но самый большой друг, конечно - это наш Президент Ильхам Алиев. Помимо бюджетного финансирования глава государства регулярно выделяет нам из своего Резервного фонда весьма солидные средства, на которые мы покупаем раритеты, реставрируем и консервируем ветхие экспонаты, обновляем лаборатории, обучаем персонал и т.д.

- Эксперты признают, что музейное дело в Азербайджане можно отнести к наиболее динамично развивающимся областям культуры. Какие значимые достижения вы могли бы назвать в этой сфере за последние годы?

- Пожалуй, самое главное достижение последних лет - это реставрация и строительство новых музейных центров с их уникальной архитектурой и богатейшими экспонатами. Очень многие музеи, ранее располагавшиеся в непрезентабельных зданиях, теперь получили в свое распоряжение современные сооружения. Это касается в основном историко-краеведческих музеев на периферии страны. А в качестве столичного примера могу привести Музей ковра в Баку. Это не просто красивейшее здание в стиле модерн, в нем собрано огромное количество экспонатов практически всех школ и направлений азербайджанского ковроткачества. Или Центр Гейдара Алиева, проект которого (автор - британский архитектор Заха Хадид) был признан лучшим архитектурным проектом 2014 года по версии международной премии Designs of the Year Awards. Это не просто уникальное сооружение, украшающее наш город, в нем также собраны экспонаты целой эпохи почти полувековой давности, связанные не только с деятельностью нашего общенационального лидера Гейдара Алиева, но и с достижениями республики за это время.

- Как вам новый Баку, нравятся ли происходящие в столице преобразования?

- Я - бакинка не только по месту жительства, но и по происхождению и ментальности. Баку очень изменился, стал красивее, ярче, чище, но если честно, у меня ностальгия по своему старому городу, который остался в XX веке. А может, это ностальгия по юности, и я путаю эти понятия. Для меня Баку - это Приморский бульвар, крепость, школа, в которой я училась. Красота меняется, это касается не только окружающего мира, но и самого человека. Например, в древности требования к женской красоте были совсем другие, не такие, как сейчас, поэтому я с пониманием отношусь к преобразованиям и не могу не наслаждаться современным убранством столицы, не удивляться модернизации.

Галия АЛИЕВА

Каспiй.-2018.- 2 июня.- С.12-13.