Наука - удел идеалистов
В Баку открылся Центр
антропологии
На вопросы газеты «Каспiй» отвечает руководитель
Центра антропологии Института археологии и этнографии, доктор наук по
антропологии, профессор Алиага Мамедли
- В одном из своих интервью вы сказали, что антропология -
одна из самых прагматичных гуманитарных наук. В чем заключается ее прагматизм?
- Прежде всего хочу напомнить, что
становление антропологии как науки в ее современном понимании относится к
середине XIX века. Во многих странах - Англии, Франции, США распространена
трактовка антропологии в широком смысле - как общей науки о человеке.
Современная антропология исследует разнообразные отношения и связи человека с
миром. Человек изучается и как продукт биологической эволюции, и как
естественный индивид с присущей ему генетической программой, и как субъект, и
как объект исторического процесса - как личность. Антропология в таком
понимании подразделяется на физическую, или
биологическую, и социальную, или культурную.
Физическая антропология изучает изменчивость биологии
человека во времени и пространстве, его происхождение, расовое разнообразие,
возрастные и конституциональные особенности и процессы, их сопровождающие.
Социальная антропология изучает обычаи, нравы, традиции,
особенности социальной жизни, религии, искусства, экономической и политической
организации. Иными словами, она изучает человека через призму его культуры. В
связи с этим исследовательская область социальной антропологии очень широка.
Она включает изучение различных частей культуры, социальные институты,
особенности экономического и политического управления.
Несмотря на все сложности сегодняшнего времени
антропология востребована современным обществом. Формирование антропологии как
науки во многом происходило под воздействием роста потребности ведущих
европейских держав в новых землях, расположенных далеко за пределами Европы.
Колониальная политика нуждалась в новых знаниях об этих странах, о народах, их
населяющих, для эффективного управления «заморскими территориями». Так, с
ростом значимости рыночных отношений существенно расширилось и разнообразие
сфер практического применения антропологических знаний.
Антропология в наши дни - это не только фундаментальные
исследования, но и важная составляющая менеджмента в различных областях
экономики и политики. В некоторых странах уже появились такие специальности,
как корпоративный антрополог, менеджер кросскультурной
коммуникации. Скажем, чтобы подготовить рекламный ролик о продукции компании,
маркетологи обязательно проводят исследования в различных странах мира для
изучения реакции людей разных культур на тот или иной сюжет. Ведь то, что может
нормально восприниматься в какой-либо европейской стране, абсолютно неприемлемо
в странах с исламской или буддийской культурой.
- Возглавляемый вами центр только начал свою деятельность,
тем не менее, какими вы видите перспективы современной антропологии?
- Как я уже отметил, наши исследования проводятся по двум
направлениям - физической и социально-культурной антропологии. Основным
направлением исследований сектора физической антропологии нашего центра
являются исследования биологических (расовых) особенностей древнего и
современного населения Азербайджана, выявление конкретных характеристик и
разнообразия их локальных групп, степень генетической близости азербайджанцев к
другим народам Евразии, история формирования антропологического своеобразия
азербайджанцев, влияние палеоэкологии и современной экологии на культуру и
жизнедеятельность населения Азербайджана. Важным направлением физической
антропологии являются комплексные антрополого-археологические исследования.
Сегодня наши палеоантропологи
работают в составе археологических экспедиций.
В последние годы во всем мире активно развивается
антропогенетика - отрасль физической антропологии, которая изучает генетику
человека, физические характеристики, которые передаются через наследственность
из поколения в поколение. К сожалению, у нас пока нет специалистов в этой
области, однако очень надеемся, что в скором времени нам удастся восполнить
этот пробел.
Общественно-политические события последних десятилетий -
этническое возрождение, рост национальных движений, обострение межэтнических
противоречий - усилили интерес к антропологическим знаниям. Большое
практическое значение приобретают в последнее время экологические исследования
в их социальном и этническом аспектах. Культурная, а также этническая экология
основываются на представлении о мире как единой и целостной системе,
существующей в триаде «общество - природа - хозяйство».
Большое значение мы придаем междисциплинарным исследованиям.
Целый ряд направлений в антропологии (гендерные исследования, юридическая
антропология, аудиовизуальная антропология, кросскультурная
психология, экономическая антропология) возник относительно недавно. Новые
подходы в антропологических исследованиях наблюдаются в области поведенческой
антропологии, которая исследует взаимодействие людей в повседневной жизни
(родственные связи, родительское поведение, репродукция и выбор брачных
партнеров, социальные отношения в коллективах сверстников и разновозрастных
группировках, межгрупповые взаимодействия). Внимание уделяется изучению моделей
поведения в разных культурах и стратегиям освоения поведенческих навыков в
процессе социализации.
Следует отметить, что во многих из упомянутых
исследовательских направлений мы еще не можем проводить исследования. Для этого
у нас пока нет достаточного кадрового потенциала. Тем не менее, стараясь не
отставать от общемирового тренда, мы готовим теоретическую и практическую базу
для будущих исследований в этих направлениях.
- С какими проблемами сталкивается Центр антропологии?
- Очевидно, что любое начинание, особенно в науке,
сталкивается с проблемами. Возможно, главная проблема, с которой пришлось нам
столкнуться, - это то, что нам пришлось начинать с чистого листа. Да, в
Азербайджане русскими, а затем и советскими исследователями проводились
исследования в области физической антропологии, в 60-70-е годы XX столетия
прекрасно работала ныне покойная Рабийя Гасымова, исследования которой внесли неоценимый вклад в
антропологию населения Азербайджана. Однако с ее уходом физическая антропология
в стране фактически прекратила свое существование. Не лучше обстояло дело и в
сфере социальной и культурной антропологии, которую у нас продолжают называть
этнографией.
Абсолютное доминирование в области изучения культуры,
традиций и обычаев, образа жизни народов описательной этнографии, узость
исследовательской тематики, заключенной в основном в хронологические рамки XIX
- начала XX века, привело к серьезному отставанию азербайджанской
этнографической науки. К сожалению, у нас все еще не действует система
подготовки кадров как в области физической, так и в области
социально-культурной антропологии.
В последние годы руководство Академии наук прикладывает
серьезные усилия к решению этой проблемы. В магистратуру периодически
осуществляется набор желающих заниматься антропологией. Однако проблемы еще
остаются. Так, понятие физической антропологии вообще отсутствует в
классификации научных дисциплин, периодически утверждаемых Кабинетом министров
Азербайджана. По этой причине мы не можем дать нашим сотрудникам для разработки
диссертационную тему по физической антропологии. Именно потому главной нашей
задачей в настоящее время является, с одной стороны, решение подобных
организационных проблем, а с другой - налаживание системы подготовки кадров в
области антропологии. При этом здесь нельзя обойтись без отправки молодых
перспективных кадров за рубеж, в ведущие мировые центры антропологической науки.
- Одним из основных исследовательских методов в
антропологии, как известно, являются экспедиции, в ходе которых осуществляется
сбор полевого материала. Каким образом налажена в Центре экспедиционная работа?
- Сотрудники сектора социальной антропологии в последние
годы выезжали в экспедиции в Губинский район страны,
а конкретно - в места проживания народов так называемой шахдагской
группы. В предыдущие годы мы уже побывали среди хыналыгцев,
грызов, будугов. В этом
году целью нашей экспедиции был сбор полевого материала среди хапытов. Необходимость такого изучения обусловлена
современными процессами глобализации, социокультурной модернизации, которые
остро ставят вопрос о степени устойчивости этнических культур этих общностей.
Несмотря на богатую и своеобразную этническую культуру,
народы шахдагской группы до сих пор не были объектом
специального исследования этнологов и антропологов. Большое внимание к языкам
этих народов, особенно со стороны зарубежных исследователей, обусловили
появление научных работ в области языкознания. Однако их этническая культура,
уникальная культура жизнеобеспечения в экстремальных условиях высокогорья,
исторически сложившаяся система традиционного мировосприятия, нормы поведения и
формы общения в прошлом и сегодня и другие сферы антропологического знания до
сих пор не привлекались к исследованию.
- Сотрудничаете ли вы с зарубежными учеными?
- Мы пока в начале пути налаживания отношений с зарубежными
антропологами. Хотя периодически встречаемся со специалистами как в области физической,
так и социально-культурной антропологии из Турции, Германии, США, России. Тем
не менее, эти контакты пока не приобрели систематического характера. Нам бы
очень хотелось положить начало совместным исследованиям, в ходе которых наши
молодые антропологии обретали бы опыт проведения современных исследований.
Справедливости ради надо сказать, что работа в этом направлении уже идет.
- Молодежь сегодня отличается своей прагматичностью. В нашем
научном мире созданы условия для работы молодых ученых, включая зарплату, или
наука и сегодня - закрытый мир для идеалистов?
- Наука всегда была уделом идеалистов. Без преданности этому
делу вряд ли можно добиться больших успехов. Однако ученые должны быть в меру
обеспеченными людьми, чтобы посвятить себя любимому делу. К сожалению, сегодня
у наших ученых не очень высокие оклады, поэтому очевидно, что молодые люди не
мотивированы и ищут более высокооплачиваемые рабочие места. А на талантливых,
хорошо образованных работников всегда был большой спрос. В этой конкуренции
наука, к сожалению, проигрывает.
Марина МУРСАЛОВА
Каспiй.-2019.- 12 октября.- С.11.