Ашугское искусство - культурная сокровищница азербайджанского народа

Музыкальое прошлое

Ашугское искусство, сформировавшееся с ранних времен Средневековья (XIII - XIV вв.), на самом деле является продолжением и наследником древнего озанского искусства. Искусство Озана было широко распространенным искусством огузских племенных объединений, сыгравших главную роль в истории и становлении азербайджанского народа. Озаны, обладавшие своими древними корнями, богатыми мифическими представлениями, долгое время сопротивлялись консервативной религиозной идеологии средних веков, но не смогли сохранить традиции Деде Горгуда и постепенно уступили свою площадь ашугам.

Мастера слова и фразы, представляющие ашугское искусство на разных этапах истории, были искусными мастерами, стоявшими на том же уровне, что и классики письменной литературы.

Ашугское искусство носит синкретический характер. Здесь органично сочетаются элементы музыки, поэзии, тахкии, танца, пантомимы, театрального искусства. То есть ашуг сочетает в себе творческие, исполнительские, педагогические основы. Мастера, которые концентрируют эти аспекты и воспитывают учеников, называются “мастерами ашугами”.

По свойствам мастерства ашуги делятся на три группы:

1. Мастера ашуги - синкретический ашуг сочетает в себе поэтический и композиторский талант, совершенное вокальное, исполнительское, актерское и даже танцевальное (пластическое) мастерство, а самое главное - опытное и мудрое мастерство;

2. Ашуги – исполнители - мастера искусства, которые сохраняют древние традиции слова и распространяют его среди народа. Они имеют большие заслуги в сохранении и развитии фольклора азербайджанского народа;

3. Поэты–ашуги - народные поэты, мастера слова, создающие поэтические образцы ашугского искусства, служащие развитию народной поэзии.

В поэтическом творчестве поэты-ашуги всегда опираются на традиционные мелодии. Это позволяет распространить эти стихи путем воспроизведения и чтения исполнителями-ашугами. В ашугском искусстве основным аспектом является передача традиций в устной форме. Ашуги не довольствуются воспроизведением известных произведений, они одновременно вносят в него что-то новое, совершенствуют его, тем самым становятся одними из его создателей. Основные жанры ашугского творчества - дастаны и ашугские мелодии.

Традиционными классическими ашугскими мелодиями являются баяты, гярайлы, гошма, мухаммас, дивани, тасниф и др., он основан на поэтических формах. Существуют более 80 мелодий различных вариантов ("Рухани”, “Карами”, “Афшари”, “Мисри”, “Дильгами”, "Яныг Карами" и др.). Дастаны - важный жанр ашугского искусства. В дастанах, которые состоят из литературно - художественных музыкальных произведений, чередуются стихи, проза и музыка. Небольшие формы ашугского творчества входят в дастаны и составляют его составную часть. Дастаны разнообразны по тематике: героические ("Кероглу“), любовные (”Асли и Керем") дастаны и др. Главный музыкальный инструмент ашугов - саз. Основные три группы струн саза настраиваются в соотношении кварта-квинта, существуют и другие интервальные соотношения. Особенности мелодии и формы ашугской музыки связаны с этой структурой саза. Взаимодействие поэтического текста с музыкой в ашугской мелодии оказывает существенное влияние на их мелодико-ритмические, формальные особенности. Такт ашугской поэзии - это слог. Структура мелодии возникает в связи с формой стихотворения и составом слога, особенностями деления. Гурбани (XVI век), Аббас Туфарганлы, Сары Ашуг (XVII век), Хаста Гасым, Ашуг Валех, Ашуг Дильгам (XVIII век), Ашуг Алескер, Ашуг Гусейн Шамкирли (XIX век) и др. - это выдающиеся ашуги прошлого. Среди ашугов XX века - Ашуг Гусейн Бозалганлы, Ашуг Асад, Ашуг Мирза, Ашуг Ислам, Ашуг Шамшир, Гусейн Сараджлы, Амрах Гюльмамедов, Гусейн Джаван. Ашуг Камандер, Имран Гасанов, Микаиль Азафлы, Акбар Джафаров, Адалат Насибов и др. отличается. Ашугское искусство особенно развито в Газахском, Товузском, Шамахинском районах Азербайджана, а также в исторических районах Гекча и Борчалы.

Ашугская поэзия в прошлые века дала мощный толчок развитию устной и письменной литературы. В Гекчинском крае, который являлся наследником древнего племени Аггоюнлу, прославилось большое ашугское племя - ашугская школа. Поэт Мамедгусейн, Ашуг Алы, Ашуг Муса, Мирза Бэйлар, поэт Хаджи Алиш ага, Ашуг Азиз, Ашуг Ахмед, Ашуг Магеррам, Шишкайалы Айдын и десятки таких художников достигли большого расцвета. Ашуг Алескер является одним из великих мастеров ашугского искусства. Ашугские школы XIX века представляли не только Гейчинский край. В Шамкирском районе прославились такие мастера, как Ашуг Гусейн, Ашуг Гасым, Яхья Бек Дильгам, Ашуг Махмуд и Ашуг Джамал, Джафаргулу в Ширване, Ашуг Гурбан в Кельбаджаре, Ашуг Самед в Газахе, Ашуг Гасан в Масазыре, Ашуг Джавад в Баку, Ашуг Реджаб в Самуре, Багбан в Джебраиле, Молла Джума в Шеки, Шенлик в Борчале, Ибрагим. В творчестве этих художников развивались и древние традиции ашугского искусства, отражались важные события века, новой общественно-политической среды, жизненные факты, возрождалась реальность реалистическими красками.

Развитие ашугского искусства, имеющего древнее культурное наследие, в последнее время связано с именем президента Фонда Гейдара Алиева ЮНЕСКО и посла доброй воли ИСЕСКО Мехрибан ханум Алиевой. Пропаганда и популяризация азербайджанского ашугского искусства на международной арене служит сохранению и передаче этого искусства будущим поколениям. Искусство мастеров слова в Азербайджане высоко ценится. Ашугское искусство преподается в детских музыкальных школах, в музыкальных колледжах, Азербайджанской Национальной Консерватории, в Университете культуры и искусства. Проведенные в нашей республике ашугские конкурсы, международные фестивали ашугов создали большие возможности для подрастающего поколения ашугских исполнителей. Инновации, происходящие в последние годы в культурной жизни нашей страны, приобрели глубокое уважение и внимание к национально-духовным ценностям народных масс. Забота о национально-духовных ценностях является одним из главных принципов государственной политики.

Азербайджанское ашугское искусство было включено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия организации во время 4-й сессии Комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся 28 сентября - 2 октября 2009 года в городе Абу-Даби Объединенных Арабских Эмиратов. Это событие еще раз подтверждает на международном уровне, что ашугское искусство является одним из древнейших образцов азербайджанского культурного наследия.

C.АЛИЕВА

Новое время.-2024.- 27-30 сентября (№300).- С.13.