120 летие жемчужины азербайджанской и восточной музыки

Сейид Шушинский (настоящее имя Мир Мохсун ага Сейид Ибрагим оглы) родился 12 апреля 1889 года в селе Горадиз Шушинского уезда. Искусство Сейида Шушинского стоит на одном уровне с самыми прекрасными образцами мировой вокальной культуры и он вошел в историю азербайджанской музыкальной культуры, как истинно народный ханендэ. В течение 60 лет творческой деятельности вел постоянные поиски, открывая для себя новое в классическом наследии.

Мастерство мастера

В репертуаре восточной музыки трудно найти такой мугам, который не исполнял бы Сейид Шушинский, а его талант блистал своими гранями при исполнении особенно трудных мугамов. Сейид Шушинский был художником-новатором, в исполнение каждого мугама вносил свою творческую индивидуальность, развил найденный Джаббаром Гаръягдыоглы путь перехода из одного мугама в другой, от неритмичного мугама к ритмичному. Он думал сам и заставлял думать слушателей.

Сейид Шушинский владел секретами вокального искусства, полученными сначала у Навваба, у которого обучался два года, а затем у Джаббара Гаръягдыоглу, который считал его "жемчужиной восточной музыки". С мастерством исполнял мугам Чаргях, который считается особо трудным для певцов и великолепно - мугамы Махур, Нава, Мани, Аразбары, Хейраты. При исполнении мугамов и теснифов, он обращался к газелями классиков поэзии Хафиза, Физули, Сейида Азима Ширвани, а также к стихам своих современников - Джавида и Сабира, и стал первым азербайджанским ханендэ, который отбирал для пения стихи на общественно-политические мотивы. Он дружил с такими прогрессивными деятелями своего времени, как Джалил Мамедкулизаде, Абдуррагим бек Ахвердиев, Гусейн Джавид ,Гусейн Араблинский. Сейид оказывал материальную помощь для выхода нескольких номеров известного сатирического журнала "Молла Насреддин". Меценат также материально помогал многим ханендэ и актерам

История жизни

Мальчик рано потерял отца, и все заботы пали на тетю - Мешади Хурзад. Образованная и прогрессивная для своего времени женщина, Хурзад обладала неплохим голосом и пела на женских свадьбах. Сейид Шушинский через всю жизнь пронес любовь и уважение к ней: "После смерти отца меня растила тетя. У нее был нежный и красивый голос. Когда тетя признала и во мне певца, она стала брать меня с собой на свадьбы. Хурзад знала все мугамы, но лучше всего исполняла "Орта Махур".

Начальное образование Сейид Шушинский получил в Горадизе в медресе, где изучал фарси и арабские языки. Но уже в те годы любил исполнять ашугские и народные песни.

От портного из Шуши

до профессионального ханендэ

Закончив учебу в медресе, Сейид стал портняжничать. Одновременно он пел в религиозных церемониях и народных празднествах. В том, что Сейид стал известен, как профессиональный ханендэ, решающую роль сыграла музыкальная среда города Шуши.

В один из летних дней 1907 года в Карягино игралась свадьба некоего Бахрама, сына Мешади Гулу.

На эту свадьбу было приглашено много гостей из Карабаха, в том числе и из Шуши. Среди гостей был и Сейид вместе со своим дядей Мешади Сейид Али. Сейид вспоминал, что на той свадьбе он впервые увидел известного ханендэ Кечачи Мухаммеда. Когда Кечачи кончил петь, все стали просить, чтобы спел и Сейид. Это удивило его дядю, который жил в Шуше и до этого не слышал пения своего племянника. Когда Кечачи передал Сейиду бубен, тот несколько растерялся, но знаменитый ханендэ поддержал его: - Не бойся, пой!

Сейид спел "Гатары", и восхищенные слушатели наградили его бурными аплодисментами. Все поздравляли молодого певца и его дядю, который, следуя совету знатоков, решил повезти племянника в Шушу. Шуша была известна как культурный центр всего Кавказа. Только в XIX веке в этом городе - колыбели талантов - жили 95 поэтов и литераторов, 22 музыковеда, 38 ханендэ, 18 архитекторов, 42 учителя, 5 астрономов, 16 врачей, 12 фармацевтов и пр. Мешади Сейид Али был прогрессивным человеком своей эпохи. В Шуше его знали как известного музыковеда. Естественно, что он лично занялся музыкальным образованием молодого певца, знакомил его со стихами Сади, Хафиза, Физули, Закира, учил петь мугамы. В формировании молодого Сейида, как ханендэ, решающую роль сыграл великий азербайджанский певец Джаббар Гаръягдыоглы. Дома Мешади Сейид Али и Джаббара стояли по соседству, и Сейид часто слышал пение прославленного певца. Впоследствии Сейид вспоминал: "Джаббар и мой дядя очень дружили. Дядя часто водил меня на празднества, где выступал Джаббар. Когда я слушал его пение, я мечтал о том, чтобы когда-нибудь научиться петь, как он. Я много работал над собой, часами слушал пластинки с записями песен Джаббара".

Что это за чудо? Слава тебе, Аллах!

Первое выступление Сейида Шушинского перед шушинской публикой состоялось в 1908 году. Известный певец Ислам Абдуллаев, присутствовавший на этом концерте, вспоминал: "Однажды в Летнем клубе города состоялся большой концерт. На этот концерт вместе с известными ханендэ Карабаха был приглашен и я. Билеты были распроданы за неделю вперед, и сотни людей, не доставших билеты, задолго до начала концерта усеяли крыши соседних домов и небольшие холмы, окружающие Летний клуб. В 9 часов вечера начался концерт. После выступлений Джаббара, Касума, Мешали Мамеда, Гамида и Кечачи ведущий объявил, что молодой певец Сейид исполнит "Мани". Все музыканты вскочили с мест. Раздались аплодисменты. Сейида долго не отпускали, и он спел по просьбе слушателей "Баяты-Шираз". Исполняя этот мугам, он перешел из раздела "Хаверен" в "Татар", и тогда поразились не только слушатели, но и известные музыканты, ибо этот переход требовал от певца не только сильного голоса, но и мастерства, и определенной смелости. Такой уровень профессионализма в 19-летнем певце естественно поразил избалованную шушинскую публику. Из рук Джаббара выпал бубен, а Кечачи, подняв руки к небу, сказал: "Боже, что это? Что это за чудо? Слава тебе, Аллах! Теперь я знаю, что святой Давуд - это правда". Сидевший рядом Гамид Малыбейли покачал головой: "Не то ты говоришь, Кечачи. Будь жив святой Давуд, и он бы поразился этому голосу".

Когда Сейид кончил петь, в зале все вскочили с мест, приветствуя молодого певца. Ведущему концерта Азадбеку Амирову долго не удавалось установить тишину. Только после того, как сидевший в зале Ханлык Мухтар сделал два выстрела в воздух, зрители успокоились. Сейид спел шикесте "Шекер оглы". Когда он закончил петь, Джаббар поднялся на сцену, обнял Сейида и, обратившись к слушателям, сказал: "Люди! Теперь если я и умру, то, не печалясь, ибо есть Сейид".

После этого концерта Сейид приобрел необычайную популярность в городе, услышать его пение жаждали все. Рассказывают, что музыканты каждый день осаждали дом Мешади Сейид Али, приглашая молодого ханендэ отправиться с ними на свадьбы и празднества. Но дядя был строг к молодому певцу, считая, что Сейид еще должен много учиться и работать, чтобы усвоить все тонкости восточных мугамов и народной музыки. Именно поэтому Мешали Сейид Али отправил Сейида на учебу к Наввабу. Сейид учился в школе Навваба более двух лет, и только в 1910 году тот разрешил ему выступать на народных празднествах и музыкальных вечерах. Знаменитые музыканты того-времени считали за честь выступать вместе с ним.

Осенью 1911 года Сейид Шушинский впервые выступил вместе с известным музыкантом, таристом Мешади Джамилем Амировым. После этого выступления Мешади Джамиль увез Сейида в Гянджу. Там часто, как и в Шуше, устраивались народные празднества и музыкальные вечера, на которых выступали Малыбейли Гамид, Аскер Курбанов, Муса Шушинский, Али Джавад оглы, тарист Рзабала, кеманчист Беюк киши Алиев, известный гармонист Абуталиб Юсифов и только-только начинавший петь Бюль-Бюль. В Гяндже Сейид Шушинский жил в гостинице "Тегеран". Там часто собирались музыканты и любители музыки, проводя время в беседах о восточной музыке. Хозяин гостиницы Бала Сейид поощрял эти собрания, и в скором времени гостиница превратилась в своеобразный музыкальный салон. Сейид стал любимым ханендэ Гянджи, украшением всех празднеств города.

Вместе со своими друзьями таристом Мешади Джамилем и гармонистом Абуталибом Сейид стал известен не только в Шамхоре, Таузе и Казахе, но и в Тифлисе, где в 1911 году состоялось первое официальное выступление певца.

Триумфальный успех в Тифлисе

В клубах и театрах города, на празднествах и свадьбах выступали тогда такие известные музыканты, как Чекмечи Мухаммед, Меджид Бейбутов, Мешади Мамед Фарзалиев, Мешади Кафар, Марди Джанибеков, Мешади Зейнал.

Концерт прошел с большим успехом, слушатели особенно восторженно встретили исполнение Сейидом мугама "Шур". После первого концерта слава о молодом певце разнеслась по городу.

На второе выступление Сейида собралось более двух тысяч человек. На концерты в Тифлисе приходили не только азербайджанцы, но и армяне, грузины, лезгины. Сообщения о выступлениях Сейида печатались в местных газетах. Хозяева театров и клубов, видя успех выступлений Сейида, наперебой приглашали молодого певца петь в перерывах между действиями, что привлекало в театры еще больше зрителей. Тифлис сыграл в становлении Сейида Шушинского как профессионального певца роль не меньшую, чем Шуша.

Сейид Шушинский выступал и в Народном доме имени К.Я.Зубалова, который считался одним из крупных культурных очагов Тифлиса. Два раза в месяц в Народном доме выступала труппа азербайджанского драматического театра. Сейид выступал здесь в перерывах между действиями. В 1912 году по инициативе Джалила Мамедкулизаде (редактора журнала "Молла Насреддин"), Алимирзы Нариманова и при непосредственной помощи Сейида Шушинского в азербайджанском районе Тифлиса (Шейтан-базаре) был открыт новый клуб "Аудитория", где давались как концерты, так и театральные представления. В день открытия клуба под руководством Сейида Шушинского был дан большой концерт, в котором участвовали тифлисские сазандары. Концерт прошел с большим успехом. Сейид Шушинский спел в сопровождении тариста Мешади Зейнала мугам "Махур". Вырученные деньги он передал в фонд клуба. Следует подчеркнуть, что "Аудитория" была открыта только благодаря материальной помощи Сейида Шушинского. Он как меценат оказывал щедрую материальную помощь и театру, и актерам. В работе клуба участвовали такие видные деятели азербайджанской культуры, как Гусейн Араблинский, Мирзаага Алиев, Али Курбанов, Сидги Рухулла, Ибрагим Исфаганлы, Мирзали Аббасов, Мирзахан Гулиев, Э.М.Кирманшахлы, Алия ханум, Тарлан ханум, П.Таналиди и Мустафа Марданов. Они ставили пьесы азербайджанских драматургов, отдавая, конечно, предпочтение операм и музыкальным комедиям Узеира Гаджибекова. В этих спектаклях Сейид Шушинский выступал в главных ролях, отказываясь от своей доли кассовых сборов в пользу театра.

О сценической деятельности Сейида Шушинского в Тифлисе, о его роли в развитии азербайджанской театральной и музыкальной культуры писал видный деятель сцены, народный артист Азербайджанской ССР Мустафа Марданов: "Каждый раз, когда я видел Сейида Шушинского или слушал по радио, перед моими глазами, как в кадре киноленты, проходили первые годы моей творческой деятельности, город Тифлис. Сейид Шушинский был истинным народным ханендэ, он завоевал огромную славу в Тифлисе. Там я с ним и познакомился. Сначала Сейид Шушинский не выходил на сцену, он пел или до начала представления или в перерывах на авансцене. Зрители любили его. Сейид был очень привязан к театру, каждый свободный: час он использовал для того, чтобы присутствовать на репетициях. Очень скоро он стал выступать в оперных представлениях.

На тифлисской сцене Сейид Шушинский исполнил роли Ибн Салама ("Лейли и Меджнун"), Аскера ("Аршин мал алан"), Сарвара ("Не та, так другая"). Игра Сейида была отмечена талантом и оригинальностью. Следует отметить, что Сейид за свои выступления не брал у нас денег. Наоборот, он покрывал часть расходов по представлению. Оказывал он материальную помощь и бедным студентам.

Большая дружба с Гусейном

Араблинским или дебют во фраке

В 1912 году Мусульманское благотворительное общество пригласило в Тифлис видного азербайджанского актера Гусейна Араблинского. При его участии в качестве режиссера и актера азербайджанские актеры, живущие в Тифлисе, поставили множество спектаклей.

Тифлисские зрители буквально штурмовали театр, когда там шли спектакли с участием Араблинского, и восхищались образами Надир-шаха, Наджафбека и Ага Мухаммед-шаха, которые мастерски создавал этот прекрасный актер. Араблинский высоко ценил как голос, так и профессиональное мастерство Сейида Шушинского. Он приглашал Сейида Шушинского выступать во время антрактов спектаклей. Однажды в помещении Казенного театра Гусейн Араблинский организовал концерт восточной музыки с участием Сейида Шушинского, где ханендэ по совету Араблинского впервые появился на азербайджанской сцене во фраке, что, конечно, удивило публику. По традиции восточные ханендэ всегда пели в сопровождении тара и кяманчи. Сейид Шушинский впервые нарушил эту традицию. Он вышел на сцену без тариста и кеманчиста: ему аккомпанировала на фортепиано-дочь иранского консула, получившая музыкальное образование в Италии. Сейид спел мугам "Баяты-Исфаган". После певца на сцену вышел Гусейн Араблинский, исполнивший: монолог Гамлета "Быть или не быть". Полторы тысячи зрителей, поднявшись с кресел, восторженно приветствовали: Сейида Шушинского и Гусейна Араблинского.

Этих двух больших деятелей азербайджанской культуры объединяла большая дружба. Приезжая в Тифлис на гастроли, Гусейн Араблинский проводил большую часть времени с Сейидом, их разговорам о театральном искусстве, об особенностях восточной музыки не было конца. Их дружба продолжалась почти 10 лет. В марте 1919 года Гусейн Араблинский пал от руки убийцы - офицера мусаватистской армии. Смерть Араблинского была большим ударом по всему азербайджанскому искусству. Потрясенный гибелью друга, Сейид Шушинский направил в адрес семьи покойного следующую телеграмму: "Музыканты, ханендэ и актеры Тифлиса независимо от национальности выражают глубокое соболезнование семье Гусейна Араблинского, нашего брата по искусству, безвременно павшего от руки подлого убийцы. Сейид Шушинский". Сейид Шушинский пронес через всю свою жизнь уважение и любовь к этому видному деятелю азербайджанской культуры.

Впоследствии Сейида Шушинского подружился с Джалилом Мамедкулизаде, редактором журнала "Молла Насреддин", который вел ожесточенную борьбу против невежества и фанатизма. Джалил Мамедкулизаде часто приглашал Сейида и тариста Мешади Зейнала к себе домой, часами слушая его пение. Мирза Джалил очень любил восточную музыку, всячески пропагандировал творчество народных певцов и ашугов. Он и сам был музыкантом-любителем, играл на флейте и кяманче. Его брат Мирза Алекпер обладал неплохим голосом. Сейид, который сознавал идейное и политическое значение журнала "Молла Насреддин", оказывал Мирзе Джалилу финансовую помощь. В 1914 году, когда в Тифлис приехал известный певец Абульгасан Хан Игбал Азер со своей группой, Сейид Шушинский выступил с концертом в Народном доме имени Зубалова. В присутствии известных на всем Востоке мастеров мугама молодой певец полностью исполнил мугамы "Чаргях" и "Махур", требовавшие большого таланта, мастерства и сильного голоса. Абульгасан Хан высоко оценил дарование Сейида и до конца своей жизни с уважением вспоминал Сейида Шушинского, считая его вторым после Джаббара Гаръягдыоглу ханендэ на Кавказе. В 1913-1914 гг. Сейид Шушинский дважды побывал в Киеве. Напетые им на пластинку мугамы ("Чаргях", "Нава", "Баяты-Исфаган", "Хумаюн", "Раст", "Махур", "Забул", "Кюрд-Шахназ", "Сегях Мирза Гусейн"), ритмические мугамы ("Мани", "Аразбары", "Мансурийе") были тепло встречены ценителями восточной музыки.

Вершина творчества - "Чаргях" или "Добро пожаловать, в Баку, Сейид!"

Исполнение им мугама "Чаргях" может считаться венцом его творчества. И до него мугам "Чаргях" исполняли известные ханендэ Бюльбюльджан, Алескер и Джаббар Карягды оглы. Однако они прославились исполнением различных частей этого мугама, и только Сейид Шушинский пел этот мугам полностью. Вот как передает свои впечатления от исполнения Сейидом мугама "Чаргях" летом 1919 г. Хан Шушинский: "Тарист Мешали Джамиль тронул струны, и Сейид приступил к "Чаргяху", начав с "Мансурийе". Так он пел минут 15 и медленно вернулся к основной теме. Я смело могу сказать, что это было мастерство, которому не было равного в искусстве ханендэ.

Сейид пел "Чаргях" более двух часов. И только тогда я понял, что такое настоящее искусство и что значит быть настоящим певцом". И можно смело сказать, что нет до сих пор ни одного ханендэ, который мог бы соперничать с Сейидом в исполнении этого мугама. Вступление Сейид, в отличие от других ханендэ, начинал не с основной темы, то есть с "Джовхари", а с восьмой части мугама - с "Мансурийе", и после 10-15 минут пения на высоких нотах возвращался к началу мугама. Старейший ханендэ объяснял это так: "Чаргях" - очень трудный мугам. Его исполнение - серьезный экзамен для певца. Ханендэ, не обладающий широким диапазоном голоса, не сможет исполнить этот мугам. Суть и красота его в "Мансурийе". Поэтому, если на большом концерте начать "Чаргях" со вступления, можно утомить слушателя. Чтобы покорить публику, следует начать с "Мансурийе". Без этой части "Чаргях" напоминает землю, не согретую солнцем".

Сейид Шушинский с блеском исполнял "Мансурийе" даже в возрасте 75 лет. Об этом свидетельствуют записи, сделанные им на азербайджанском радио в 1963 году.

В начале 1916 года Сейид Шушинский вместе с таристом Мешади Зейналом и писателем Аликули Гамкусаром приехал в Баку для постановки пьесы Джалила Мамедкулизаде-"Мертвецы". О приезде Сейида сообщали газеты, на улицах были расклеены афиши с приветствием: "Добро пожаловать, в Баку, Сейид!" Певец выступал в Баку не только в перерывах спектаклей, но и давал отдельные концерты.

Сейид Шушинский не любил петь на свадьбах богачей, он предпочитал выступления в общественных местах перед широкими народными массами. Он принимал активное участие в восточных концертах и в театральных представлениях вместе с видными представителями азербайджанской национальной культуры, такими, как Джаббар Гаръягдыоглу, Кечачи Мухаммед, Шекили Алескер, Ислам Абдуллаев. Мешади Зейнал, Аббас Мирза Шарифзаде, Галжага Аббасов, Сидги Рухулла, Г.Сарабский, Аббасом Мирзой Шарифзаде. Сейид Шушинский участвовал также в благотворительных мероприятиях, давал множество концертов в пользу бедных студентов и голодающих крестьян.

Работая в консерватории (1926-1933) и занимаясь воспитанием молодых певцов, Сейид в тоже время принимал самое деятельное участие в музыкальной жизни республики. Он часто выступал в концертах европейской и восточной музыки, в составе организованного Ансамбля восточной музыки ездил на гастроли по городам Советского Союза. Стал солистом первого Восточного оркестра, который играл по нотам, созданным Комитетом по радиовещанию и Узеиром Гаджибеков. Первый концерт этого оркестра с участием состоялся 4 августа 1933 года в здании Азербайджанской государственной консерватории. Кроме него, в концерте выступили специально приглашенный из Карабаха известный народный ханендэ Афетли Акпер, Джахан Талышинская, Бикя Самедзаде и др. В 1933-1938 гг. Сейид Шушинский работал художественным руководителем Государственного драматического театра в Физулинском районе. Сейид Шушинский вместе с друзьями часто выступал в Баку и ездил в другие города республики.Сейид никогда не забывал родную Шушу и каждый год летом выступал с концертами вместе со своим созданным ансамблем.

Война и послевоенное время

В 1939-1960 гг. Сейид Шушинский работал солистом радио и Азербайджанской государственной филармонии, а в последние годы своей жизни был консультантом мугамных опер в театре оперы и балета имени М.Ф.Ахундова. С 1943 года до конца своей жизни работал преподавателем мугамата в Азербайджанском государственном музыкальном училище им. Асафа Зейналлы. Все свои силы он отдавал делу воспитания новых музыкальных кадров, в особенности молодых ханендэ. Известные ханендэ старшего и среднего поколений Хан Шушинский, Агигат Рзаева, Абульфат Алиев, Рубаба Мурадова, Ислам Рзаев, Ягуб Мамедов и многие другие являются воспитанниками Сейида Шушинского.

Учитывая огромные заслуги Сейида Шушинского в деле развития азербайджанской национальной культуры, правительство наградило его орденом "Знак Почета" и медалями, ему было присвоено звание народного артиста Азербайджанской ССР, он был удостоен почетного звания заслуженного учителя республики. Великий певец скончался 1 ноября 1965 года. В некрологе было сказано: "Скончался Сейид Шушинский - старейший ханендэ, заботливый учитель, необычайно скромный человек. 60 лет своей жизни он посвятил развитию азербайджанской национальной культуры, заслужив своим прекрасным голосом звание любимейшего певца народа, завоевав славу во всем Ближнем Среднем Востоке".

Наследие Сейида Шушинского - это огромная школа. Современные ханендэ и композиторы могут многому научиться у него. То, что он в 1963 году в возрасте 74 лет спел мугамы "Хейраты", "Мани" и "Аразбары", подтверждают известные слова уважаемого профессора Бюль-Бюля: "Старые ханендэ- словно родники, они неисчерпаемы".

Новое время.- 2009.- 14 апреля.- С. 6.