"Немеpкнущий свет гаджибековского гения:

нам всем только остается склонить перед этой легендарной и блестящей личностью головы и преклонить колени\", - говорит профессор Гюльназ Абдуллазаде

Вряд ли кто-либо будет оспаривать мысль о том, что гений Узеир бека Гаджибейли проявился не только в музыке, но и публицистике, педагогике, драматургии и других областях. Его авторство первого учебника по арифметике на азербайджанском языке, тюркско-русского и русско-тюркского словаря говорят о широчайшем кругозоре и глубочайших знаниях этой незаурядной личности. А волшебная музыка Узеир бека покоряет сердца каждого нового поколения азербайджанцев, да и не только их.

О творчестве основоположника национальной профессиональной музыки написано и сказано много. Однако история хранит страницы, которые пока еще остаются в тени и неизвестны читателю. Мы говорим, что первая опера на мусульманском Востоке написана в Азербайджане, что у нас впервые появились композиторские традиции, профессиональная школа и многое другое. Возникает, на первый взгляд, кощунственный для каждого азербайджанца, но объективный, по сути, вопрос: а насколько это мнение, а вернее, исторический факт принимается специалистами музыки других тюркоязычных или вообще восточных стран? И так ли было все гладко на протяжении всего периода изучения гаджибековского наследия? С этими вопросами мы обратились к автору философских трактатов и интереснейших исследований по творчеству Узеир бека, мугаму и другим актуальным вопросам современного музыкознания, проректору Бакинской музыкальной академии им.Уз.Гаджибейли по научной работе, профессору Гюльназ ханум Абдуллазаде:

- Скажите, пожалуйста, воспринимается ли Уз.Гаджибейли как основоположник тюркской профессиональной музыки другими тюркскими народами, изучается ли его творчество или это наше субъективное мнение и оно не разделяется представителями других тюркоязычных стран?

- Дело в том, что Турция, например, развивалась другим путем, и мы это поняли, когда у нас обучались аспиранты из этой страны. Там иная система музыкального обучения, которая подразделяется на две части: национальную и европейскую. Турки тоже пытались осуществить синтез двух культур (турецкая "пятерка"), но это происходило уже после Уз.Гаджибейли, однако, поскольку в советское время между нами существовал железный занавес, о профессиональной музыке друг друга мы мало что знали. Положение изменилось после обретения нашей страной независимости, отношения наладились, наши музыканты начали выезжать на работу в Турцию. Точку зрения об Уз.Гаджибейли как, основоположнике профессиональной музыки на Востоке, они разделяют настолько, что, например, в Стамбуле на международном фестивале опер закрытие происходило показом оперы Уз.Гаджибейли "Кероглу", в которой солистами были певцы из тюркских стран, а дирижером - наш маэстро Рауф Абдуллаев. В опере участвовал весь тюркский мир, и это самое яркое подтверждение, это факт, от которого невозможно уклониться. Мы испытывали огромное чувство гордости и радости за Узеир бека и весь наш народ.

Уз.Гаджибейли - это воистину подарок небес нашему народу, как некогда говорила покойная Иветта Грирорьевна Плямм - старейший педагог консерватории, ученица Узеир бека, которую он очень опекал как талантливую студентку. "Еврейский народ очень древний,- говорила она, но Всевышний не подарил ему Узеир бека, а потому в этом проявляется избранность азербайджанского народа". Это слова этнической еврейки, что не мешало ей безумно любить музыку Уз.Гаджибейли, верой и правдой служить азербайджанскому народу долгие десятилетия. Представьте, что она сочинила пьесы на азербайджанские лады Уз.Гаджибейли, которые часто исполняли студенты БМА, это была верная и преданная ученица большого Учителя.

Узеир бек - личность мирового масштаба, вышедшая за рамки национального, принадлежащая не только тюркскому миру, но и, я уверена, - это дело времени, - всем народам мира, так же, как и Бетховен или Верди. Именно мы, азербайджанцы, должны пропагандировать его творчество и знакомить с этой гениальной музыкой как можно большее число людей в других странах, потому что это жизнеутверждающая, созидательная и одухотворяющая человека музыка.

- Скажите, во все ли времена Узеир бек воспринимался в качестве корифея азербайджанской музыки? Может, его имя тоже было когда-то не особенно в почете, как случается с великими людьми, к которым судьба не всегда бывает благосклонна?

- Оценка Уз.Гаджибейли как личности, его ладовые системы, на которых он строил свои произведения, использование народных истоков в профессиональном творчестве и методы, во времена, скажем, моего студенчества всегда очень интересовала нас. Хотя в то время Уз.Гаджибейли был несколько "отодвинут" в сторону, поскольку в зените были такие светила, как К.Караев, Дж.Гаджиев, Ф.Амиров, произведения которых звучали, можно сказать, каждый день. Авангардная музыка вторглась в жизнь, несколько потеснив классику. Гаджибековские традиции в то время представляли уже историческую ценность. Однако все великое сквозь призму времен неотвратимо находит свое место в ряду гениев. Имя Узеир бека и сегодня светит так же ослепительно, как и раньше.

- Все мы знаем, что феномен Уз.Гаджибейли состоит в том, что он осуществил исторический, воистину, подвиг синтеза национальной и профессиональной европейской музыки. В чем, помимо этого, состоит его феномен?

- Человеческий фактор! Я была экспертом по его рукописям, которые были одно время "изъяты" из музея. Бывший директор музея Рамазан Халилов, много времени проводивший рядом с Узеир беком и имевший непосредственный доступ ко всему его наследию, большое количество рукописей и документов хранил у себя дома. Все первые партитуры опер также были изъяты из библиотек. Настало время, когда мы вдруг обнаружили огромный пробел в этом деле: не оказалось многих партитур опер Узеир бека, большого количества рукописей. Понимаете, повторюсь, 60-70-е гг. прошлого столетия были весьма насыщенными авангардной музыкой и гаджибековские традиции как-то незаметно отошли на второй план, приобретая скорее историческую, нежели профессиональную ценность. Именно поэтому поиски и восстановление его наследия велись довольно слабо.

- Собирая документы у себя, Р.Халилов делал это с целью пополнения фонда музея или из корыстных побуждений?

- Нет, все это хранилось у него дома, и когда соответствующие органы несколько лет назад это обнаружили, все было передано государству, как и завещала супруга Узеиp бека. Была назначена экспертная комиссия по оценке наследия Уз.Гаджибейли, в которой я была председателем. Три месяца мы работали, не покладая рук. Так вот, изучая документы как эксперт, я была поражена его грамотностью, знанием нескольких языков, он получал из-за границы письма, сам писал на разных языках. Нам всем только остается склонить перед этой легендарной и блестящей личностью головы и преклонить колени. И при этом он обладал необыкновенной скромностью и тонким чувством юмора. Достаточно посмотреть на взятые из самой гущи жизни его персонажи в опереттах, из которых он великолепно создал образ народа. Умение одновременно правдиво и художественно создать образ дает импульс для развития самого народа. Казалось бы, здесь нет политических или экономических моментов, но он сумел раскрыть внутренний мир азербайджанского народа не отвлеченными философскими трактатами, хотя Узеир бек прекрасный публицист и активно участвовал в политической и общественной жизни страны, ратуя за демократические изменения в обществе. Всем известно, что среди людей искусства много обывателей, которые заняты лишь своим делом, и дальше продвигаться не хотят. Но Уз.Гаджибейли буквально горел за облик своего народа, стараясь сделать его лучше, выше, достойнее, это делалось в художественно-деликатной форме через добрую сатиру и тонкий юмор, далекой от унижения и оскорбления, что является делом достаточно нелегким. А держать баланс между достоинством и сатирой ох, как трудно!

Афет Ислам

Зеркало. – 2011. – 9 апреля. – С. 27.