"Наука - это сфера приложения моей активности", -

считает старший научный сотрудник Института философии, социологии и права НАНА, кандидат филологических наук Самира Мир-Багирзаде

Недавно мне в руки попалась книга молодого ученого-культуролога Самиры Мир-Багирзаде "Исламское искусство", в которой автор исследует закономерности развития мусульманского искусства средневековья и его неразрывную связь со священной книгой мусульман - Кораном.

Азербайджанское средневековое искусство рассматривается в этой книге в совокупности со всем мусульманским искусством, здесь дан подробный научный анализ генезиса Корана и влияния его на все сферы деятельности человека, в частности, искусства. Автор раскрывает ислам не просто как религию, а как систему взаимоотношений человека и общества, определяющих образ жизни мусульман.

В этом исследовании С.Мир-Багирзаде рассматривает искусство ислама в его различных видах: это искусство каллиграфии во всех разновидностях, изобразительное искусство, особенности архитектуры мусульманских стран, книжной миниатюры, литературы, в том числе и арабо-испанской, музыки.

Здесь также нашло свое отражение влияние суфизма на духовную жизнь Востока, особенности творчества великих поэтов и музыкантов прошлого, показаны музыкальные жанры, формы и инструменты, декоративно-прикладное искусство. Особое место в книге занимают страницы, посвященные древнему культу Слова, который лег в основу средневековой литературы, его великой изобразительной и эмоциональной роли в арабской культуре, которую пронизывает идея гармоничности, порождаемая самими произведениями искусства, и связанная с понятием Единства.

Познакомившись с автором поближе, я узнала, что это не первая ее книга, и что сфера ее научных интересов достаточно пестра. Предлагаем вниманию читателей нашу беседу с Самирой Мир-Багирзаде:

- Скажите, когда вы учились в школе или институте, представляли ли вы четко свое будущее ученого, или оно сложилось как-то само по себе, непредсказуемо, спонтанно, т.е. были ли хотя бы теоретически очерчены направления вашей будущей работы?

- Учась в школе и посвятив какую-то часть своей жизни музыке, я мечтала стать теоретиком музыки. Не пройдя по конкурсу в консерваторию, по совету родителей я избрала иное направление - русистику и филологию. У меня были прекрасные преподаватели, которые окрыляли меня, - достаточно назвать имя Л.М.Грановской или И.М.Экстер. Учась в институте, я одновременно преподавала музыку, так что педагогический стаж у меня довольно большой.

Преподаватель азербайджанского языка и литературы, ныне покойный Баба муаллим великолепно знал фарси и прекрасно сравнивал литературные образцы на двух языках. В моей научной карьере большую роль сыграла также руководитель моей дипломной работы, посвященной творчеству Куприна, Алаева Галина Ивановна. Именно она научила меня писать научные статьи и привила мне любовь к исследованиям. Благодаря ей я сформировалась как ученый.

- Т.е. уже в дипломной работе перед вами были поставлены подлинно научные цели?

- Совершенно верно. Галина Ивановна внушала мне мысль, что я все смогу и здесь нет ничего сложного. В Славянском университете я преподавала все специальности по лингвистике и частично по литературе. Я выпустила учебник по теории детективной литературы, который был утвержден как учебный материал Министерством образования.

Афет Ислам

Зеркало. – 2009. – 17 октября. – С. – 24.