LÜĞӘT
Orucluq girәndәn bәridir ki,
"Ordan-burdan" yazmaqdan özümü elә bәri
ucdan saxlayırdım. Yazmaq istәyirdim, amma ürәyim
gәlmirdi. Sözün doğrusu, bәzi әhvalatlar,
mәsәlәn, Hacı Cabbar Nәsirbәyovun
idarәmizә göndәrdiyi rusca kağızı....
Hacının ramazana bir gün qalmış
küçәdә "İrşad" satana
acığı tutduğu vә sairә bu günә
xatirәdәyәn vә adamı pәrt edәn
fәqәrәlәr lap әl-ayağımı
yerdәn üzmüşdü. Amma bir tәrәfdәn
dә elә "Ordan-burdan" yazmağım gәlirdi
ki, axırı gördüm özümü saxlaya
bilmirәm. Nә qayırım? Nәfsimә
"kәs" deyә bilmәdim, oturdum yazmağa. Sonra
dedim barı, heç olmasa, dünya
mәsәlәlәrini yazmayım. Qoy, barı,
yazdığım elmdәn vә tәnqiddәn-filan olsun
ki, bәlkә bir az....
Hә, onu deyirәm ki, bu lüğәt
kitabı qayıranlar çox vәdә adamın
acığını elә tutdururlar ki, daha nә bilim,
nә tәhәr?! Әşi, istәyirsәn
bilәsәn ki, mәsәlәn,
"hürriyyәti-kәlam" nәdir? Yazır ki,
"hüriyyәti-kәlam"--yәni kәlamın
hürr almağı. Baxırsan ki, görәk,
"hürr" nәdir? Yazır ki,
"hürr-hürriyyәt sözündәn çıxan
sifәti-sәmaiyyәdir. Başa düşәnin
başı yarılsık. Qәrәz, görünür
ki, lüğәt qayırmağın tәhәrini
bilәn hәlә yoxdur. Amma mәn lüğәt qayırsam,
çox yaxşı qayıraram. Hәr sözün
mәnasını qandırandan sonra bir vә ya iki timsal
gәtirib, sözün mәnasını lap yaxşı
qandıraram. Mәsәlәn:
Elan--bir ticarәt xüsusunda
qәzetlәrdә yazılan balaca tәrifnamәdir ki,
müsәlmanlardan savayı hamı xarici tacirlәr onunla
nәfbәrdar olurlar. Bu gün başmaqçı hambarsum
qәzetdә bir elan yazdırdı, amma fabrikaçı
Mәşәdi Kәrim dedi ki üstümә diri ilan
salasan, yenә dә elana bir qәpik vermәrәm.
Millәt-- Bu sözün sair tayfalarda
vücudu var, amma müsәlmanlarda tәk bir adı var ki, o
quru adı da müsәlman tacirlәri
әllәrindә bir rәqabәt alәti, yәni
"konkurensiya" qayırıb, mallarını rәvac
etmәk istәyirlәr. Odur ki, görürsәn "millәt
başmağı", "millәt qarpızı"
vә sair bu günә şeylәr satırlar.
Qәzetçilәrdәn "Ülfәt"
qәzeti müdiri dәxi millәti
alәti-rәqabәt qayırmaq fikrindәdir.
İstibdad-- yәni hökumәtin
millәti sümürüb süngüyә
çәkmәsi. Amma bәzi müsәlman
"ülәma"larının tәsәvvürünә
görә, istibdad әmin vә asayişә
deyәrlәr. Mәsәlәn, İranda istibdad olanda
әmin vә asayiş var idi, amma indi hürriyyәt verilib
deyibәn, şuluqluq düşübdür.
Əyan-- Böyük adamdır. O adamlardır
ki, özlәrindәn bir mәnsәb aşağı
olanlara "Dәvә nalbәndә baxan kimi"
baxıb, hәmişә xoruldayarlar. Əyan
qabağında әl bağlayıb, qul kimi diz üstә
oturmaq hәr bir müsәlmana oruc vә namaz kimi vacibdir.
Әtalәt--yәni ...
müsәlmançılıq. Bunun tәfsirә
ehtiyacı yoxdur.
Edam -- Bir adamı öldürmәk. Bakıda
gündә müsәlmanlar bir-iki müsәlmanı edam
elәmәsәlәr, kov deyildir, yәni
adәtdәn dişarı işdir.
İctima--Bir yerә yığılmaqdır.
Amma müsәlman istilahınca, bir yerә
yığılıb dalaşmaqdır. Filan ictimada on
müsәlmanın başı yarıldı vә doqquz
dәfә pişto çәkildi.
İtaәt--Baş әymәk, nökәrçilik. Müsәlmanların qorodovoya itaәti gün-gündәn artmaqdadır. Vә i. a.