Феликс Церцвадзе

О фальшивых догмах армянской пропаганды (АрП)

Последние 126 лет только и разговоров, что об армянском вопросе. При этом используется различная терминология, призванная запутать общественное мнение и вредрить трактовку этой терминологии и событий, выгодную АрП. Поэтому для удобства моих потенциальных читателей привожу расшифровку значений часто употребляемых терминов при освещении АрП так называемого «армянского вопроса».

Танзимат- название реформ в Оттоманской империи, проводившихся с целью либерализации общества, развития финансов и промышленности с 1839 по 1861 годы. По отношению к армянам это выразилось системой великодушного пощрения.

Паноттоманизм – включение немусульманских меньшинств в общую правовую систему граждан Оттоманской империи. Раннее в системе Танзимат они уже имели свои религиозные свободы, избирали духовных лидеров, создавали национальные Ассамблеи в действовавшей параллельной системе Миллет (нация). Армяне, к примеру, имели хорошо разветвленную систему религиозного и культурного воспитания на базе родного языка. В Турции по состоянию на 1914 год в около 3000 населенных пунктах, где проживали армяне, действовали 3099 церквей, соборов и монастырей, со своими школами, библиотеками, культурными центрами на армянском языке. Кроме того, издавались газеты и различная литература. Так что никакого «расизма» по отношению к армянам не было и в помине.

Младотурецкая революция- привела армянских представителей Пасдермаджяна, Качазнуни, Врамьяна, Папазяна в Турецкий парламент в Стамбуле (Константинополе) в 1909 году. Через 6 лет, в 1915 г. они с лихвой «отблагодарили» Турецкие власти, встав во главе мятежа в Ване и истребив многие десятки тысяч мусульман.

Пантюркизм- появился в 1923 году и имел ограниченное влияние и долго не продержался. АрП широко применяет этот термин, освещая события 1915-1916 годов, в очередной раз обманывая мировое сообщество, т.к глупо и невозможно трактовать происходившее в 1915 г. характеризуя его пантюркизмом, если самого пантюркизма на тот период еще не существовало. Русскоязычные апологеты АрП также подвержены этой «болезни лжи».

Мучения армян- впервые внедрил в оборот такое словосочетание армянский епископ из Стамбула Варжапетьян, которого пригласили для беседы в Русский генеральный штаб во время переговоров с турками в Сан-Стефано в 1878 г. Декларируя на словах тезис о «мучениях армян», Варжапетьян был вынужден признать: «…армяне на протяжении предыдущего года не могут пожаловаться на турецкую администрацию и что они бы предпочли остаться под властью оттоманов…но кое-что изменилось, когда мы узнали, что некоторые восточные провинции могут быть присоединены к России…» При этом Варжапетьян явно не опирался не только на мнение Армянской ассамблеи в Турции по поводу так называемого «мучения армян», но и оставил в неведении само армянское население, не принимавшего никакого участия в словесных упражнениях Варжапетьяна и не уполномочивавшего епископа к подобным высказываниям. Тем не менее упомянутое выражение было запущено в оборот и дало начало обсуждению пресловутого армянского вопроса с тех пор и по сей день.

Многовековое мученичество- еще один миф, навязанный АрП мировому сообществу. На самом деле армяне в

Турции жили тихо и мирно, никто их не угнетал. Они преуспевали и не имели особых политических амбиций. Доминировали в финансовой и торговой сферах. Оттоманской империи. Многие из них занимали весьма ответственные должности. Проблемы у армян начались когда они стали приводить в действие известную схему провокации-репрессии-возмущение и с 1880 года начали применять провокации и мятежи против законной власти, переросшие в ожесточенную вооруженную борьбу и затяжную гражданскую войну, в результате который они покинули Турцию и свалились на голову азербайджанцев, с которыми находятся в состоянии войны по сей день.

А теперь обратимся к некоторым особенностям, которые сопутствовали жизни армянской нации с 1375 года (потеря ею остатков своей государственности) по настоящее время. Вот краткая характеристика периодов:

-1375-1880 спокойствие и благоденствие как в составе империи, так и в диаспоре.

- 1880-1921 мятежи и гражданская война за обладание территориями.

-1921-1975 территории завоеваны. Затишье.

-1975-1988 террор в диаспоре, подготовка к войне за новые территории в Армянской ССР.

-1988-1994 мятежи, террор, этнические чистки и гражданская война за территорию Карабаха.

- 1994-2006 очередное затишье (ни войны, ни мира).

В дополнение к активно применяемой триаде провокации-репресии-возмущение добавилась новая: затишье-мятежи-война и снова затишье-мятежи-война. В настоящее время-затишье. Значит ли это, что на пороге война? Ответим на этот вопрос чуть позже, а сейчас продолжим. Из приведенной таблицы видно, что армянские мятежи начинались точно в те моменты, когда империи, чьими гражданами они являлись, слабели. Тогда-то, прежде лояльные и милые, граждане-армяне и наносили неожиданный удар изнутри (или сзади) И эти удары были, как правило, вероломными и играли роковую роль в судьбе империй.

Так случилось с Оттоманской, так произошло и с Советской, именовавшейся СССР. Где сейчас эти империи? Отобрали половину Азербайджана и создали на его территории свое государство. При этом полностью сохранили диаспору, ее финансовую и политическую мощь и активно продвигают идею мирового признания никогда не существовавшего геноцида армян, предав забвению миллионы человеческих жизней, погубленных армянскими палачами и убийцами при помощи союзных им Великих держав по ходу гражданской войны.

…Из второй триады затишье-мятежи-война определяем период так называемого геноцида армян. По версии АрП, декларировавшейся до 2005 г. -это 1915 г. По ее же новой версии, декларируемой после апреля 2005 г. –это промежуток с 1878 по 1923 г.г. Принимаем для рассмотрения вторую, более «свежую» версию. Теперь мы уже знаем, почему АрП называет началом геноцида 1878 года. Только потому, что прозвучало голословное утверждение Варжапетьяна «мучениях армян». Поэтому первые два года смело отбрасываем. За начало рассматриваемого периода принимаем 1880 г. – начало первых армянских провокаций, переросших в мятежи, а мятежи, затем, в гражданскую войну. Война, как мы знаем, завершилась мирным договором в 1921 г. Таким образом, отбрасываем и последние два года. Получаем реальные очертания конфликт: 1880-1921 г.г.

Можно ли из контекста этой череды годов-1880-1921-выдернуть какой-то один год и рассматривать его обособленно? Нет, конечно. Все они связаны органично и составляют одно неделимое целое, которое даже идеолог «Дашнакцутюн» Ованес Качазнуни определил как непрерывный процесс: «…ведь мы (т.е.армяне-Ф.Ц) в течение всего нашего существования непрерывно воевали с турками… » Отмечаем … Мы… непрерывно воевали с турками… Но раз воевали, значит сознательно шли на жертвы, ибо невозможно воевать не имея жертв.

Эту аксиому вряд ли сумеет опровергнуть даже легендарная АрП. Так какие тогда претензии к туркам, господа армяне и примкнувшие к ним апологеты всех мастей и окрасок? Вы безжалостно стреляли, убивали, резали, душили, заживо сжигали, насиловали (и это доказано неопровержимо) не только турок, но и курдов, азербайджанцев, лезгин, горских евреев, грузин и всех остальных, кто попадался вам под руку. Значит и турки, и азербайджанцы, и все другие имели законное право, защищаясь, поступать с вами аналогичным образом. Как говорят в народе, за что вы боролись, на то и напоролись!

И если армянская сторона претендует квалифицировать свои потери, на которые она шла сознательно, в ходе развязанной ею же гражданской войны-как геноцид, то точно такое же право имеет турецкая, азербайджанская и все другие стороны, чьих представителей так старательно истребляли армяне и их союзники русские военные и коммунисты Шаумяна и Микояна, квалифицировать свои потери геноцидом. Тем более, что их потери намного превышают армянские и это также доказано неопровержимо.

Неправомочно потери одной стороны в ходе войны пытаться как-то квалифицировать и при этом полностью игнорировать потери другой стороны, вроде бы их и не было.

Во всей этой катавасии мне непонятно одно. Почему 70 миллионов турок и 30 миллионов азербайджанцев заняли настолько ущербную позицию, что позволяют 6 миллионам армян 91 год подряд навязывать им свою волю? Наскоки армянской пропаганды не получают должного жесткого противодействия. Всевозможные Европейские структуры время от времени заявляют о сочувствии армянским потерям. Турецкие и азербайджанские потери при этом цинично игнорируются.

Может быть в Турции считают, что турецкой стороне терять нечего, границы государства определены и незыблемы, они члены НАТО, что то этого невозможно сказать об Азербайджане.

Чего ждет Азербайджанское руководство? Когда сфера Азербайджанского влияния будет ограничена границами Апшеронского полуострова? Кто-то может сказать, что это уж слишком. А вы проанализируйте темпы захвата армянами азербайджанских территорий в 20-м веке…Очень надеюсь, что моя позиция в какой-то мере поможет азербайджанской стороне восстановить свой суверенитет в пределах границ Азербайджанской Советской Социалистической Республики образца 1987 года.

А то ведь процесс в мире начался настораживающий. Черногория объявила о независимости. На очереди Косово. Россия открыто говорит о Юго-Осетии и Абхазии. На подходе Приднестровье. Когда этот процесс наберет силу, Карабах будет под реальной угрозой отторжения от Азербайджана не только де-факто, но и де-юре. Надо что-то делать!

Теперь, как и обещал, отвечаю на вопрос, поставленный несколькими абзацами выше. Вопрос: значит ли это, что на пороге война? Ответ: С сильными слабые не воюют. Воюют сильные со слабыми. От комментарий воздерживаюсь и отдаю их на усмотрение читателей.